| Yleni | |
|---|---|
| amh. እሌኒ | |
| Syntymäaika | 15-luvulla |
| Syntymäpaikka | Hadiya (nykyisen Etiopian lounais ) |
| Kuolinpäivämäärä | huhtikuuta 1522 |
| Kuoleman paikka | Gojjam , Etiopia |
| Maa | |
| Ammatti | poliitikko |
| Isä | Mehmed, Hadiyan kuningas |
| puoliso | Zara-Jakob |
Yleni ( Elena ; amkh . እሌኒ ; ? - huhtikuu 1522 , Gojjam ) - yksi Etiopian keisarin Zara-Yakobin vaimoista . Vuosina 1508–1516 hän oli valtionhoitaja Etiopian tosiasiallisen hallitsijan, pikkukeisari David II:n (Libne- Dingyl ) alaisuudessa . Hänellä oli merkittävä rooli Etiopian historiassa ja hän saavutti mainetta ensisijaisesti aktiivisen ulkopoliittisen toiminnan ansiosta, jonka tavoitteena oli lähentyminen Portugaliin .
Historioitsija E. S. Lvova uskoo, että Yleni oli kaikista Afrikan mantereen naishallitsijoista merkittävin [1] .
Yleni, joka syntyessään sai nimen Ite Zhan Zela, oli Hadian muslimivaltakunnan garadin (hallitsijan) Mehmedin tytär , vasalli Etiopiaan , sekä myös Mehmedin perillisen ja tulevan seuraajan Mahikon sisar. myöhemmin kapinoi Negusia vastaan . Tuleva kuningatar kasvatettiin luultavasti, kuten kaikki muslimimaailman tytöt - täydellisessä tottelevaisessa miehille, ja ilmeisesti häntä ei opetettu lukemaan ja kirjoittamaan. Huolimatta siitä, että Garad tunnusti etiopialaisen negusin herrakseensa, hän kohteli häntä varoen, koska pelkäsi, että Mehmed joutuisi Etiopian vastustajien, maan itäosien muslimisultaanien hallitsijoiden puolelle [2] . Ilmeisesti antamalla tyttärensä naimisiin Negus Zara-Yakobin kanssa, Mehmed toivoi näin vahvistavansa liittoa Etiopian kanssa. Ite Zhan Zelasta tuli Zara-Yakobin vaimo vuonna 1445, ilmeisesti tuolloin hyvin nuorena. Sitten hän kävi läpi kasteen ja sai uuden nimen - Yleni [3] . Haaremissa hänellä ei ollut päävaimon asemaa, vaikka hänellä oli kunnianimi "kuningatar oikealla". Toisin kuin Zara-Yakobin toisella vaimolla, tulevan kuningas David II :n äidillä, hänellä ei myöskään ollut valtaistuimen nimeä. Lisäksi Yleni oli hedelmätön, mikä oli tuhoisaa idän naiselle [4] . Tästä huolimatta Zara-Yakob rakasti häntä enemmän kuin kruunattua keisarinnaa ja kiintyi vahvasti nuoreen vaimoonsa - sen lisäksi, että Yleni oli kaunis, hän oli myös korkeasti koulutettu ja kiinnostunut valtion asioista [5] [ 6] .
26. elokuuta 1468 Zara-Yakob kuoli. Toisin kuin muut Etiopian kuningattaret, jotka yleensä sulkeutuivat yksityiselämään tai menivät luostariin, Yleni jatkoi miehensä kuoleman jälkeen aktiivista osallistumista maan poliittiseen elämään. Zara-Yakobin seuraaja, hänen poikansa Baeda Maryam I, kohteli häntä suotuisasti: kruunausseremoniassa hän ei vain vahvistanut hänen etuoikeutettua asemaansa "oikealla kuningattarena", vaan myös myönsi hänelle "Admas-Mogas" -tittelin, mikä oli ilmeisesti kunnianosoitus edesmenneelle isälle [ 6] . Ottaen huomioon sen, että Baeda-Maryamin äiti kuoli pian jälkimmäisen syntymän jälkeen ja Yleni oli tuolloin ollut Negusin vaimojen joukossa useita vuosia, voidaan olettaa, että Zara-Yakobin seuraajalla oli todella lapsellisia tunteita. tämä nainen [6] . Yleni selvisi hengissä Baedu Maryamista, joka kuoli äkillisesti 8.9.1478 myrkytyksen seurauksena . Yksi palatsiryhmistä, johon kuului Zara-Yakob Romane-Workin päävaimo, asetti hätäisesti hänen nuoren poikansa Yskyndyrin valtaistuimelle.. Kuusi vuotta valtionhoitaja triumviraatti hallitsi Iskindyrin puolesta, ja sitten nuori hallitsija tapettiin. Todennäköisesti komentaja Zesyllus oli murhan järjestäjä. Samaan aikaan Ylenin rooli hovissa kasvoi nopeasti. Yskyndyrin kuoleman jälkeen alkaneessa kireässä taistelussa valtaistuimesta Yleni - ilmeisesti yhdessä Zesylluksen kanssa - tuki Ynko-Ysraelin, kuolleen negusin veljen, ehdokkuutta. Pian Zesyllus kuitenkin syytettiin osallisuudesta Yskyndyrin murhaan ja teloitettiin, ja valtaistuimen otti viimeksi mainitun poika Yndryyas, joka kruunattiin Amde-Tsyyon II:ksi .. Pian kruunauksensa jälkeen hän myös kuoli; hänen seuraajansa oli maakuntaaatelisen Naod-Keleiopan suojelija. Ylenillä oli huomattava vaikutus hänen hallituskautensa, erityisesti ulkopolitiikan alalla [7] [8] .
Naodin kuoleman jälkeen 2.8.1508 Yleni vaikutti aktiivisesti siihen, että aateliston valinta lankesi hänen pojalleen, 12-vuotiaalle Libne-Dingylille, joka jäi historiaan David II:n nimellä. Siitä hetkestä lähtien Ylenistä tuli maan tosiasiallinen hallitsija pitkäksi aikaa. Yhdessä hänen kanssaan hallitukseen osallistuivat vastavalmistun monarkin äiti Naod-Mogesa sekä Gojaman hallitsija Uosen-Seged [ 7 ] [9] .
Yleni oli hyvin perehtynyt kristillisen teologian asioihin. Hänen kynänsä alta ilmestyi kaksi uskonnollista teosta, joista toinen oli omistettu Jumalan laille ja toinen Pyhälle Kolminaisuudelle ja Neitsyt Marian puhtaudelle . Yleni aloitti myös uskonnollisten tekstien kääntämisen arabiasta ja kreikasta geeziksi . Hänen hallintokautensa aikana kirkkoja rakennettiin ja kunnostettiin. Majesteettisin niistä oli Ylenin omalla kustannuksella rakennettu Martule-Maryam kirkko Gojjamissa. 1530 -luvulla Martule Maryam ryöstettiin ja poltettiin Ahmed Granin käskystä ja lopulta tuhottiin 1560 -luvulla massiivisten Oromo -vaellusten aikana [10] . Monet David II:n ulkopoliittiset teot ovat Ylenin suunnittelemia ja toteutettu hänen epävirallisessa valvonnassaan. Tämä koski ennen kaikkea taistelua naapurimaiden muslimisultanaattia vastaan. Yleni piti rauhan solmimista naapureiden kanssa sekä kaupan edellytysten luomista sodan piirissä olevilla mailla valtion vaurauden ja hyvinvoinnin tärkeimpänä edellytyksenä. Muslimeilla oli kuitenkin Ottomaanien valtakunnan tuki , ja Yleni ymmärsi, että myös Etiopia tarvitsi vahvoja liittolaisia. Mahdollisina liittolaisina hän piti Euroopan kristittyjä maita , jotka olivat kiinnostuneita islamin heikentämisestä idässä (muslimit olivat vakava este Intian kanssa käytävässä kaupassa ) ja jotka pystyivät tarjoamaan Etiopian valtiolle diplomaattista ja sotilaallista tukea [11] [12] .
Ylenin aloitteesta yritettiin solmia diplomaattisia suhteita Portugalin kanssa ilmeisesti portugalilaisten Etiopian vierailusta . Yleni uskoi suurlähetystön hoitamisen Portugalin kuninkaalle Manuel I :lle kauppias Matevosille (Matteus), joka oli Etiopiassa pitkään eläneen armenialaisen yhteisön edustaja. Virallisesti Matevos oli Ottomaanien valtakunnan alamainen, joten hän ei voinut pelätä tapaavansa turkkilaisia matkalla Portugaliin. Lisäksi hänet tunnettiin varovaisena ihmisenä - monilla matkoillaan Matevos joutui kohtaamaan vaaroja ja voittamaan ne useammin kuin kerran. Se ja toinen on määritellyt ehdokkaan valinnan Portugalin lähettilään tehtävään. Matevosilla Yleni välitti kuninkaalle itsensä kirjoittaman viestin. Siinä kuningatar ehdotti liiton solmimista muslimeja vastaan, sinetöimällä sen dynastialla avioliitolla ja käymään yhteistä taistelua islamilaisten sulttaanien kanssa - erityisesti hän pyysi portugalilaisia lähettämään laivastonsa Punaisellemerelle , joka toimiminen rinnakkain Etiopian valtakunnan maajoukkojen kanssa tuhoaisi muslimien vallan tällä alueella [13] [14] . Vuonna 1510 Matevos lähti Etiopiasta ja saapui Lissaboniin kolme vuotta myöhemmin , ja vuonna 1515 saatuaan vastauskirjeen Manuel I:ltä hän kokoontui takaisin, mutta ei päässyt Etiopiaan tuntemattomista syistä. Vuonna 1516 Yleni yritti tehdä rauhaa ja kauppaa koskevaa sopimusta Mamluk Egyptin kanssa , mutta epäonnistui jälleen - seuraavana vuonna sulttaani Tuman Bey II kuoli ja Egypti joutui turkkilaisten vangiksi. Mutta sotilaallisella alalla Etiopia odotti suurta menestystä: vuonna 1516 nuoren David II:n johtamat joukot voittivat Emir Mahfuzin joukot.jotka hyökkäsivät lähialueille. Tämä voitto varmisti rauhan saavuttamisen Etiopiassa joksikin aikaa ja loi vaikutelman valtion aseman vakauttamisesta. Ainoa, joka oli täysin tietoinen muslimien uhan laajuudesta, oli Yleni - itsevarma David II lakkasi murehtimasta maan rajojen tilannetta ja alkoi elää villiä elämää [15] [16] [17 ] .
Samaan aikaan Manuel I:n saamat Ylenin ehdotukset kiinnostivat häntä - kuningas oli juuri suunnittelemassa portugalilaisten aseman vahvistamista edelleen Euroopan ulkopuolella. Vuonna 1518 hallitsija lähetti edustajansa Etiopiaan, mutta vuoteen 1520 mennessä , kun he saapuivat määränpäähänsä, Yleni oli jo vetäytynyt julkisista asioista, ja David II, jolla ei oikeastaan ollut mitään tekemistä Portugalin kanssa yhteyksien luomisen kanssa, antoi heille viileästi. Tervetuloa. Hän ei halunnut luoda läheisiä suhteita portugalilaisiin, vastusti muslimivastaisen liittouman luomista ja odotti ulkomaalaisilta vain sotilaallista apua ja käsityöläisiä. Lopulta Etiopian ja Portugalin väliset yhteydet epäonnistuivat. Samaan aikaan iäkäs Yleni lakkasi osallistumasta maansa poliittiseen elämään. Kuningattaren varovainen ulkopolitiikka korvattiin uudella, sotaisalla David II:n politiikalla. Poistuttuaan hovista Yleni muutti perintöönsä Gojjamiin ja alkoi johtaa hurskaan rikkaan kristityn yksityiselämää [18] [19] [20] . Huhtikuussa 1522 entinen valtionhoitaja kuoli vanhempana - kuollessaan Yleni oli yli 80-vuotias. ”Kuningatar Ylenin kuolemasta hovissa liikkui lukuisia huhuja ja keskusteluja. Sanottiin, että hänen kuolemansa yhteydessä he kaikki, nuorista vanhoihin, kuolisivat; ja että kun hän oli elossa, kaikki elivät ja olivat suojattuja ja vartioituja; ja että hän oli sekä isä että äiti kaikille...” - kertoi Francisco Alvares [21] .