Smyrnan krysostomi | ||
---|---|---|
Χρυσόστομος Σμύρνης | ||
|
||
11. maaliskuuta 1910 - 10. syyskuuta (28. elokuuta 1922) | ||
Edeltäjä | Vasily (Asteriou) | |
Seuraaja | Bartholomew (samara) | |
|
||
23. toukokuuta 1902 - 11. maaliskuuta 1910 | ||
Edeltäjä | Philotheus (Konstantinidis) | |
Seuraaja | Agafangel (Konstantinidis) | |
Syntymä |
20.1.(8.1) 1867 Triglia , Bithynia |
|
Kuolema |
10.9. (28.8) 1922 Smyrna |
|
Isä | Nikolaos Kalafatis | |
Äiti | Calliopi Lemonidou | |
Kanonisoitu | 4. marraskuuta 1992 | |
Pyhyyden kasvot | pyhä marttyyri | |
Muistopäivä | Sunnuntai ennen Pyhän Ristin korottamista | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Chryzostom Smirnsky ( kreikkalainen χρυσόστομος σμύρνης [ 1 ] Chrysostomos Kalafatisin syntyessä , kreikkalainen . _ _ _ _ _ _ __ (Samaras) vuonna 2016 ) Smyrnan metropoliitti , joka hyväksyi marttyyrin kuoleman elokuussa 1922 ja joutui kreikkalaisen ortodoksisen kirkon pyhimyksiksi 4. marraskuuta 1992 [2] .
Chrysostomos syntyi vuonna 1867 Triglian kaupungissa ( kreikaksi Τρίγλια, nykyinen kiertue. Zeytinbağı), 12 km päässä Mudanyan kaupungista . Hänen vanhemmillaan Nikolaos Kalafatiksella ja Kalliopi Lemonidoulla oli 8 lasta - 4 poikaa ja 4 tyttöä. Isä oli riittävän koulutettu ja edusti kansalaisiaan Turkin tuomioistuimissa, valittiin vanhimmaksi. Äiti oli hurskas nainen ja omisti Chrysostomosen Theotokosille. Jo nuorena Chrysostomos ilmaisi halunsa tulla papiksi. Hänen vanhempansa tukivat häntä ja myytyään osan omaisuudesta lähettivät hänet 17-vuotiaana opiskelemaan Bogolovsky-kouluun Halkin saarella [2] .
Täällä hän oli onnekas tapaamaan Mytileneen kaupungin metropoliitin Constantine (Valiadis) , joka arvostaen hänen ahkeruuttaan otti itselleen opintojensa kustannukset. Chrysostom valmistui lukiosta arvosanoin.
Metropoliita Konstantin asetti hänet diakoniksi ja, tehden hänestä arkkidiakonin , hyväksyi hänet Mitylen metropoliin ja sitten Efesoksen metropoliin , jonne hänet siirrettiin vuonna 1896 .
2. huhtikuuta 1897 Efesoksen metropoliita Konstantinus valittiin Konstantinopolin patriarkkaksi .
Saman vuoden toukokuun 18. päivänä patriarkka Konstantinus asetti Chrysostomin presbyteriksi ja nimitti hänet välittömästi Konstantinopolin valtaistuimen suureksi protosyncelliksi [3] .
Tässä tehtävässä arkkimandriitti Chrysostomos oli samanaikaisesti ortodoks-anglikaanisen sekakomission puheenjohtaja [4] .
Arkkimandriitti Chrysostomos joutui tehtäviensä vuoksi saarnaamaan paljon, minkä ansiosta hänestä tuli epätavallisen kaunopuheinen saarnaaja. Hänen Aleksandrian patriarkan ja entisen Konstantinopolin patriarkan Sophronius IV :n, Konstantinos V:n henkisen mentorin "hautaussaarnaa" sekä "Sana ristiinnaulituille", joka julistettiin pitkäperjantaina 1901 [4] , pidetään mielessä. olla monumentaalinen .
Kesäkuussa 1901 Konstantinopolin valtaistuimelle nousi dynaaminen Joakim III , joka arvosti arkkimandriitta Chrysostomosin ansioita, joka valittiin yksimielisesti Draman kaupungin ( Itä-Makedonian ja Traakian alue ) metropoliiksi [2] . Valintapäivänä Krysostomos sanoi patriarkkalle puhuessaan sanat, joista tuli profeetallisia: " Täydellä sydämellä ja kaikella mielellä palvelen kirkkoa ja perhettä ja hiirtä, jonka pyhät kätenne panivat pääni päälle, jos se on jonka on määrä koskaan menettää kiviensä loisto, siitä tulee hierarkki-marttyyrin orjantappurakruunu .
23. toukokuuta 1902 patriarkka Joakim III johti piispanvihkimistään, ja 22. heinäkuuta metropoliitta Chrysostomos saapui katedraaliinsa [3] .
Se oli Makedonian taistelun aikaa, ja Kreikan kansallisia etuja puolustava metropoliita Chrysostomos vastusti Bulgarian eksarkaattia . Vaikeasta ajasta huolimatta hän rakensi Dramassa oleskellessaan uuden rakennuksen metropolille, kouluja pojille ja tytöille, sairaalan, kuntosalin, tupakkatyöntekijöiden taloja, orpokoteja, turvakoteja vanhuksille. Häntä tukivat kaupungin vanhimmat Konstantinos Dovelas, Dimosthenis Hadzikyriakos, Petros Konstantinides, Athanasios Petsos, Mercurios Konstantinides, Vassilios Grigoriadis, Dimitrios Konstantinou, Athanasios Vayanas, Dimitrios Antopoulos, Vlachos Anagnostopoulos, Nikolaos Papalouda ja [Michaelas Feios] Nikolaos Charitakis .
Kuitenkin hänen toimintansa vuoksi Makedonian taistelun aikana Turkin viranomaiset vaativat hänen kutsumistaan takaisin vuonna 1907 . Mutta perustuslain julistuksen jälkeen vuonna 1908 Chrysostomos palasi jälleen draamaan. Vuotta myöhemmin Turkin viranomaiset toistivat vaatimuksen hänen kutsumisesta takaisin yleisen järjestyksen rikkojana [5] .
Kreikkalaisessa ja ulkomaisessa Makedonian taistelun historiografiassa Chrysostomos mainitaan muiden aktiivisten hierarkkien, kuten Hermanin (Karavangelis) , Gregory Cydonilaisen, Parthenius Doyranskyn, Anfim Florinskyn , Aleksanteri Thessalonikin kanssa [6] [7] ja partisaaniosaston komentajan Paschalis Tsiangasin pappi .
Vuonna 1910 hänet valittiin Smyrnan metropoliitiksi ja hän oli puheenjohtajana kaikki Balkanin sotien vuodet (1912-1913). Ensimmäisen maailmansodan syttyessä patriarkaatin oli pakko julistaa virallisesti ortodoksian olevan vainon kohteena ja sulkea kaikki kirkot protestiksi [8] . Alun perin neutraalia Kreikkaa tarkasteltaessa turkkilaiset eivät toimineet kreikkalaista väestöä vastaan yhtä avoimesti kuin armenialaisia vastaan : sotavuosina imperiumin 2,5 miljoonasta kreikkalaisasukasta 1,5 miljoonaa sorrettiin, joista puolet kuoli [ 9] .
Chrysostomos palasi tehtäviinsä ottomaanien valtakunnan tappion jälkeen vuonna 1918.
2. (15.) toukokuuta 1919 kreikkalaiset joukot laskeutuivat Smyrnaan ententen antamalla ensimmäisellä mandaatilla järjestyksen palauttamiseksi. Myöhemmin vuonna 1920 tehdyllä Sevresin sopimuksella varmisti Kreikalle alueen tilapäinen hallinta, ja alueen kohtalosta annettiin mahdollisuus päättää viiden vuoden kuluttua kansanäänestyksessä [10] .
Suorittaen sotilaallisia operaatioita kemalistista liikettä vastaan ja menettäen vähitellen liittolaistensa tuen, Kreikan armeija taisteli melkein Ankaraan asti , mutta ei kyennyt murtamaan turkkilaisten vastarintaa ja vetäytyi. Elokuussa 1922 rintama murtautui läpi ja kreikkalaiset joukot lähtivät Smyrnasta. Turkkilaisten tuloa Smyrnaan seurasi kaupungin polttaminen ja kristittyjen joukkomurha . Amerikkalainen konsuli Smyrnassa, myöhemmin kirjailija George Horton otti vastaan Chrysostomin ja hänen mukanaan kulkeneen armenialaisen metropoliitin muutama tunti ennen hänen kuolemaansa. "Kuoleman varjo makasi hänen kasvoillaan." Hierarkit eivät puhuneet heidän yllään leijailevasta vaarasta, he olivat vain kiinnostuneita - jos mahdollista - tekemään jotain Smyrnan asukkaiden pelastamiseksi [11] .
Chrysostomos kieltäytyi lähtemästä kaupungista, kuten katolinen metropoliita oli neuvonut, ja kieltäytyi hänelle tarjotusta turvapaikasta Ranskan konsulaatissa sanoen: "Olen paimen, ja minun paikkani on laumani kanssa" [12] . Kuten edeltäjänsä vuonna 156, Polykarpos Smyrnalainen , metropoliita Chrysostomos päätti tulla marttyyriksi. Chrysostomos meni turkkilaisten sotilaiden mukana kaupungintalolle, missä kemalististen joukkojen komentaja Nureddin Pasha luovutti hänet väkijoukon [11] repimään palasiksi 28. elokuuta (10. syyskuuta) 1922.
Lynkkauksen todistaneiden ranskalaisten sotilaiden (jotka saivat komentajaltaan tiukat käskyt olla puuttumatta asiaan) mukaan:
”Joukko tarttui Metropolitan Chrysostomosin ja raahasi hänet kadulla... hieman kauemmaksi, italialaisen parturin, nimeltä Ismail, eteen... he pysähtyivät ja Metropolitan työnnettiin valkoiseen parturivaatteeseen. He alkoivat lyödä häntä nyrkeillä ja kepeillä ja sylkeä hänen kasvoilleen. He ovat? kirjaimellisesti he puukottivat häntä veitsillä, revittiin hänen partaltaan, kaivoivat hänen silmänsä ja leikattiin irti hänen nenänsä ja korvansa.
Sitten Metropolitan Chrysostomos kadulla Iki Cheshmelin alueella, missä hän pian kuoli. [13] .
Sen jälkeen Smyrnan istuin pysyi vallassa syyskuuhun 2016 asti, jolloin Bartholomew (Samaras) [14] nimitettiin siihen .
Krysostomos kanonisoitiin 4. marraskuuta 1992 Kreikan ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä , joka julisti hänet pyhäksi ja kansan marttyyriksi (kreikaksi: Εθνομάρτυρας). "Pyhän Smyrnan Krysostomin ja hänen kanssaan pyhien piispojen Gregoriuksen Kydonialaisen , Ambroseuksen Moskhonisialaisen , Prokopiuksen Ikonionilaisen , Euthymiuksen Zilan sekä pappien ja maallikoiden, jotka kuolivat Vähä-Aasian katastrofin aikana" muistoa juhlitaan joka päivä. Sunnuntai ennen Herran ristin korottamista .
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
---|---|---|---|---|
|