| Ekeko | |
|---|---|
| tulisijan ja vaurauden, runsauden, hedelmällisyyden ja hauskuuden jumala | |
| Tyyppi | kotijumala |
| maastossa | Bolivia, Chile, Argentiina, Venezuela |
| Nimi muilla kielillä | Aymara : iqiqu; Ketšua : ekjakjo |
| Attribuutit | ponchot, korit ja ruokakassit |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ekeko ( espanjaksi : Ekeko, equeco) on tiwanakan (esikolumbialainen) runsauden, hedelmällisyyden ja ilon jumala Etelä- Andien Altiplanon tasangon [1] kansojen mytologiassa , jossa Peru ja Bolivia kohtaavat Titicaca -järvellä . Hän on vuosittaisen Alacitasin sankari 24. tammikuuta La Pazissa , Boliviassa [2] . Palvontaseremonioita pidetään edelleen Boliviassa, Perussa , Pohjois- Chilessä ja Argentiinassa sekä Itä- Venezuelassa , missä hänet tunnetaan Money Don Juanina [3] .
Nimi Ekeko tulee Kolasuyun maakunnasta peräisin olevan muinaisen vaurauden jumalan Ekhakon tai Eqaqon nimestä . Häntä lähestyttiin tuomaan onnea ja yltäkylläisyyttä taloon.
Yleensä Ekeko kuvataan lyhyenä, ylipainoisena, hymyilevänä viiksetisenä miehenä, joka on pukeutunut Altiplanon kansan perinteiseen asuun ( poncho ), jolla on yksi sandaali; harvemmin - sotilaspuvussa, työpuvussa tai kerjäläisessä mekossa. Se on ripustettu pussien ja korien kanssa, joissa on tarpeellisia tavaroita ja ruokaa. Ekekon omistaja voi lisätä uusia toiveita ripustamalla tai sijoittamalla lähelle pienoiskuvia siitä, mistä hän haaveilee. Samanaikaisesti epäkunnioituksesta loukkaantunut Ekeko saattoi lähettää epäonnea tai sairautta. Nykyään Ekeko-hahmoa kuljetetaan mukana myös avaimenperänä [4] .
Yksi palvontamuoto ja tapa saavuttaa Ekekon suosio on tarjota hänelle "savua", kun seuraava toivekassi ripustetaan. Jos sytytetystä savukkeesta tulee savua, niin jumala on hyväksynyt unelmatilauksen. Joka perjantai tai tiistai Ekekolle tarjottiin tupakkaa siinä toivossa, että tämä polttaisi ja hänen unelmansa toteutuisivat.
Ekekon kuvan oletetaan syntyneen Tiahuanaco -kulttuurin aikakaudelta . Sen jälkeen aimaralaiset ymmärsivät sen ja sitten inkat , jotka muuttivat sen hedelmällisyyden ja onnen symboliksi. Aluksi antropomorfinen kivihahmo oli kyhäselkä, jossa oli näkyvä sukupuolielin, ja sitä käytettiin uskonnollisessa kesäpäivänseisauksen juhlassa [5] . Tänä päivänä Ekekon hahmoja tai epätavallisen muotoisia kiviä vaihdettiin tavaroihin. On siis olemassa perinne, että Ekeko-rituaalin esineet tulee lahjoittaa tai varastaa, mutta ei ostaa, koska unelmia ei voi ostaa [3] .
Tämän jumalan palvontajuhlan palauttaminen liittyy perinteiden mukaan alkuperäiskansojen kapinaan vuonna 1781 espanjalaisia vastaan ja Tupac Catarin La Pazin piiritykseen . Juhlapäivän - tammikuun 24. - asetti hallitsija Sebastian Segurola La Pazin Neitsyt Marian kuvan kunnioituspäivänä kiitokseksi kaupungin vapauttamisesta.
Sillä välin Lajan kaupungissa espanjalaisen Don Francisco de Rojasin orja Paulita Tintaia annettiin Don Sebastian de Segurolan kuvernöörin vaimon Doña Joseph Ursula de Rojas Forondan palvelukseen. Tytön rakastaja Isidro Choqueuanca antoi hänelle onnen amuletin - pienen lihavan miehen hahmon laukkuineen, joka muistutti maanomistaja Rojasta, koska kahden rakastajan kohtalo riippui hänestä.
Kapinallinen Julian Apas ja hänen vaimonsa Bartholina tapasivat ankarasti espanjalaiset ja kreolit , joita johti Don Sebastian de Segurola, ja piiritti kaupungin, johon Paulina saapui. Kaupunki kärsi lähes 7 kuukautta ruokapulasta, varastohuoneet olivat tyhjiä. Vain yhden talon nurkkaan ilmestyi taianomaisesti ruokaa: maissinjyviä, kispinaa (quinoa jauhotortilla ) ja pala chakea (kuivattu laaman liha ) Ekeko-hahmon lähelle. Ystävällinen tyttö jakoi ruokaa isäntien kanssa.
Kuudennessa kuussa kenraalikomentajan José Reseguinin armeija pelasti kaupungin. Maailman ennallistaminen johti ikivanhan perinteen – Alasitas-messujen – elpymiseen, jossa Ekeko-hahmot lupasivat toiveiden täyttymisen [3] [6] .
Voiton kunniaksi La Pazin Neitsyt Marialle omistettu Segurolan kuvernööri salli 24. tammikuuta 1783 palauttaa Alacitas-markkinat, jonne Ekeko ilmestyi uudelleen [7] . Muualla Ekekon kunniaksi järjestettävä festivaali osuu lokakuuhun ja on nimeltään Calvario .
Vuonna 2009 Bolivia pyysi YK :ta tunnustamaan Alacitas-loman tämän maan perintöön, johon Chilen Bolivian-suurlähettiläs Franz Solano vastasi huomauttaen, että Ekekoa kunnioitetaan molemmissa maissa [1] .