Yokozuna

Yokozuna ( jap. 横綱) - sumopainijan korkein arvo (titteli, asema, arvo) .

Historia

Ensimmäiset luotettavat tiedot nimestä ovat vuodelta 1789 . Ennen Meiji-vallankumousta se oli vain kunnianimike, joka annettiin silloin korkeimman tason painijille, ozeki -paineille , jotka esiintyivät ennen shogunia . Tästä syystä yokozunat eivät välttämättä olleet vahvimpia taistelijoita - vaikuttivat useat syyt, mukaan lukien juonittelut heidän suojelijoidensa keskuudessa.

Yokozuna käyttää "leveää köyttä" ( shimenawa ) vyönä eron merkiksi. Erityisen käsin kudottu köysi saavuttaa 20 kg painon, sitä käytetään vain seremonioihin. Joka vuosi hei ja itimon wrestlersin yhteisillä ponnisteluilla heidän yokozunaansa tehdään kolme uutta köyttä - jokaista Tokyo bashoa kohden. Itse asiassa "tsuna" (yhdistelmäsanoilla "zuna") on yksi tällaisen köyden nimistä, joka antoi nimensä otsikkoon. Siksi sanan "yokozuna" käännös "suureksi mestariksi", vaikkakin lähempänä todellista asioiden tilaa, on kaukana kirjaimellisesta merkityksestä ("tsunun käyttäminen"). Taistelut, joissa on mukana yokozuna, ovat yleensä päivän viimeisiä taisteluita. Yokozun-kaksintaistelut keskenään (jos niitä on useita) pidetään turnausten viimeisinä päivinä [1] .

Otsikon antaminen

Yokozuna-titteli myönnetään monivaiheisen menettelyn jälkeen. Ensin Sumoliiton oikeudellinen komitea esittelee ehdokkaan yokozunan valintakomitean harkittavaksi. Jokozunan vaalikomitea (横綱審議委員会, yokozuna shingi- iinkai ) koostuu julkisuuden henkilöistä, entiset painijat eivät pääse siihen. Vaalitoimikunta antaa ehdokkaan harkinnan jälkeen lausunnon (myönteisen tai kielteisen), joka toimitetaan liiton hallituksen käsiteltäväksi. hallituksen ja tekee lopullisen päätöksen. On julistettu, että vahvuus, taide ja arvokkuus/armo (品格, hinkaku) on otettava huomioon tittelin myöntämiseksi. Toinen sääntö sanoo, että ozekistä voi tulla yokozuna , joka voittaa bashon kahdesti peräkkäin tai näyttää "vertailukelpoisen tuloksen" [2] (esimerkiksi 62. yokozuna Onokuni sai tittelin voitettuaan pistein 15-0 ja kaksi myöhempi junyusho (toinen tulos). bashossa) pisteillä 12-3 ja 13-2). Kahdeksan yokozunaa Asahifujista Harumafujiin voitti tittelin kahden peräkkäisen voiton jälkeen, sitten Kakuryu voitti tittelin 14-1-tappion jälkeen lisäottelussa tammikuussa 2014 ja voiton maaliskuussa 2014 samalla tuloksella 14-1. Tammikuussa 2017 Kisenosatosta tuli yokozuna 14-1 voiton jälkeen, ja junyushoa edelsi neljä viidestä edellisestä bashosta (13-2 tai 12-3). Heinäkuussa 2021 titteli myönnettiin Terunofujille kahden voiton jälkeen pistein 12-3 (joista ensimmäinen oli vielä sekivake-luokassa) ja junyusho 14-1.

Oli valitettava ennakkotapaus yokozunalle, joka julisti lupaavan painijan, joka ei voittanut Imperial Cupia ollenkaan, huolimatta siitä, että hän näytti keskimäärin erinomaisia ​​tuloksia: Futahaguro sai tittelin kahden junyushon jälkeen peräkkäin, yokozuna-luokissa hän saavutti junyushon vielä kolme kertaa, mutta ei koskaan voittanut ollenkaan; hylätty ja eläkkeellä (katso alla) oltuaan yokozunaa hieman yli vuoden [3] .

Aikanaan uskottiin (sumoliiton jäsenet totesivat tämän avoimesti), että ulkomaalaisella ( gaijin ) voi olla voimaa ja taidetta, mutta hänellä ei voi olla arvokkuutta ja armoa (hinkaku), ja hänen tulee pysyä ozekinä, ei yokozunana. Maaliskuussa 1992 havaijilainen Konishiki syytti yhdistystä rasismista sen jälkeen, kun tuomarikomitea ei jättänyt hänen ehdokkuuttaan harkittavaksi (Konisikin tulokset: marraskuu 1991 - 13-2 (voitto), tammikuu 1992 - 12-3, maaliskuu 1992 - 13-2 (voitto)). Pian Konishiki otti sanansa takaisin, eikä hän voinut enää voittaa yhtään turnausta ja voittaa yli 10 voittoa yhdessä turnauksessa. Vasta 27. tammikuuta 1993 havaijilainen Akebono sai yokozuna-tittelin, tehtävä oli kaksinkertainen siinä mielessä, että sitä ennen hänellä oli vain 8 kuukauden kokemus ozeki-arvosta. Sitten ulkomaalaisista titteli myönnettiin myös samoalaiselle Musashimarulle ja mongoli Asashoryulle . Syyskuusta 2021 lähtien ainoa aktiivinen yokozuna ( Terunofuji ) on alkuperältään mongoli, joka otti Japanin kansalaisuuden elokuussa 2021. Kuitenkin jo ennen Akebonoa Japanin kansalainen Taiho Koki , Sahalinista kotoisin oleva, isältaan ukrainalainen, sai otsikko.

Tammikuussa 2017 japanilainen Kisenosato Yutaka sai pitkän tauon jälkeen yokozuna-tittelin . Viimeinen japanilaista alkuperää oleva yokozuna ennen häntä, Takanohana , lopetti esiintymisen vuonna 2003. Edellisen kerran vuoteen 2017 asti yokozuna-titteli myönnettiin japanilaiselle vuonna 1998, jolloin tittelin sai Takanohanan veli Wakanohana , joka jäi eläkkeelle vuonna 2000. , kaksi vuotta arvon saamisen jälkeen Kisenosato ilmoitti eroavansa.

Yokozuna-ura

Yokozunaa, toisin kuin muita painijoita, ei voida alentaa turnausten tulosten perusteella. Tämän tason painijan ylivaltaa jokaisessa turnauksessa tai kaksinumeroista voittoennätystä pidetään normina. Yokozuna, joka esiintyy ilman loistoa, vetäytyy yleensä turnauksesta itse. Jos yokozuna turnauksesta turnaukseen ei pysty jatkuvasti ylläpitämään niin korkeaa suoritustasoa, hän jää eläkkeelle. Päätöksen uran lopettamisesta voi tehdä sekä painija itse että Yokozunin vaalitoimikunta, joka arvioi korkeimman arvon haltijoiden suorituksia kussakin bashossa ja jolla on valtuudet antaa "inspiraatiota", "varoitusta" tai " suositus" huonosti suoriutuneelle suurelle mestarille, ja "suositus" on sitova [4] . Tästä syystä yokozunan uran pituus rajoittuu painijan kukoistusaikaan. Toisin kuin yokozunalla, alemman tason painijilla on mahdollisuus esiintyä pidempään laskeutuen bandzukeen todellisten kykyjensä mukaan.

Yokozunan pitäisi olla malli ei vain dohassa, vaan myös elämässä, jota kaikki eivät ole täysin saavuttaneet. Esimerkki tästä on Asashoryun huono käytös , joka johti hänen hylkäämiseen ja myöhemmin ennenaikaiseen eroamiseen, sekä Harumafujin eroaminen julkistetun Takanoiwan pahoinpitelytapauksen jälkeen .

Yokozuna style

Yokozunan on noudatettava tiettyä tyyliä rituaalitanssissa, jonka yokozunami suorittaa jokaisena turnauspäivänä dohyo-iri-seremonian aikana sen jälkeen, kun muut makuuchi-liigan painijat on esitelty yleisölle. Yokozuna menee dohyoon kahden avustajan - makuuchi-taistelijan seurassa: ensin tulee saarnaaja ( tsuyuharai ) , sitten itse yokozuna, miekankantaja ( tachimochi ), jolla on seremoniallinen miekka, sulkee kulkueen. Avustajat sijoitetaan dohyolle yokozunan molemmille puolille. Itse tanssi koostuu useista käsien taputteluista käsien levittämisellä ("chiritedzu") puolikyykkyssä seisoen jalkojen varpailla (asento "sonkyo"), sarja korkealla nostettua jalkaa kyykkyillä ("shiko" ) ja lyhyet liikkeet dohaa pitkin puolikyykkyssä jaloissa. Tanssi symboloi pahojen henkien karkottamista ja rituaalista puhdistusta. Tyylit on nimetty niitä aikoinaan harjoittaneiden 1800-luvun suurten painijoiden mukaan. Joidenkin tanssihahmojen lisäksi tyylit eroavat toisistaan ​​sen solmun muodossa, jolla shimenawa-köysi on sidottu selkään. Aikaisemmin tyylejä oli useita, mukaan lukien puhtaasti yksilölliset. Painija omaksuu tyylin lopullisesti tittelin saatuaan muun muassa "huoneensa" ( heya ) perinteiden mukaisesti ja esittää ensimmäistä kertaa dohyo-irin shinto-pyhäkössä. Yli 100 vuotta aikaisemmin harjoitettiin vain kahta Unryū- ja Shiranui -tyyliä , viimeinen, joka poikkesi tästä perinteestä, oli 19. yokozuna Hitachiyama Taniamon , joka harjoitti omaa Hitachiyama -tyyliään .

Ennakkoluulo perustuu osittain siihen tosiasiaan, että Shiranui-tyyliä harjoittanut yokozuna ei todellakaan osoittanut erinomaisia ​​tuloksia tai ei ollut johtajuudessa pitkään. Nämä olivat Kotozakura , Futahaguro , Asahifuji , Wakanohana (III) . Sitä vastoin monet merkittävät painijat olivat Unryū-tyylisiä, kuten Taihō , Chiyonofuji , Akebono , Musashimaru , Takanohana (II) [1] .

Nykyinen 73. yokozuna, Terunofuji , noudattaa Shiranui-tyyliä.

60-vuotiaana eläkkeellä oleva yokozuna saa oikeuden johtaa kanreki dohyo-iri ( jap. 還暦土俵入り) seremonia tämän tapahtuman muistoksi, jonka erona on, että tsuna, jota hän käyttää tämän seremonian aikana, ei ole valkoinen, vaan punaista väriä. Joten kesäkuussa 2013 kanreki dohyo-iria piti 55. yokozuna Kitanoumin Sumoyhdistyksen johtaja, jota avustivat 58. yokozuna Chiyonofuji ja 65. yokozuna Takanohana [5] .

Yokozunan paino

Yokozunan lukumäärä

Yokozunan määrälle ei ole kiintiötä. Historiassa oli kausia, jolloin aktiivisia painijoita ei ollut tällä tittelillä (1931-1932; 1992-1993), ja kun heidän lukumääränsä nousi viiteen samaan aikaan (tammikuu 1953 [6]  - tittelin jakamisen välillä 42. yokozune Kagamisatolle ja 38. yokozuna Terukunin eroaminen). Jokaisella yokozunalla on sarjanumero - sumon historian tittelin saamisjärjestyksessä. Yokozunaa oli kaikkiaan 73 (heinäkuussa 2021 [7] ) .

Diskvalifiointi

Vakavista rikoksista, jotka eivät sovi yhteen korkean arvon kanssa, yokozuna voidaan hylätä tilapäisesti tai pysyvästi:

Muu yokozuna

Japanissa on epävirallinen käytäntö kutsua vahvimpia amatööripainijoita yokozunaksi. On olemassa epävirallisia otsikoita, kuten "Yokozuna keskuudessa koululaiset", "Yokozuna keskuudessa opiskelijat". Esimerkiksi hänen nuoruudessaan opiskelija yokozuna oli ōzeki Kotomitsuki .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Ivanov O. “Sumo. Muinaisen Japanin elävät perinteet. - M .: Style-MG, 2004. ISBN 5-8131-0062-8
  2. ↑ Modernin peili: Modernin Japanin keksityt perinteet Arkistoitu 24. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa , University of California Press, 1998, s. 183, ISBN 0-520-20637-1
  3. ↑ Futahaguro Koji Rikishi tiedot . Haettu 12. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 15. helmikuuta 2013.
  4. ↑ Kisenosato ei saa yokozuna-titteliä Aki Bashon jälkeen | Sumo. Japanilaisen painin perinteet ja nykyaika . Haettu 17. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  5. ↑ Kanreki-dōhyōiri Oyakata Kitanoumi | Sumo. Japanilaisen painin perinteet ja nykyaika . Haettu 17. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. joulukuuta 2017.
  6. ↑ Hatsu 1953 Banzuke . Haettu 28. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2013.
  7. ↑ Terunofuji on 73. yokozuna . Haettu 17. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2021.
  8. ↑ Uutisia . Haettu 20. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat