Cherdynin kampanja

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 22. joulukuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .
Cherdynin kampanja

Fjodor Paletski Pjostroin Cherdyn-kampanja
päivämäärä 1472
Paikka Prikamye
Syy Epäonnistuminen avun antamisessa Permille Moskovan suurelle ruhtinaskunnalle sodassa Kazanin Khanatea vastaan
Tulokset Moskovan suurruhtinaskunnan voitto . Perm Suuren riippuvuuden vahvistaminen Moskovasta, venäläisen Pokchan linnoituksen luominen ruhtinaskunnan alueelle
Vastustajat

Moskovan suurruhtinaskunta

Perm Suuri

komentajat

Fedor Motley
Gavrila Nelidov

Mihail Ermolaevich
Burmat
Michkin
Koch
Zyrn

Sivuvoimat

tuntematon

tuntematon

Tappiot

ei [1]

tuntematon

Cherdyn-kampanja  on Moskovan ratin sotilaallinen operaatio Pohjois-Kaman alueella vuonna 1472, jonka seurauksena Perm Suuren alistaminen pääkaupungin Cherdynin kaupungissa saatettiin päätökseen . Kampanjan seurauksena Iskorissa sijaitseva komi- permyak - pyhäkkö tuhoutui ja ruhtinaskunnan alueelle luotiin venäläinen linnoituspiste, Pokcha .

Tausta

1400-luvulla Kaman alueella sijaitseva Velikaja Perm oli Komi-Permyak ruhtinaskunta, joka oli riippuvainen Moskovasta ja vähäisemmässä määrin Novgorodin tasavallasta . Suuren Permin piispat olivat Moskovan politiikan johtajia. Tiedetään, että Permin piispa Pitirim tuki Vasilia II : ta Moskovan ruhtinaskunnan feodaalisodan olosuhteissa ja antoi vuonna 1447 yhdessä muiden Venäjän kirkkohierarkkien kanssa anteemin vastustajaansa, prinssi Dmitri Shemyakua vastaan ​​[2] . Apua ilmaisi myös se, että vuonna 1450 Pitirim lähetti laumansa suojelemaan Shemyaka Veliky Ustyugilta , ja Shemyaka teloitti kaksi Permin sadanpäämiestä [2] . Perm Suuren väestö oli komi-permyakit , joista merkittävä osa tunnusti pakanuutta. Vuonna 1455 piispa Pitirim yritti kastaa Permin Suuren väestön, mutta hänet tapettiin vogulien (mansien) hyökkäyksen seurauksena [3] . Uusi Permin piispa Joona kastoi komipermiläisiksi vuonna 1462 [3] .

Ensimmäisen tunnetun Permin suurprinssin Mihail Ermolajevitšin kroniikan mukaan " Veriskin ruhtinaiden perheestä " (toisin kuin jotkut historioitsijat pitävät häntä Permin heimoeliitin edustajana) nimitti Vasily Dark ruhtinaskuntaan vuonna 1451. [2] . Historioitsija P. A. Korchagin ehdotti, että prinssin paikallisen edustajan nimittäminen johtui siitä, että tämä ei antanut Novgorodille, josta Perm Suuri riippui, muodollisia perusteita protestille [2] . Mutta juuri ennen Cherdyn-kampanjaa Moskovan suurruhtinas Ivan III Vasilyevich voitti Novgorodin tasavallan ja riisti siltä mahdollisuuden harjoittaa itsenäistä ulkopolitiikkaa. Näin ollen Great Perm ei voinut enää luottaa Novgorodin apuun.

Syy mennä

Kampanjan muodollisena syynä aikakirjoissa kuvataan Cherdynin epäonnistumista avun antamisessa Kazanin piirityksen aikana: "Permyaks pyrki Kazanin kansan puolesta, maksoi kunnianosoituksia Kazanin vieraille, töykeitä ihmisiä kauppaprinssi Velikoville" [4] .

Vaellus

Kampanja tunnetaan kronikoista. Talvella 1471-1472 Moskovan suurruhtinas Ivan III Vasilievich lähetti vahvan armeijan Starodubin prinssi Fjodor Davydovitš Pjostroin kuvernöörin komennossa " taistelemaan heitä [permyakkeja ja votjakkeja] heidän epäonnistumisestaan ​​korjata". 9. huhtikuuta 1472, "St. Thomas Week -torstai", Moskovan joukot lähestyivät joen suuta. Tšernaja , joka virtaa Vesljanaan ( Kaman vasen sivujoki ), ja "sieltä lautalla ja hevosilla" edelleen Permin maalle ja sitten kuivaa reittiä hevosen selässä. Kaman alueella lähellä Anfalovskin kaupunkia Moskovan armeija jaettiin kahteen yksikköön [5] :

Vangittiin prinssi Mihailin ja hänen vankejaan Moskovaan lähettämillä palkinnoilla , mutta uutinen voitosta saapui pääkaupunkiin 26. kesäkuuta .

Vychegodsk-Vym-kroniikka huomautti tämän kampanjan seuraavasti:

" Sitten kesällä suuri prinssi Ivan käski Ustyugin kuvernöörin Fjodor Motleyn ustjugilaisista, Belozerskistä, Vologdasta, Vytšegžaneista taistelemaan Permia vastaan. Suuri taisteli siksi kazanialaisten puolesta, kunnioitti Kazanin vierasta, töykeää. prinssi Velikovin kauppaväki. Prinssi Fjodor valloitti Permin kukkulat Iskorin, Pokhchan ja Cherdynian ja Uromin, hän otti kiinni töykeitä ihmisiä, prinssi Mihail Ermolichin sekä Evo Michkinin ja Burmotin ja Isurin, Kochin ja Zyrnan sadanpäämiehet lähetettiin suurelle ruhtinaalle Moskovaan. Suuri prinssi antoi Michaelin mennä Permiin, ruhtinaskuntaan. » [6] .

Tappiot

Venäläisten kronikoiden mukaan Fjodor Motleyn osasto ei menettänyt yhtäkään henkilöä [7] . Permin puolen tappiot eivät ole tiedossa.

Kampanjan tulokset

Kampanja vahvisti Permin alisteisuutta Suurelle Moskovalle - venäläisten luoma linnoitettu piste Pokcha ilmestyi ruhtinaskuntaan, jossa Fedor Motley "jäänyt" [8] . Kolvalla lyötyiltä Permin sadanpäämiehiltä vangittiin palkinnot, jotka Fjodor Motley lähetti Moskovaan: "16 neljäkymmentä soopelia ja soopeliturkki, ja puoli 30 kangaspalaa, ja 3 haarniskaa, kypärä ja kaksi damastisapelia" [8] .

Vaikka Mihail Ermolaevich säilytti valtaistuimen, hänen valtansa väheni. Vuonna 1505 hänen ruhtinaskuntansa lopulta likvidoitiin, ja Moskovan kuvernööri Vasily Kover nimitettiin Cherdyniin . Iskorissa sijaitsevan komi-permyak-pyhäkön tuhoaminen oli historioitsijoiden mukaan Permin Suuren kasteen loppuun saattaminen [9] , vaikka pakanallisten rituaalien jäänteet säilyivät pitkään. Moskovan metropoliitin Simonin viesti, joka on päivätty 1501 ja osoitettu Suurelle Permi-prinssille Matvey Mihailovitšille, paikalliselle papistolle ja kaikille "permiläisille", sisältää tietoa, että avioliitto osan Perm Suuren väestöstä säilytti ei-kristillisiä piirteitä. Tältä osin Metropolitan kirjoitti: ”Kuulen sinusta, että olet jäänyt heimoon vanhan ja tataarin tavan mukaan: joka kuolee keskuudessasi, ja toinen de hänen veljensä ottaa vaimonsa ja kolmas de ja hänen veljensä. veli sama de luo; mutta vaimot ja sinun kävelevät yksinkertaisilla hiuksilla, peittämättömillä päillä” [10] . Lisäksi vanhojen jumalien palvonta on luultavasti säilynyt, sillä Simon opetti permilaisia: ”Mutta te ette toimisi epäjumalana, et hyväksyisi niitä, et rukoile Voypelin palapäätä muinaisajan mukaan. tapana, äläkä luo epäjumalia kaikkiin Jumalan vihaamiin juhliin” [10] .

Muistiinpanot

  1. Oborin V.A. Uralin asettuminen ja kehitys 1100-luvun lopussa - 1600-luvun alussa. - Irkutsk: Irkutskin yliopiston kustantamo, 1990. - s. 78
  2. 1 2 3 4 Korchagin P. A., Shaburova E. V. Perm Suuren kasteen ja kristinuskon virstanpylväät 1400-1700-luvun alussa: arkeologiset ja taidehistorialliset näkökohdat // Kaman arkeologisen ja etnografisen tutkimusmatkan julkaisut. - 2009. - nro 6. - s. 191
  3. 1 2 Korchagin P. A., Shaburova E. V. Perm Suuren kasteen ja kristinuskon virstanpylväät 1400-1700-luvun alussa: arkeologiset ja taidehistorialliset näkökohdat // Kaman arkeologisen ja etnografisen tutkimusmatkan julkaisut. - 2009. - nro 6. - s. 192
  4. Oborin V.A. Uralin asettuminen ja kehitys 1100-luvun lopussa - 1600-luvun alussa. - Irkutsk: Irkutskin yliopiston kustantamo, 1990. - S. 77
  5. Korchagin P. A., Shaburova E. V. Suuren Permin kasteen ja kristinuskon virstanpylväät 1400-luvun alussa - 1700-luvun alussa: arkeologiset ja taidehistorialliset näkökohdat // Proceedings of the Kama arkeologinen ja etnografinen tutkimusretki. - 2009. - nro 6. - S. 191-193
  6. Vychegodsko-Vymskaya kronikka
  7. Oborin V.A. Uralin asettuminen ja kehitys 1100-luvun lopussa - 1600-luvun alussa. - Irkutsk: Irkutskin yliopiston kustantamo, 1990. - s. 78
  8. 1 2 Korchagin P. A. Esseitä Suuren Permin varhaisesta historiasta: Permin ja Vymin ruhtinaat // Permin yliopiston tiedote. Sarja: Historia. - 2011. - nro 1 (15). - s. 117
  9. Korchagin P. A., Shaburova E. V. Suuren Permin kasteen ja kristinuskon virstanpylväät 1400-luvun alussa - 1700-luvun alussa: arkeologiset ja taidehistorialliset näkökohdat // Proceedings of the Kama arkeologinen ja etnografinen tutkimusretki. - 2009. - nro 6. - s. 193
  10. 1 2 Chagin G.N. Great Perm ja sen kristinuskon ensimmäiset vuosisadat // Ortodoksisen St. Tikhonin humanistisen yliopiston tiedote. Sarja 2: Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. - 2011. - nro 5 (42). - s. 9

Lähteet

Vychegodsko-Vymskaya kronikka