Apparitions in Garabandal on tapahtumasarja espanjalaisessa San Sebastian de Garabandalin kylässä Luoteis- Espanjassa . Neljän koulutytön vuosilta 1961-1965 antaman vakuutuksen mukaan he olivat ensin arkkienkeli Mikael ja sitten Jumalanäiti . Katolista kirkkoa ei tällä hetkellä tunnusteta autenttiseksi.
Tuhannet espanjalaiset ja ulkomaalaiset vierailivat Garabandalissa tiedustellen Neitsyt Marian ilmestyksistä . Tapahtumaa on kuvattu ja kuvattu moneen kertaan. [yksi]
Heidän vakuutuksensa mukaan 18. kesäkuuta 1961 alkaen enkeli ilmestyi neljälle tytölle useiden päivien ajan. Heinäkuun 1. päivänä hän sanoi, että seuraavana päivänä siunattu Neitsyt Maria ilmestyy heille.
Visionäärien nimet ja iät: Mari Loli Mazón 12-vuotias, Jacinta González 12-vuotias, Maricruz González 11-vuotias ja Conchita González 12-vuotias.
2. heinäkuuta 1961 alkaen Jumalanäiti ilmestyi tytöille kuvassa, joka tunnetaan nimellä "Karmelvuoren Jumalanäiti". Ilmestykset jatkuivat lauantaihin 13. marraskuuta 1965 asti , jolloin Conchita Gonzalez näki Neitsyt viimeisen kerran.
Tyttöjen mukaan ilmestysten tarkoituksena oli kutsua "sydämien kääntymystä". Jumalanäidin ilmestysten yhteydessä "kääntyminen" ei tarkoita lainkaan kääntymystä katolilaisuuteen, vaan se on kutsu kääntyä Jumalan puoleen, katua syntejään ja jäljitellä Kristusta.
Tytöt kertoivat saaneensa kaksi "viestiä", yhden suoraan Jumalan äidiltä ja toisen Jumalanäidiltä arkkienkeli Mikaelin kautta.
Ensimmäinen viesti, jonka kaikki neljä tyttöä julkaisivat 18. lokakuuta 1961 , kuuluu:
Meidän täytyy tehdä paljon parannusta ja tehdä monia uhrauksia. Meidän täytyy usein käydä Jumalan luona, joka on temppelissä pyhien lahjojen varjossa. Mutta ennen kaikkea meidän on oltava ystävällisiä. Jos emme tee tätä, meitä rangaistaan. Kärsivällisyyden malja on jo täyttymässä, ja jos emme muutu, meitä odottaa suuri rangaistus.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]Meidän on tehtävä monia uhrauksia, suoritettava paljon katumusta ja vierailtava Siunatussa Sakramentissa usein. Mutta ensinnäkin meidän täytyy elää hyvää elämää. Jos emme tee niin, meitä kohtaa rangaistus. Kuppi on jo täyttymässä, ja jos emme muutu, meitä kohtaa erittäin suuri rangaistus.
Harry Daleyn 18. lokakuuta 1961 päivätty viesti . Ihme Garabandalissa. Luku 3. [2 ]
Jumalanäiti pyysi, että tämä viesti luettaisiin Garabandalin kirkon ovella kirkon eteen kokoontuneille ihmisille, mutta hiippakunnan toimikunta, joka tuolloin jo työskenteli ilmiöiden tutkimisen parissa, kielsi tyttöjä tee tämä kylässä ja lähetti heidät lukemaan viestin mäntymetsään, jossa Jumalanäidin ilmestyminen tapahtui . [3]
Toisen viestin visionäärien mukaan vastaanotti 18. kesäkuuta 1965 Conchita Gonzalez Neitsyt Marialta arkkienkeli Mikaelin kautta:
Koska Minun sanomani 18. lokakuuta 1961 ei toteutunut eikä sitä välitetty maailmalle, ilmoitan teille, että tämä on viimeinen viestini. Kärsivällisyyden malja on jo täytetty. Nyt se on täynnä. Monet kardinaalit, monet arkkipiispat ja papit ovat matkalla tuhoon ja johtavat monia sieluja. Pyhiä lahjoja kunnioitetaan yhä vähemmän. Sinun täytyy kääntää Jumalan viha pois sinusta ponnisteluillasi. Jos vilpittömästi pyydät Jumalalta anteeksi, Hän antaa meille anteeksi. Minä, äitisi, arkkienkeli Mikaelin välityksellä, rukoilen sinua korjaamaan elämääsi. Saat nyt viimeisen varoituksen. Rakastan sinua erittäin paljon enkä halua, että sinut tuomitaan. Rukoile vilpittömästi, niin se sinulle annetaan. Sinun täytyy olla uhrautuvampi. Ajattele Herran himoja.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]Koska 18. lokakuuta 1961 antamaani viestiä ei ole noudatettu eikä sitä ole annettu tiedoksi, neuvon teitä, että tämä on viimeinen. Ennen kuppi täyttyi, nyt se on täynnä. Monet kardinaalit, monet piispat ja monet papit ovat matkalla kadotukseen ja vievät monia sieluja mukanaan. Eukaristialle annetaan yhä vähemmän merkitystä. Sinun tulee kääntää Jumalan viha pois itsestäsi ponnisteluillasi. Jos pyydät Häneltä anteeksiantoa vilpittömästi, Hän antaa sinulle anteeksi. Minä, sinun Äitisi, St. Arkkienkeli Mikael, pyydä sinua parantamaan elämääsi. Saat nyt viimeiset varoitukset. Rakastan sinua erittäin paljon enkä halua tuomitsemistasi. Rukoile meitä vilpittömästi, niin me täytämme pyyntösi. Sinun pitäisi tehdä enemmän uhrauksia. Ajattele Jeesuksen kärsimystä.
Harry Daleyn 18. kesäkuuta 1965 päivätty viesti . Ihme Garabandalissa. Luku 3. [2 ]
Yhdessä ensimmäisistä Garabandalin ilmestyksistä kertovassa kirjoissa Sanchez-Ventura-kirjan kirjoittaja [4] ei uskaltanut toista kirjettä julkaistessaan kertoa monien kardinaalien ja arkkipiispojen joutumisesta kadotukseen. Yllä olevan tekstin sijaan hänen kirjassaan kuului vastaava lause: "Monet papit kulkevat kuoleman tietä ja johtavat monia sieluja mukanaan."
Conchita vahvisti toistuvasti, että Jumalanäiti todella puhui siitä, että monet kardinaalit, arkkipiispat ja papit menivät kadotukseen ja johdattivat niihin uskovien sielut sinne. [5] Jotkut Garabandalin kannattajat uskovat, että sanat viittaavat roomalaiskatolisten pappien seksuaaliseen hyväksikäyttöskandaaliin . Väärinkäyttö lisääntyi 1960-luvulla, huipentui 1970-luvun lopulla, väheni 1980-luvulla ja palasi 50-luvun tasolle 1990-luvun lopulla. [6]
Tytöt väittivät, että Jumalanäiti vahvisti pappeuden tärkeyden ja vastuun ja kiinnitti ilmestyksissä erityistä huomiota pappeihin. Monien vuosien (7 vuotta) hiippakunnan ilmiöiden tutkimista käsittelevän komission työn päätyttyä piispa Del Val Gallo (del Val Gallo) ilmaisi asian seuraavasti:
Kysymys: Todettiinko Garabandalin "viestit" teologisesti oikeiksi ja katolisen kirkon opetusten mukaisiksi?
Vastaus: Luulen niin. Teologisesti oikein, kyllä. Mutta yksi yksityiskohdista huolestuttaa minua, kuten seuraava: "Monet piispat ja kardinaalit kulkevat tuhon tietä", mielestäni se on liian ankara. "Kirje" ei sisällä mitään kirkon opetusten vastaista.
Kysymys: Todettiinko Garabandalin sanomat teologisesti oikeiksi ja katolisen kirkon opetusten mukaisiksi?
Vastaus: mielestäni kyllä. Teologisesti oikein, kyllä. Mutta yksi yksityiskohdista vaivaa minua, kuten se: "Monet piispat ja kardinaalit kulkevat kadotuksen polkua", se näyttää minusta hieman ankaralta. Viestit eivät sano mitään, mikä on vastoin kirkon oppia.
Piispa Del Val Gallon haastattelu, kesäkuu 1992
Piispa del Val Gallon haastattelu. [7 ]
Yksi pieni "ihme" näytettiin lukuisille ilmestysten todistajille varhain aamulla 19. heinäkuuta 1962 . Tunnettu dokumenttielokuva, joka löytyy melkein kaikista Garabandal-kirjoista ja monilta verkkosivustoilta, osoitti, että Conchita sai yhtäkkiä Pyhän Sakramentin kielellään. Tytöt väittivät, että arkkienkeli Mikael antoi heille ehtoollisen monta kertaa. Todellakin, joskus ilmestysten aikana heidän huultensa ja kielensä liikkeet antoivat tarkan käsityksen siitä, että tytöt saivat tuolloin ehtoollista. Kaikki tämä kuvattiin. Conchitan pyynnöstä Jumalanäiti suostui tuomaan pyhät lahjat kaikkien nähtäville ja Conchita ilmoitti tästä 15 päivää etukäteen. Aamulla 19. heinäkuuta 1962, seuraavan Conchitan ehtoollisen vastaanoton aikana Enkelin maljasta, Pyhät Lahjat todellakin tulivat hetkeksi näkyviin. Se kuvattiin elokuvakameralla. [kahdeksan]
Kahden "viestin" lisäksi Jumalanäiti kertoi tytöille tulevaisuudesta: "varoitus", "ihme" ja "rangaistus". Mikään näistä ei ole vielä toteutunut.
Ensinnäkin maailma saa varoituksen, joka valmistaa meidät loppuun (Conchitan mielestä sana "varoitus" kuulostaa liian pahaenteiseltä, koska tämän tapahtuman tarkoitus on valmistaa meitä):
"Varoitus", joka edeltää suurta "ihmettä", tulee tuntemaan jokainen. Riippumatta siitä, missä he ovat tällä hetkellä, ihmiset huomaavat olevansa täysin yksin omantuntonsa kanssa Jumalan edessä. He näkevät kaikki syntinsä riippumatta siitä, kuuluvatko he mihin tahansa uskontoon tai epäuskoon. Jokainen kokee sen samaan aikaan, vaikka jokaisella on erilainen kuva edessään, koska syntimme ovat erilaisia. Ilmiö ei vahingoita ketään fyysisesti, paitsi sen aiheuttamasta shokista. Se on vain valmistelua, kuin puhdistus ennen "ihmettä". En tiedä milloin tämä tapahtuu, paitsi että se tapahtuu ennen ihmettä.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]Varoituksen, joka edeltää tätä suurta ihmettä, tuntevat kaikki maailmassa. Riippumatta siitä, missä he ovat tuolloin, he huomaavat olevansa aivan yksin, omantuntonsa kanssa Jumalan edessä. He näkevät kaikki syntinsä ja sen, mitä heidän syntinsä ovat aiheuttaneet, riippumatta siitä, mitä uskonnollisia tai ei-uskonnollisia vakaumuksia heillä on. Jokainen kokee tämän yhtä aikaa. Silti jokaisella on erilainen näkemys, koska syntimme ovat erilaisia. Kukaan ei vahingoitu fyysisesti, paitsi shokissa. Se on vain varoitus, kuin puhdistus ennen ihmettä. En tiedä milloin tämä tapahtuu, paitsi että se tapahtuu ennen ihmettä.
Conchita muistaa tapahtumat. Conchita muistaa tapahtumia.
Harry Daley. Ihme Garabandalissa. Luku 3. [2 ]
"Varoitus" tulee puhdistamaan meidät "ihmeestä", ja se on kuin katastrofi, jonka omatuntomme kokee. Muistamme kuolleita siinä mielessä, että olisimme mieluummin kuolleiden joukossa kuin kestäisimme tällaista "varoitusta".
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]Varoitus tulee puhdistamaan meidät ihmettä varten, ja se on kuin katastrofi, joka tuntuu omassatunnossamme. Se saa meidät muistamaan kuolleita siinä mielessä, että haluamme mieluummin olla kuolleiden joukossa kuin kestää varoituksen.
Conchitan kirjalliset vastaukset amerikkalaisten ryhmän kysymyksiin. 14. syyskuuta 1965 .
Hän meni kiireessä vuorelle. Kirja 3. Luku 11. [9 ]
"Ihmeestä" Jumalanäiti sanoi, että se tapahtuisi torstaina puoli kahdeksalta illalla. Tämä päivä tulee samaan aikaan jonkin suuren tapahtuman kanssa kirkossa sekä pyhimyksen juhlapäivänä, joka on eukaristian marttyyri. Se näkyy kaikille kylässä ja ympäröiviltä vuorilta. Läsnä olevat sairaat paranevat ja epäuskoiset uskovat. Tämä on suurin "ihme", jonka Jeesus on koskaan tehnyt maailmalle. Ei ole pienintäkään epäilystä siitä, että se tulee Jumalalta ja että se on ihmiskunnan hyväksi. Tulee ikuisesti säilyvä merkki, joka voidaan nähdä, kuvata, kuvata videokameralla, mutta siihen ei voi koskea. Voin myös lisätä, että tämä tapahtuu kuun kahdeksannen ja kuudennentoista päivän välillä. Tämä "ihme" on jokaiselle ihmiselle maailmassa.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]Ihmeestä Neitsyt sanoi, että se tapahtuu torstai-iltana puoli kahdeksalta ja tämä päivä osuu samaan aikaan kirkossa tapahtuvan tapahtuman ja eukaristian marttyyrin pyhän juhlapäivän kanssa. Se näkyy kaikille kylän ja ympäröivien vuorten ihmisille. Läsnä olevat sairaat parannetaan ja ei-uskovat uskovat. Se on suurin ihme, jonka Jeesus on tehnyt maailmalle. Ei ole pienintäkään epäilystä siitä, että se tulee Jumalalta ja että se on ihmiskunnan hyväksi. Siellä on merkki, joka säilyy ikuisesti ja joka voidaan nähdä, valokuvata tai televisioida, mutta jota ei kosketa. Voin myös lisätä, että se tapahtuu kuun kahdeksannen ja kuudennentoista päivän välillä. Tämä ihme tulee olemaan kaikille maailmassa.
Conchita muistaa tapahtumat. Conchita muistaa tapahtumia.
Harry Daley. Ihme Garabandalissa. Luku 3. [2 ]
"Kerro meille kaikki mitä voit "rangaistuksesta" ja miltä se tuntuu, kun se tulee.
”Rangaistus, jos emme muutu, on kauhea. Loli, Jacinta ja minä näimme sen, mutta en voi sanoa, mikä se on, koska minulla ei ole Neitsyt Marian lupaa tehdä sitä. Kun näin tämän, tunsin kauheaa kauhua huolimatta siitä, että samalla näin Siunatun Neitsyen kaikessa kauneudessaan ja sanoinkuvaamattomassa ystävällisyydessään.
— Kerro meille, mitä voit rangaistuksesta ja mitä tunnet, kun se nähdään.
- Rangaistus, jos emme muutu, on kauhea. Loli, Jacinta ja minä olemme nähneet sen; mutta en voi sanoa, mistä se koostuu, koska minulla ei ole Neitsyen lupaa. Kun näin sen, tunsin valtavaa kauhua, vaikka näin Neitsyt samaan aikaan kaikessa kauneudessaan ja sanoinkuvaamattomassa hyvyydessä!
Conchitan kirjalliset vastaukset amerikkalaisten ryhmän kysymyksiin. 14. syyskuuta 1965 .
Hän meni kiireessä vuorelle. Kirja 3. Luku 11. [9 ]
Roomalaiskatolisen kirkon piispa aloitti Garabandalin ilmestysten tutkinnan jo vuonna 1961, [3] mutta siitä ei seurannut johtopäätöstä, joka vahvisti tai tuomitsi ilmestykset. Pian Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeen, 15. marraskuuta 1966 , paavi Paavali VI poisti kanonisen oikeuden säännöstöstä 1399 ja 2318 artiklat , jotka kielsivät Jumalan äidin ilmestyksiä koskevan aineiston julkaisemisen ilman virallista lupaa ( imprimatura ) kirkon hierarkia. [10] Tämä antoi uskoville mahdollisuuden olla aktiivisesti kiinnostunut Garabandal-ilmiöistä joutumatta muodolliseen ristiriitaan katolisen kirkon kanonisen oikeuden kanssa .
Vuonna 1985 Santanderin piispa Juan Antonio del Val Gallo, jolla on lainkäyttövalta Garabandalin seurakunnassa, poisti katolisten pappien kiellon järjestää virallisia pyhiinvaelluksia Garabandaliin. [7] Viimeisin pitkä tutkimus ilmiöistä tehtiin lähes 7 vuoden ajan piispa Del Val Gallon johdolla. Se valmistui vuonna 1991. Tutkimuksen tulokset esiteltiin Vatikaanille , uskonopin kongregaatiolle . [7] Vatikaani ei ole vielä antanut virallista johtopäätöstä, joka vahvistaa tai tuomitsi ilmestykset.
12. helmikuuta 2007 Conchita sai kirjeen Santanderin hiippakunnan hallitsevalta piispalta . Kirjeessä sanotaan:
Haluan sinun tietävän, että olen valmis ottamaan vastaan ja harkitsemaan kaikkia Garabandalia koskevia tietoja, ja olisin valmis jatkamaan - niin kauan kuin pyhä isämme haluaa minun palvelevan apostolisena hallintovirkailijana - työtä, jota veljeni piispan virassa jo tekevät. tehty tästä aiheesta. Olen juuri antanut pappien vierailla Garabandalissa ja viettää pyhää messua seurakunnan kirkossa milloin tahansa sekä suorittaa tunnustussakramentin jokaiselle, joka haluaa saada synnintunnon.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]Haluan sinun tietävän, että olen avoin vastaanottamaan ja harkitsemaan kaikkea Garabandalia koskevia tietoja ja haluaisin jatkaa – niin kauan kuin pyhä isämme haluaa minun palvelevan apostolisena hallintovirkailijana – työtä, jota veljeni piispakunnassa ovat jo tehneet viittaus tähän aiheeseen. Olen juuri antanut papeille luvan mennä Garabandaliin pitämään pyhän messun seurakunnassa milloin tahansa ja jakamaan sovituksen sakramenttia kaikille, jotka haluavat saada sen.
Kirje Conchitelle, päivätty 12. helmikuuta 2007 .
Oviedon arkkipiispa Carlos Sierra, Santanderin hiippakunnan nykyinen apostolinen hallintovirkailija .
Oviedon arkkipiispa Carlos Sierra, Santanderin hiippakunnan apostolinen hallintovirkailija. [11 ]