Tadao Yanaihara | |
---|---|
矢内原忠雄 | |
Syntymäaika | 27. tammikuuta 1893 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 25. joulukuuta 1961 (68-vuotiaana) |
Maa | |
Tieteellinen ala | taloutta |
Työpaikka | |
Alma mater | |
Palkinnot ja palkinnot | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Tadao Yanaihara ( 1. 矢内 原 忠雄Yanaihara Tadao , 27. tammikuuta 1893 , Imabari , Japani - 25. joulukuuta 1961 , Tokio ) - japanilainen taloustieteilijä , Tokion yliopiston presidentti 1951-1951.
Yanaihara syntyi 27. tammikuuta 1893 japanilaisessa Imabarin kaupungissa, Ehimen prefektuurissa, lääkäreiden perheeseen. Vuonna 1917 hän valmistui oikeustieteellisestä tiedekunnasta Tokion yliopistossa , ja vuonna 1920 hänestä tuli taloustieteen apulaisprofessori Tokion yliopistossa [1] .
Hän meni naimisiin Keiko Horin kanssa vuonna 1924. Vuonna 1925 Yanaiharasta tuli äskettäin perustetun Tyynenmeren suhteiden instituutin jäsen mestarinsa Nitobe Inazon kutsusta . Vuonna 1930 hänet nimitettiin Tokion yliopiston siirtomaapolitiikan osaston johtajaksi . Oikeistolaisen yliopiston henkilökunnan painostuksesta jouduin vuonna 1937 eroamaan enkä opettanut yliopistossa ennen sodan päättymistä. Vuonna 1945 hän jatkoi opettamista Tokion yliopiston taloustieteen laitoksella , ja vuosina 1951-1957 hän oli Tokion yliopiston presidentti [2] . 25. joulukuuta 1961 Yanaihara kuoli mahasyöpään [1] .
Yanaihara oli uskova kristitty, noudatti pasifistisia näkemyksiä, luennoi teologiaa yliopistossa [3] , töissään tunnisti siirtomaapolitiikan tyypit [4] : prosessi, jolla metropoli tunnistaa siirtokuntien kansalliset ominaispiirteet ja sulautumisprosessi nykyiseen metropolijärjestelmään [5] .
Yanaihara väitti, että assimilaatioprosessi johtaa poliittiseen epävakauteen - emämaat puuttuvat siirtomaiden kieliin ja uskontoon aiheuttaen yhteiskunnallisen organisaation epävakautta, minkä seurauksena siirtomaissa jatkuvat kapinat [1] , ja totesi että siirtokunnat eivät tuota merkittäviä tuloja emomaalle, koska suurkaupunkimaiden kustannukset vakaan politiikan ylläpitämisestä ovat merkittäviä [1] .
Kirjassaan Formosa Under the Rule of Japanese Imperialism hän totesi, että Japanin kolonisoimalla Taiwanin vuosina 1895–1929, toteutettiin maatalousreformi, jonka aikana maat menivät japanilaisille omistajille, mutta näitä maita ei koskaan asutettu. ylimääräinen talonpoikaismassa Japanista, kulttuuri ja elämäntapa. Taiwanin ihmisten elämä painottui Kiinaan, ei Japaniin - siten Taiwanin taloudellisen ja koulutuksellisen sulautumisen kustannukset tuolloin menivät hukkaan [5] , joten hän kannatti juutalaisten siirtokuntia Japanin valtakunnassa, rohkaisi juutalaisia pakolaisia asuttamaan Manchuriaan, toivoen tämän alueen sulautumista, tukeakseen Amerikan juutalaisyhteisöä sekä houkutellakseen pääomaa tälle alueelle. Hän julisti, että sionistinen liike on juutalaisten oikeus luoda juutalaisen kansallisen kulttuurin keskus ja että juutalaiset ansaitsevat kansana oman valtionsa [6] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|