| Samuil Moiseevich Khodzhash | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Shemuel Moshevich Khojash [1] |
| Syntymäaika | 3. elokuuta (15.) 1881 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 26. maaliskuuta 1942 (60-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | asianajaja , asianajaja , oikeudellinen neuvonantaja , julkisuuden henkilö |
| Isä | Mooses Elchafanovich Khodzhash |
| Äiti | Gulef Isaakovna Khodzhash |
| puoliso | Tamara Elnatanovna Khodzhash |
| Lapset |
tytär: Adriana-Svetlana-Gulef poika: Alexander |
Samuil Moiseevich Khodzhash ( 3. elokuuta [15], 1881 , Kremenchug , Poltavan maakunta - 26. maaliskuuta 1942 , Evpatoria , Krimin ASSR ) - venäläis-karaimi ja neuvostoliittolainen lakimies , asianajaja , julkisuuden henkilö Evpatoriassa.
Hän syntyi Kremenchugissa 3. elokuuta ( 15 ), 1881 [ 1] Evpatorian kauppamiesten Moses Elchafanovichin ja Gulef Isaakovna Khodzhash [2] karaiteperheeseen , josta hän muutti perheineen vuonna 1885 Evpatoriaan.
Hän sai karaitien peruskoulutuksensa evpatorialaisessa midrashissa Shamash Avraham Rofelta [3] . Hän sai yleissivistyksensä paikallisessa esikoulussa ja Odessan 2. lukiossa, suoritettuaan ylioppilastutkinnon vuonna 1900 ja korkea-asteen Novorossiyskin yliopiston ( Odessa ) oikeustieteellisessä tiedekunnassa. Hän valmistui yliopistosta vuonna 1904 ensimmäisen asteen tutkintotodistuksella ja esitti koepaperin aiheesta: "Tsaari ja patriarkka eli kirkko ja valtio tsaarikaudella" [3] . Ennen tämän esseen kirjoittamista hän oleskeli vuodesta 1904 vuoden 1905 loppuun ulkomailla: Itävallassa, Italiassa ja Sveitsissä, jossa hän opiskeli taidehistoriaa ja kysymyksiä kirkon ja valtion suhteesta.
Samuil Moisejevitšin tytär Adriana-Svetlana-Gulef on Neuvostoliiton ja Venäjän egyptiologi, arkeologi, hän johti monta vuotta Puškinin valtion kuvataidemuseon itäosaa Moskovassa.
Vuonna 1905 hän asettui Odessaan ja hänet värvättiin asianajajan avustajaksi. Odessassa Khodzhash oli yksi vuosina 1905-1906 perustetun "tieteellisen ja pedagogisen piirin" järjestäjistä ja aktiivisista osallistujista, jonka puolesta hän piti luentoja ja esseitä valtion oikeudesta Odessan julkisissa yleisöissä. Vuonna 1905 Odessassa sijaitseva julkinen komitea lähetti hänet yhdeksi komission jäseneksi useisiin Bessarabian kaupunkeihin tutkimaan syitä, jotka aiheuttivat pogromeja niissä.
Vuonna 1908 hän muutti Simferopoliin , jossa hän jatkoi lakimiehenä. Simferopolissa hän perusti Taiteen ystävien seuran, jossa hän toimi hallituksen puheenjohtajana noin 4 vuotta ja luki esseitä taiteesta ja kirjallisuudesta. Vuonna 1911 hänet hyväksyttiin asianajajaksi. Hänet tunnettiin Simferopolin lehdistössä useista taidetta koskevista artikkeleistaan.
Vuonna 1922 hän muutti Evpatoriaan. Hän oli oikeudellinen neuvonantaja State Resortissa siihen asti, kunnes saksalaiset joukot miehittivät Krimin. Hän toimi myös lakimiehenä ja oli kaupungissa suosittu ja arvostettu. Yleismaailmallisen tunnustuksen mukaan hän oli asiantunteva ja tunnollinen puolustaja, valistunut, rehellinen ja jalo henkilö.
Hän osallistui aktiivisesti Evpatorian karaiteyhteisön elämään. Niinpä Krimin Saksan miehityksen aikana, kun juutalaisten joukkoon kuuluvien karaiitien yllä oli vaara joutua tuhoutumaan, hän löysi Simferopolin keskusarkistosta ja toimitti Evpatoriaan esitettäväksi paikalliselle Saksan komentajalle asiakirjat, joissa kerrottiin, että karaiitit eivät ole juutalaisia, vaan erityinen itsenäinen turkkilainen etninen ryhmä [4] .
Saksan Krimin miehittämänä aikana hänelle tarjottiin kaupungissa suosittuna älykkäänä julkisuuden henkilönä Jevpatorjan pormestarin virkaa . Yhteistyöstä kieltäytymisen vuoksi miehitysviranomaiset ampuivat hänet 26. maaliskuuta 1942 yhdessä anoppinsa Maria Solomonovnan ja kälyn Lydia Elnatanovna Khodzhash kanssa [4] .