Juutalais-kristillisen ymmärryksen ja yhteistyön keskus | |
---|---|
Juutalais-kristillisen ymmärryksen ja yhteistyön keskus | |
Perustamispäivämäärä | 2008 |
Tyyppi | uskonnollinen järjestö |
Johtaja | David Nekrutman |
Osoite | |
Verkkosivusto | cjcuc.org _ |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Centre for Jewish-Christian Understanding and Cooperation (CJCUC) on koulutuslaitos, jossa Israelissa matkustavat kristityt voivat opiskella heprealaista Raamattua ortodoksisten rabbien kanssa ja oppia kristinuskon juutalaisista juurista. Keskuksen perusti vuonna 2008 Efratissa kuuluisa kouluttaja rabbi Shlomo Riskin .[1] [2] . CEHVS tekee yhteistyötä suurten kristillisten uskontojenvälisten järjestöjen kanssa, kuten Christians United for Israel ja International Christian Embassy in Jerusalemin [1] . Vuodesta 2018 lähtien keskusta on johtanut David Nekrutman[2] .
Ideologinen perusta, joka johti lopulta CEHVS:n perustamiseen vuonna 2008, alkoi muotoutua lähes 50 vuotta aikaisemmin. Vuonna 1964 Joseph B. Soloveitchik, liittokanslerin ja CECHS:n perustajan Shlomo Riskinin opettaja ja mentori, julkaisi esseen nimeltä "Confrontation", jossa hän esitti näkemyksensä uskontojen välisestä vuoropuhelusta ja kehitti suuntaviivat, jotka tekivät tällaisen vuoropuhelun mahdolliseksi.
Samoihin aikoihin katolisen kirkon riveissä tapahtui perustavanlaatuisia ideologisia muutoksia, ja vuosi Soloveichikin esseen julkaisemisen jälkeen Vatikaani julkaisi Nostra Aetate -julistuksen kirkon suhteesta ei-kristillisiin uskontoihin. Tämä julistus vapautti juutalaiset syyllisyydestä Jeesuksen ristiinnaulitsemiseen ja myönsi, että uskonnollinen antisemitismi oli yksi syy juutalaisia vastaan tehtyihin julmuuksiin.
Riskinin uppoutuminen juutalaisten ja kristittyjen suhteisiin alkoi 1960-luvun alussa, kun hän osallistui kristillisten evankeliumien seminaareihin, joita opetti professori David Flusser Jerusalemin heprealaisessa yliopistossa. Ortodoksisena juutalaisena hän pystyi vetämään rinnastuksia Jeesuksen opetusten ja juutalaisten pyhien kirjoitusten välille.
Asuttuaan Efratiin Riskin alkoi luoda yhteyksiä kristikuntaan. Suurin osa kristityistä, jotka tulivat Efratiin kuuntelemaan ja oppimaan, olivat evankelisia. Hän kehitti hyvät suhteet pastori Robert Stearns of the Eagle's Wingsin ja pastori John Hageeen [3] .
Riskinin lähdön jälkeen oppilaitosverkoston "Or Tora Stone" puheenjohtajuudestaVuonna 2018 David Nekrutmanille uskottiin kaikkien CECHA:n toimintojen valvonta, joka nyt johtaa keskusta [2] .
CEHVS isännöi kristittyjä ryhmiä kaikkialta maailmasta yhden päivän työpajoihin [4] , jotka sisältävät kierroksia raamatullisiin kohteisiin, kuten läheiseen Jerusalemiin ja Patriarkkatien tielle. Seminaariohjelman aiheita ovat juutalaisten ja kristittyjen suhteet; Raamatun lomien teologia; Testamentti ja lähetystyö; Kymmenen käskyä; Saatana, paha ja vapaa tahto; Juutalaisuus ja Jeesuksen palvelus; Jumalan kuvaksi luotu ihmiselämä.
Keskus järjestää koulutusseminaareja katolisten ja protestanttisten seminaarien opiskelijoille ja opettajille Yhdysvalloissa, Kanadassa ja Euroopassa. Hän nimitti pohjoisamerikkalaisia ja eurooppalaisia johtajia koordinoimaan suhteita uskonnollisiin johtajiin näillä mantereilla. CECHS on perustanut teologisen ajattelun keskuksen, teologisen tutkimuslaitoksen (ITI) [5] , jota johtavat rabbi Eugene Korn ja tohtori Robert Jenson Witherspoon-instituutista ja jonka henkilökuntaan kuuluu tutkijoita ja teologeja, joiden tehtävänä on kartoittaa juutalaisuuden ja kristinuskon leikkauspiste.
Toukokuussa 2011 CEHVS sponsoroi Yalen yliopiston opiskelijaryhmää , joka koostui ortodoksisista juutalaisista ja evankelisista ja joka muodostettiin tutkimaan juutalaisten ja kristittyjen suhteiden perustaa.
Sosiaalisissa verkostoissa | |
---|---|
Valokuva, video ja ääni | |
Bibliografisissa luetteloissa |
|
Juutalaisuus ja kristinusko | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Teologia |
| ||||||
Suhteet |
| ||||||
Synkretismi | |||||||
Katso myös |
|