Shabesgoy

Shabesgoy , shabes-goy ( jiddish  שבת -גױ ‏‎ - lauantai goy ), goy shel Shabbat ( hepr. גוי של שבת ‎), Shabbat -goy [1] , - ei- juutalaisten palkkaama työ (lauantai), jolloin ortodoksiset juutalaiset eivät voi tehdä tiettyjä asioita uskonnollisten lakien mukaan.

Historia

Termi shabesgoy yhdistetään Itä-Euroopan vanhojen juutalaisyhteisöjen todellisuuteen . Hyvin usein kaupungin väestö koostui vain juutalaisista, jotka noudattavat juutalaisuuden normeja . Yksi Tooran tärkeimmistä käskyistä (neljäs kymmenestä käskystä ) on sapatin viettäminen muun maailman Luojan muistoksi kuuden luomispäivän jälkeen , mikä sisältää monien luovuutta ilmaisevien toimien hylkäämisen. ihmisen periaate. Sapatin aikana kiellettyjä toimintoja ovat tulen syttäminen ja sammuttaminen, ruoanlaitto ja monet muut.

Juutalaisen lain mukaan on kiellettyä paitsi suorittaa tällaisia ​​​​toimia, myös pyytää toista henkilöä, jolla ei ole edes velvollisuutta noudattaa Tooran käskyjä, suorittamaan ne. Mutta ei-juutalaisen teoksia saa käyttää, jos hän suorittaa toimet, myös omiin tarpeisiinsa. Siksi juutalainen yhteisö palkkasi ei-juutalaisen, joka sytytti sapattina kynttilöitä valaisemaan tiloja, uuneja lämmittämään taloja ja muuta vastaavaa. Hänen asemaansa kutsuttiin shabesgoiksi, toisin sanoen ei-juutalaiseksi, joka kutsuttiin suorittamaan työtä sapattina.

A. I. Svirskyn kirjassa "Ryzhik" tätä mahdollisuutta ansaita rahaa juutalaisessa vallankumousta edeltävässä kaupungissa kuvataan seuraavasti:

— Ja mikä on shabes-goy? Sanka kysyi.

- Tämä, veljeni, on laiha juttu. Juutalaisilla on sellainen muoti: he juhlivat sunnuntaita lauantaina. Ja niin, sanotaanpa, kun tuli sytytettiin perjantaina, niin se tarkoittaa, että he alkoivat ryyppäämään. Ja he eivät voi tehdä mitään. Laki sallii heidän syödä ja rukoilla, mutta ei mitään muuta. No, tässä he, sanotaan, pyytävät veljeämme, kristittyä, auttamaan heitä: kenen pitää poistaa kynttilänjalka pöydältä, kenen pitää viedä pyhiinvaellus synagogaan ja kuka ruokkia karjaa... On monia erilaisia ​​asioita. No kyllä ​​sinä...

- Ja mitä varten ne ovat? Ryzhik kysyi.

- Ja tässä tarkastellaan tapausta ja valtiota. Sanotaan, että köyhä antaa palan leipää, ja rikas tuo lasin vodkaa tai jopa panee koko nikkelin käteensä.

On erityistilanteita, kuten lapsen hoitaminen tai vaikeissa ilmasto-oloissa, kun ei-juutalaisen on lain mukaan mahdollista tehdä työtä (esimerkiksi kytkeä ilmastointi päälle synagogassa erittäin kuumana lauantaina), vaikka tätä ei voi kysyä suoraan, vaan vain vihjeenä. Tällaista henkilöä kutsutaan myös "shabesgoyksi" analogisesti jonkun kanssa, joka tekee sen ammattimaisesti.

Nykyaikaisessa antisemitistisessä retoriikassa shabesgoy tarkoittaa niitä ei-juutalaisia, jotka antisemiittien mielestä palvelevat juutalaisten etuja tai kohtelevat juutalaisia ​​tai Israelia liian suotuisasti. [3]

Muistiinpanot

1. ↑ Shabbat Goy // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
2. ↑ Aleksei Ivanovitš Svirski . Inkivääri .
3. ↑ Shabbos goy // Urban Dictionary.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Juutalaiset Brockhaus ja Efron