| Etnografinen näyttely vuodelta 1867 | |
|---|---|
| Sijainti | |
| Maa | Venäjän valtakunta |
| Alue | Maneesi (Moskova) |
| Sijainti | Moskova |
| Toiminta | |
| Näyttelyn tyyppi | etnografinen |
| Ajankäyttö | 23. huhtikuuta - 19. kesäkuuta 1867 |
| Järjestäjä | A. P. Bogdanov |
| Ala | etnografia |
| Vierailijat | 83048 |
Moskovan etnografinen näyttely pidettiin Manezhissa Mokhovaya-kadulla 23. huhtikuuta - 19. kesäkuuta 1867.
Näyttelyn järjestivät tutkijat, jotka yhdistyivät Moskovan yliopiston luonnontieteiden, antropologian ja etnografian ystävien seuran (OLEAiE) alaisuudessa antropologi A. P. Bogdanovin johdolla . Näyttelyn järjestäjät ottivat lähtökohtana Lontoon vuoden 1862 maailmannäyttelyn antropologisilla ja etnografisilla osastoilla omaksutut esittämisen periaatteet . Etnografisen näyttelyn alkuperäiseen suunnitelmaan sisältyi koko maailman kansojen elämän esittely, myöhemmin laajuus rajattiin slaavilaisiin [1] .
Keisari Aleksanteri II hyväksyi näyttelyn ohjelman henkilökohtaisesti opetusministerin raportin mukaisesti. Järjestelytoimikunnan kunniapuheenjohtajana toimi ruhtinas Vladimir Aleksandrovitš ; Yleisestä johdosta vastasi V. A. Dashkov , joka lahjoitti suuren summan rahaa näyttelyn järjestämiseen. Myös keisarillisen perheen jäsenet ja poliitikot lahjoittivat hyväntekeväisyyteen.
Näyttelyn esittely osui samaan aikaan slaavilaisten edustajien kongressin kanssa . Itävallan lehdistö suhtautui tähän kielteisesti, ja se kutsui näyttelyä "poliittiseksi mielenosoitukseksi" ja Moskovaa " panslavismin mekkaaksi ". Lehdistön hyökkäyksistä ja Itävallan hallituspiirien uhkauksista huolimatta näyttelyyn osallistui yhteensä 81 ulkomaalaista, joista 63 oli Itävallan slaavien edustajia, 12 ruhtinaskunnan serbejä , 2 montenegrolaista, 1 bulgarialaista, 2 lusatian serbejä. ja 1 napainen Preussista [2] .
Näyttelyssä oli kolme osiota. Ensimmäinen oli installaatio, johon kuuluivat kiinteästi antropologisia tyyppejä erittäin tarkasti heijastavat mallinuket perinteisissä vaatteissa ja aitojen arkiesineiden ympäröimänä. Mannekiinien luomiseen osallistuivat tuon ajan tunnetut venäläiset kuvanveistäjät: N. A. Ramazanov ja S. I. Ivanov sekä taiteilijat: I. L. Sevryugin, Ya. M. Yakovlev, S. P. Zakrevsky, A. M. Lyubimov ja Geyzert. Maisemat esittivät erilaisia rakennuksia, maisemia, tietylle alueelle ominaisia maisemia. Toisessa osassa oli valokuvia, albumeita ja piirustuksia, jotka oli tehty järjestäjien pyynnöstä ja jotka kuvasivat tiettyjä hahmoja - talonpojat ja porvarit; Lisäksi esiteltiin vaatteita, työkaluja, astioita, huonekaluja, soittimia, lasten leluja, rakennusmalleja. Kolmas osa koostui antropologisesta ja arkeologisesta materiaalista [3] .
Näyttely esitteli kansanpukuja ja taloustavaroita, jotka esittelivät lähes koko Venäjän keisarikunnan kansojen ja Itävalta-Unkarissa , Preussissa, Saksissa ja Turkissa , Serbian ruhtinaskunnassa ja Montenegrossa asuneiden slaavien kulttuuria . Lisäksi ensimmäistä kertaa yhdessä näyttelyssä esiteltiin itä-, länsi- ja eteläslaavien asukokonaisuuksia.
Näyttelyssä oli kaikkiaan noin 300 mallinuket, 450 asustetta ja vaateyksityiskohtia, 1 100 kodin esinettä ja noin 1 600 valokuvaa.
Moskovan etnografinen näyttely päättyi 19. kesäkuuta 1867. Näyttelyn kahden kuukauden aikana siellä vieraili 83 048 ihmistä. Näyttelyn päätyttyä näyttelyt siirrettiin Moskovan julkiseen Rumjantsev-museoon nimellä "Dashkovsky Ethnographic Museum". Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen tämän museon varat siirrettiin Neuvostoliiton kansojen museoon Moskovaan, ja vuodesta 1948 niitä on säilytetty Pietarin Venäjän etnografisessa museossa [4] .