Yaakov-Aryeh Khazan | |
---|---|
heprealainen יעקב אריה חזן | |
Syntymäaika | 4. kesäkuuta 1899 |
Syntymäpaikka | Brest-Litovsk |
Kuolinpäivämäärä | 22. heinäkuuta 1992 (93-vuotias) |
Kuoleman paikka | Mishmar Haemek |
Kansalaisuus | |
Kotiuttamisen vuosi | 1923 |
Knessetin kokoukset | 1-7 _ |
Lähetys | MAPAM , Maarah |
Asepalvelus | Puolan asevoimat |
puoliso | Berta Abramovitš |
Lapset | Ruth, Yehudit, Hana |
koulutus | Varsovan teknillinen yliopisto |
Palkinnot ja palkinnot | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Yaakov-Arye Khazan ( hepr. יעקב אריה חזן ; 23. toukokuuta ( 4. kesäkuuta ) 1899 , Brest-Litovsk , Venäjän valtakunta - 22. heinäkuuta 1992 , Habbutz - israelilainen poliitikko kibbutz. Mishmar ) Yksi Puolan Ha-Shomer Ha-Zair -liikkeen, Ha-Kibutz Ha-Artzi -liikkeen, MAPAM -puolueen ja Maarah-blokin perustajista . Useiden sionistikongressien jäsen, Knessetin seitsemän kokouksen jäsen, Maailman sionistijärjestön ja Histadrutin toimeenpanevien komiteoiden jäsen, Juutalaisen kansallisen rahaston hallituksen jäsen . Israel-palkinnon saaja (1989).
Yaakov-Arye Khazan syntyi Brest-Litovskissa maataloustyöntekijän Khaim-Yudel Yankel-Arievich Khazanin (1874–?), joka oli kotoisin Osovosta , Rovnon alueesta , ja Malka-Dveira Khaimovna Kamenetskayan (1878–?), alun perin Kamenetz-Litovskysta [1] . Hänen isänsä oli yksi Puolan ja Liettuan syntymässä olevan sionistiliikkeen johtajista ja osallistui 6. maailmansionistikongressiin , jossa keskusteltiin Ugandan agendasta . Chaim-Yudel Hazan tuki tätä ohjelmaa ja liittyi myöhemmin Israel Zangwillin " alueryhmään " , joka oli irtautunut sionistisesta liikkeestä . Hän kuoli vuonna 1906 [2] .
Yaakov-Arye seurasi isänsä jalanjälkiä liittymällä sionistiliikkeeseen varhaisessa iässä. Vuonna 1915 hän osallistui juutalaisen partioliikkeen ja myöhemmin Hashomer Hatzair- ja Hehalutz-liikkeiden perustamiseen Puolassa ja liittyi molempien järjestöjen johtoon. Valmistuttuaan lukiosta Varsovassa hän siirtyi Varsovan teknilliseen yliopistoon , ja itsenäisen Puolan perustamisen jälkeen lokakuun vallankumouksen jälkeen hänet kutsuttiin vasta muodostetun maan asevoimiin ja palveli niissä kaksi vuotta [3] .
Vuonna 1923 Hazan muutti pakolliseen Palestiinaan . Työskenneltyään vuoden sitrusviljelmällä Haderassa hän liittyi vapaaehtoisiin, jotka kuivattivat suot Sakhnen alueella Beit Sheanin laaksossa. Myöhemmin Nahalal Hazan perusti Kibbutz Mishmar HaEmekin yhdessä moshavin Hashomer HaZair -aktivistiryhmän kanssa . Vuonna 1927 hän oli yksi Ha-kibbutz Ha-Artzi -liikkeen perustajista ja osallistui Ha-Shomer Ha-Tzair -liikkeen muuttamiseen puolueeksi. Samasta vuodesta Hazanista tuli Palestiinan pysyvä edustaja Maailman sionistikongresseissa. Vuonna 1929 hän meni naimisiin Berta Abramovitšin kanssa; tästä avioliitosta hänellä oli myöhemmin kolme tytärtä [3] .
Yaakov Hazanista tuli yksi Palestiinan sosialististen sionistien johtajista yhdessä toisen Mishmar HaEmekin perustajan, Meir Yarin kanssa . Jos Yaari oli tämän sionismin haaran ja Hashomer Hatzair -liikkeen intellektuelli ja ideologi, niin Hazan oli poliitikko, liikkeen ja sen "moottorin" puhuja. Yhdessä he tasoittivat tietä MAPAM -puolueen - Palestiinan Yhdistyneen työväenpuolueen [4] - perustamiselle vuonna 1948 . Knessetin ensimmäisestä kokouksesta lähtien Khazan oli sen pysyvä jäsen MAPAMista ja myöhemmin Maarah-blokista, jonka luomiseen hän osallistui aktiivisesti MAPAMin ja työväenpuolueen pohjalta. Hän täytti seitsemännen peräkkäisen toimikautensa Knessetissä vuonna 1974 alkaen 3. kokouksesta ja osallistui jatkuvasti Knessetin ulko- ja puolustusvaliokunnan työhön.
Huolimatta Hazanin johtavasta roolista vasemmiston sionistisessa liikkeessä, hän ei koskaan ollut Israelin hallituksen jäsen (ilmeisesti MAPAMin liittymisen jälkeen hallituskoalitioon vuonna 1955 Hazan saattoi tulla ministeriksi useita kertoja, mutta joka kerta hän joutui vastustamaan Yaaria, motiivit voivat olla sekä henkilökohtaisia - epäilyjä Khazanin hallinnollisista kyvyistä että ideologisia [4] ). Hän oli kuitenkin pitkään Maailman sionistisen järjestön ja Histadrutin toimeenpanevien komiteoiden jäsen, Juutalaisen kansallisen rahaston hallituksen jäsen ja MAPAM-puolueen johto [3] . Aikana, jolloin Golda Meir oli Israelin hallituksen johdossa, Hazan ja Yisrael Galili olivat hänen luotetuimpia neuvonantajiaan, vaikka hänellä ei ollut virallista asemaa [4] .
Vuonna 1989 Yaakov Hazan sai Israel-palkinnon panoksestaan Israelin yhteiskunnan ja valtion kehityksessä. Hän kuoli heinäkuussa 1992 ja on haudattu Kibbutz Mishmar HaEmekiin [5] .
Yaakov Hazanin, kuten muidenkin Hashomer Hatzair -liikkeen perustajien, näkemykset yhdistivät sionistisia ja sosialistisia komponentteja. Liikkeen ohjelma merkitsi sitä, että "juutalaisten kansalliskodin" rakentaminen Palestiinaan (joka suunniteltiin kaksikansalliseksi valtioksi) oli vasta ensimmäinen vaihe yhteiskunnan kehityksessä, jota tulisi seurata luokkataistelun ja sosialistisen vallankumouksen vaihe. . Palestiinan sisälliskonflikti ja YK:n päätös perustaa kaksi kansallisvaltiota sen alueelle pakottivat Hashomer Hatzairin johdon tekemään muutoksia suunnitelmiinsa ja liittymään blokkiin, jonka keskiössä oli maltillisempi Mapai-puolue . Yehoshua Porat vuoden 1997 artikkelissa ehdottaa, että Hazanille tai MAPAM-ideologille Meir Yaarille kaksikansallisen valtion ajatus ei ollut alunperin perustavanlaatuinen, ja siksi he jättivät sen propagandan liikkeen toiselle toimijalle - Mordechai Bentoville . On mahdollista, että yleisesti ottaen Chazan oli lähempänä Mapaita kuin useimmat Hashomer Hatzairin jäsenet; hän ei ollut vakuuttunut erillisen polun tarpeesta liikkeelleen, mutta totteli enemmistön tahtoa ja laajensi lojaalisuuttaan puolueeseen pyrkiessään säilyttämään taisteluyksiköiden autonomian vastaperustetuissa Israelin puolustusvoimissa [4] . Hazanin halu yhdistää samankaltaisia ideologioita omaavat poliittiset liikkeet yhdeksi kokonaisuudeksi johti hänet myöhemmin pyrkimyksiin luoda Maarah-blokki , johon kuuluivat MAPAI ja MAPAM [6] .
1950-luvun puoliväliin asti Khazan, kuten useimmat Hashomer Hatzairin ja Ha-Kibbutz Haartzin jäsenet, oli vankkumaton marxilais-leninisti . Vuonna 1949 Knessetissä hän kutsui Neuvostoliittoa "toiseksi, sosialistiseksi kotimaaksemme" [7] , ja Stalinin kuoleman jälkeen hän kutsui surupuheessaan Neuvostoliittoa myös "kansojen auringoksi". Ratkaiseva käännekohta hänen näkemyksissään tapahtui Prahan oikeudenkäyntien seurauksena , jossa joukko juutalaista alkuperää olevia kommunistijohtajia ilmestyi telakalle, mukaan lukien israelilainen Mordechai Oren, Hazanin opiskelija Hashomer Hatzair -järjestöstä [8] . Sen jälkeen Khazan ja Yaari, jäähtyneet Neuvostoliittoon, ryhtyivät toimiin rajoittaakseen Moshe Snen vaikutusvaltaa , joka pysyi johdonmukaisena stalinistina. Myöhemmin Khazan kertoo, että Neuvostoliitto ei ollut hänelle niinkään roolimalli kuin todiste siitä, että sosiaalinen vallankumous voi päättyä menestykseen kaikista objektiivisista esteistä huolimatta [6] . Tulevaisuudessa, kun MAPAMin ja Ha-kibbutz ha-artzin nuoret kaaderit, jotka olivat aiemmin pyrkineet liittämään Israelin Neuvostoliiton vaikutuspiiriin ja valmistautuivat kolmanteen maailmansotaan sosialistisen leirin puolella [7 ] , miehitti vähitellen "kyyhkysasemia" Israelin politiikassa ja muodosti SIAH:n (New Israeli Left) ja Shalom Ahshav -järjestöjen ytimen, Hazan siirtyi yhä enemmän pois sosialistisesta idealismista, kuuden päivän sodan jälkeen jopa tuki siirtokuntien rakentamista ja laajentumista. sotilaallisesta läsnäolosta Jerusalemin ympärillä ja Jordanin laaksossa - alueilla, joilla oli keskeinen puolustusarvo [4] .
|