Pyhän kolminaisuuden kirkko (Ruzany)
| katolinen temppeli | |||
| Pyhän Kolminaisuuden kirkko | |||
|---|---|---|---|
| Kascelol Pyhä kolminaisuus | |||
| 52°52′01″ s. sh. 24°53′29″ itäistä pituutta e. | |||
| Maa | Valko-Venäjä | ||
| kaupunkiasutus | Ruzhany | ||
| tunnustus | katolisuus | ||
| Hiippakunta | Pinskin hiippakunta | ||
| Tilausliittymä | Dominikaanit | ||
| Arkkitehtoninen tyyli | barokki , klassismi | ||
| Perustaja | Lev Sapieha | ||
| Rakentaminen | 1615-1617 vuotta _ _ | ||
| Osavaltio | pätevä | ||
|
|||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |||
Pyhän kolminaisuuden kirkko _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Se kuuluu Pinskin hiippakunnan Pruzhanyn rouvakunnalle . Arkkitehtoninen muistomerkki, rakennettu vuosina 1615-1617, uusittu useita kertoja. Sisältyy Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen valtion luetteloon (koodi 112G000644) [1] .
Historia
Vuonna 1596 Liettuan suuri liittokansleri Lev Sapega myönsi varoja kolminaisuuden kirkon rakentamiseen perhetilalleen Ruzhanyn . Temppeli oli alun perin puinen, vuosina 1615-1617 sen tilalle rakennettiin varhaisbarokkityylinen kivitemppeli .
Vuonna 1768 kirkon keskiosaan lisättiin Pyhän Ristin kappeli pohjoisesta ja vuonna 1787 siihen symmetrisesti eteläpuolelta Pyhän Barbaran kappeli. 1780-luvulla temppeli rakennettiin uudelleen Saksin osavaltiosta kutsutun arkkitehdin Jan Samuel Beckerin hankkeen mukaan , vuonna 1850 rakennus rakennettiin uudelleen. Perestroika antoi kirkon arkkitehtoniselle sisustukselle klassismin piirteitä [1] . Neuvostoliiton aikana temppeli pysyi aktiivisena, ja siinä palveli dominikaanisen ritarikunnan pappeja .
Keväästä 2021 lähtien kirkossa on ollut yksi Valko-Venäjän kansallisista pyhäköistä - Pyhän Barbaran ikoni, jonka on tehnyt Nikolai Kuzmichin cloisonné emalitekniikalla. Ennen kuin ikoni saavutti pysyvän sijaintinsa, se kulki pitkän matkan halki maan.
Arkkitehtuuri
Kolminaisuuskirkko on yksilaivainen, keskiosassa laivan sivuilla symmetriset matalat kappelit ja alttariosan vieressä samankorkeat sakristit .
Temppelin arkkitehtuuria hallitsee korkea nelikerroksinen torni, joka johtaa muistomerkin kokoonpanoa. Sisäänkäyntiportaali sijaitsee tornin alemmassa kerroksessa, joka on tehty nelikulmion muodossa, tornin kolme muuta tasoa ovat kahdeksankulmaisia, pienenevät kooltaan korkeuden myötä. Torni päättyy korkeaan telttaan. Kirkon pääjulkisivua koristavat pilasterit ja sivuja tukipilareilla .
Sisustus on koristeltu rikkaasti, sisustuksessa on käytetty muovisia barokkiarkkitehtonisia muotoja, veistoksia ja maalausta. Sisäänkäynnin yläpuolella, puisilla ristinmuotoisilla pylväillä, on kuorokopit , joissa on vanhat urut . Nelipylväistä pääalttaria koristavat veistokset, stukkokornamentti ja Sapiehan vaakuna . Pylväiden sivuilla on apostolien Pietarin ja Paavalin puiset veistokset.
Temppeliä ympäröi kiviaita, jossa on portti (portti) .
Kirjallisuus
- A. M. Kulagin. Valko-Venäjän katoliset kirkot. - Mn. , 2008. - ISBN 978-985-11-0395-5 .
- Gabrus T.V. Muista Sabors. Gootti ja renessanssi Valko-Venäjän pyhässä doylidstvessä. - Minsk: Valko -Venäjä , 2007. - ISBN 978-985-01-0714-5 .
- Valko-Venäjän arkkitehtuuri. Tietosanakirja Davednik. - Mn., 1993. - ISBN 5-85700-078-5 .
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Kokoelma muistoja historiasta ja kulttuurista. Brestin alue. - S. 370-372.