| Aleksanteri Kalimovitš Chekalov | |
|---|---|
| Syntymäaika | 15. maaliskuuta 1928 |
| Syntymäpaikka | Katkera |
| Kuolinpäivämäärä | 6. maaliskuuta 1970 (41-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Moskova |
| Maa | Neuvostoliitto |
| Alma mater | Moskovan teollisen taiteen korkeakoulu (entinen Stroganov) |
| Akateeminen tutkinto | Taidehistorian tohtori |
| Tunnetaan | taidehistorioitsija , taidemaalari |
Alexander Kalimovich Chekalov ( 15. maaliskuuta 1928 - 6. maaliskuuta 1970 ) oli venäläinen taidekriitikko.
Valmistuttuaan lukiosta hän opetti piirtämistä ala-asteilla. Hän piti arkeologiasta, 1950-luvun alussa hän osallistui B. A. Rybakovin johtamiin tutkimusmatkoihin Tamanin asutukseen . Vuonna 1953 hän valmistui Moskovan Stroganov Higher Art and Industrial Schoolista (nykyinen Moskovan valtion Stroganovin taide- ja teollisuusakatemia ) taiteellisen puuntyöstön tutkinnon [1] . Hän opetti Stroganov-koulussa; vuodesta 1966 ja. noin. Taidehistorian osaston johtaja [2] . Taidehistorian kandidaatti ( 1960 ), Venäjän pohjoisen kansanmateriaalikulttuurin asiantuntija ja tutkija .
A. K. Chekalovin tieteellisiin kiinnostuksen kohteisiin kuuluivat kansantaiteen, muotoilun , kaupunkiympäristön ja asuinsisustusongelmat . Lukuisten kansan- ja koriste- ja taidetaiteen ongelmia käsittelevien artikkeleiden kirjoittaja, jotka on julkaistu aikakauslehtien " Neuvostoliiton koristetaide ", " Luovuus " jne. sivuilla , sekä monografioita: "Taide arjessa" (M ., 1961), "Taiteen ja käsityön ymmärtämisen perusteet" (M., 1962), "Bäuerliche russische Holzskulptur" (Dresden, 1967).
Suositussa julkaisusarjassa " Tietä kauniiseen " julkaistu kirja " Kokshengajoella " ei suinkaan ole pelkistynyt turistioppaaksi; M. V. Alpatovin mukaan "jokaisessa määritelmässä, jokaisessa kirjoittajan epiteetissä on jatkuva halu löytää kansantaiteen merkitys, ymmärtää aiheen tarkoitus, paljastaa sen plastinen luonne" [3] .
Monografia "Folk Wooden Sculpture of the Russian North" analysoi pyhien ja taiteellisten periaatteiden vuorovaikutusta perinteisessä kuvanveistossa ja yrittää näyttää pohjoisen kuvanveiston taiteen "kaikessa ilmenemismuodoissaan, paikallisissa tyypeissä, historiallisissa vaiheissa, taiteellisissa ja tyylillisissä kerroksissa, paikalliset keskukset" [4] .
DDR :ssä julkaistua A. K. Chekalovin kirjaa "Russian Folk Toy" (Tschekalow, Alexander. Russisches Volksspielzeug. Dresden: Verlag der Kunst, 1972) ei ole koskaan julkaistu kokonaisuudessaan venäjäksi.
”Yksi monografian keskeisistä ongelmista on lelun figuratiivinen rakenne, sen pelkistämättömyys ulkoiseen juonimerkitykseen: ”Kansantuote on symbolinen ja allegorinen”