| Kirkko | |
| Demetriuksen kirkko | |
|---|---|
| Demetriuksen Tessalonikan kirkko | |
| 61°38′25″ pohjoista leveyttä sh. 46°37′20″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kylä | Ylä-Uftyuga |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Kotlasin hiippakunta |
| rakennuksen tyyppi | hidas kirkko |
| Rakentaminen | 1784 |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 291710924080006 ( EGROKN ). Nimikenumero 2910056001 (Wigid-tietokanta) |
| Korkeus | 40 m |
| Materiaali | puu |
| Osavaltio | tyydyttävä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Thessalonikan Demetriuksen kirkko Verkhnyaya Uftyugan kylässä ( Arkangelin alue ) on vuonna 1784 (muiden lähteiden mukaan 1600-luvun lopulla) rakennettu ortodoksinen kirkko, puinen arkkitehtoninen monumentti.
Thessalonikan Demetriuksen kirkko rakennettiin vuonna 1784. Se oli kesätemppeli, kunnes jumalanpalvelus lakkaa Neuvostoliitosta. Lähistöllä sijaitsee talvinen kivitemppeli - Henkeä antavan kolminaisuuden kirkko - (rakennettu vuonna 1858) [1] . Temppelin valtaistuin on omistettu Pyhälle Demetriukselle Tessalonikalaiselle .
Thessalonikan Demetriuksen puukirkko kuuluu telttatyyppisiin temppeleihin . Sen korkeus on 45 metriä, hirsitalon pituus 12 metriä. Kirkon juurella on voimakas nelikulmio , jonka päällä lepää matala kahdeksankulmio , jonka neljä seinää osuvat yhteen nelikulmion seinien kanssa. Hirsimökkien kulmat leikataan muiden kanssa. Hirsitaloa viimeistelee vahvasti esiin työntyvä pudotus . Kirkon kruunaa teltta, jonka korkeus on vähintään puolet koko rakennuksesta. Teltan ominaisuus on, että se leikataan sisältä ilman väliliitoksia, liikkeitä, palkkeja, kattoja. Kirkon rakennuksen länsipuolella on galleria-katos roikkuu hirsikannattimissa . Gallerian seinät on päällystetty puulla "joulupuulla". Itäpuolella on viisiseinäinen alttarin jatke , joka päättyy kupolilla varustettuun tynnyriin . Eteläseinään leikattiin neljä ikkunaa ja pohjoiseen yksi. Aiemmin kirkossa oli kuisti [2] .
Ylä-Uftyuzhskaya kirkko on elävä esimerkki johdonmukaisuudesta tornimaisen koostumuksen ratkaisussa. Rakentavien tekniikoiden yksinkertaisuus ja esteettinen ilmaisu, sisustuksen lähes täydellinen puuttuminen, hoikka ja ankara siluetti, vaaka- ja pystysuorituksen suhteen harmonia, eloisa epäsymmetria, läheisin yhteys luontoon, hallitseva asema ympäristössä, lähes myöhempien muutosten ja jälleenrakennusten, vääristymien ja lisäysten täydellinen puuttuminen - kaikki tämä mahdollistaa Dmitri Thessalonikan kirkon pitämisen erinomaisena venäläisen kansanarkkitehtuurin muistomerkkinä.
- A. V. Opolovnikov. Venäjän puuarkkitehtuuri.Kirkkoa siirrettiin kahdesti. Ensimmäisen kerran vuonna 1912 arkkitehtien D. V. Mileevin ja K. K. Romanovin 1900-luvulla tekemien piirustusten mukaan , kun kirkko asetettiin tiiliperustalle. Vuosina 1981-1988 kirkkoa siirsi jälleen Moskovan arkkitehti A. V. Popov [3] .
A. V. Popovin kirkon entisöinnin suoritti uudelleenkokoonpanomenetelmällä. Muistomerkin alkuperäiset arkkitehtoniset ja rakenteelliset elementit, jotka eivät menettäneet vahvuuttaan, säilytettiin, kadonneet korvattiin uusilla yksityiskohdilla. Kunnostusprosessissa A. V. Popov loi uudelleen alkuperäisen puusepän työkalun - hakkurimuotoisen kirveen, jota kirjoittajan tutkimuksen mukaan kirkon rakentajat käyttivät [4] ..
2000-luvulla havaittiin muistomerkin tuhoutumisprosessi: kappelit murtuivat , kattoon muodostui reikiä ja osa elementeistä mädäntyi. Ikonostaasin rakentamista ei ole saatu päätökseen. [5] [6] .
Sisäänkäyntiportaali ja katos
Kirkon sisustus
Näkymä länsipuolelta