| Abbas Khalili | |
|---|---|
| persialainen. | |
| Syntymäaika | 1895 |
| Syntymäpaikka | Najaf , Irak |
| Kuolinpäivämäärä | 1971 |
| Kuoleman paikka | Teheran , Iran |
| Maa | |
| Ammatti | runoilija , kirjailija , toimittaja , kääntäjä , diplomaatti , sanomalehtikustantaja , kirjailija |
| puoliso | Fakr-Ozma Arghun [d] [1] |
| Lapset | Simin Behbahani |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Abbas Khalili ( 1895-1971 ) - iranilainen toimittaja, kääntäjä, poliitikko, runoilija ja kirjailija. [2]
Khalili syntyi Sheikh Asadullahin uskonnolliseen perheeseen, joka opetti pojalleen arabiaa ja persiaa. 1910-luvulla tuleva kirjailija opiskeli islamilaista lakia ja muslimifilosofiaa Najafin seminaareissa. [3] Britannian Irakin miehitys Irakin johti Irakin vastarintaliikkeen syntymiseen vuosina 1918-1919, jolloin irakilaiset papit alkoivat vaatia jihadia Irakin miehitystä vastaan. Tänä aikana Najafiin perustettiin useita salaseuroja, muun muassa Islamic Movement Society ( arabia: جمیعت نهضت اسلامی ). Khalili seisoi tämän seuran perustamisessa ja oli sen sihteeri. [4] Seuran murhan jälkeen kapteeni W. M. Marshallin, brittiläisen diplomaatin Najafissa, brittiarmeija saartoi kaupungin ja monet seuran jäsenet teloitettiin. Khalili tuomittiin myös kuolemaan, mutta hän pakeni Iraniin ja asui Rashtissa kolme vuotta salanimellä Ali Fatii-al-Eslam. Arabialaisen aksentin takia monet kutsuivat Khalili-e Arabiksi. [5]
Irakissa julkistetun yleisen armahduksen jälkeen Khalili paljasti oikean nimensä ja aloitti työskentelyn kääntäjinä Thunder-sanomalehdessä ( Persia رعد - Raʿd), [3] ja sitten Baladiya-sanomalehdessä . Samaan aikaan hän osallistui uuden kuukausijulkaisun "Etesam-ol-Molk" ( persialainen اعتصام الملک ) työhön, joka on omistettu Iranin persialaiselle kirjallisuudelle, tieteelle ja politiikalle.
Sen jälkeen Khalili perusti "Steps" -sanomalehden ( persiaksi اقدام - Eqdām), joka on omistettu sosiaalisille aiheille. Aluksi se ilmestyi kolme kertaa viikossa, mutta pian siitä tuli päivittäin. Vuonna 1927 Steps sekä monet muut sanomalehdet ja aikakauslehdet suljettiin Reza Shahin hallinnon painostuksen vuoksi. Vuosina 1922-1929 Khalili työskenteli kääntäjänä oikeusministeriön lakiosastolla. "Stepsin" sulkemisen jälkeen toimittaja sitoutui vakavasti kirjallisuuden ja liiketoiminnan kirjoittamiseen.
Vuonna 1949 Khalili nimitettiin suurlähettilääksi Jemeniin ja sitten Etiopiaan. Palattuaan vuonna 1952 hänestä tuli yksi Iranian Fisheries Companyn hallituksen jäsenistä.
Khalililla oli mielenkiintoinen henkilökohtainen elämä. Hän oli naimisissa neljä kertaa, ja hänellä oli kuusi lasta - neljä poikaa ja kaksi tytärtä, joista yksi on kuuluisa iranilainen runoilija Simin Behbahani (hänen äitinsä Fakr-Ozma Arghun on iranilainen toimittaja ja runoilija).
Khalili vietti elämänsä viimeiset vuodet yksinäisyydessä - hän katkaisi suhteet suurimman osan perheestään. Hän käytti tämän ajan kirjoittamalla artikkeleita aikakaus- ja sanomalehtiin. Hän kuoli sydänkohtaukseen Teheranissa vuonna 1971.
Khalili sävelsi runoutta sekä arabiaksi että persiaksi ja käänsi myös laajasti. Hänen käännöksensä ovat 1 100 otetta Ferdowsin Shahnamehista ja useita Saadin runoja , jotka julkaistiin Egyptissä ja Libanonissa, sekä käännös Maksim Gorkin vankilasta .
Khalili on yksi Iranin ensimmäisen sosiaalisten kirjailijoiden sukupolven tunnetuimmista edustajista, hänen työnsä on saanut inspiraationsa eurooppalaisten kirjailijoiden, kuten Émile Zolan, teoksista. 1920-luvulla Khalili kirjoitti neljä romaania, jotka käsittelivät naisten ahdinkoa Iranissa 1900-luvun alussa. [6] Khalilin kuuluisin romaani , The Time of Troubles ( persiaksi روزگار سیاه - Ruzgār-e siāh), kertoo kaatuneista naisista ja raunioituneista kaupungeista. Se sai ennennäkemättömän yleisön suosion, ja se on julkaistu useita kertoja.
Khalilin myöhemmät romaanit ovat "Kosto" ( persia انتقام - Enteqām), "Yön salaisuudet" ( persia اسرار شب - Asrār-e šab), "Rain" ( persia ب ārān ja muut . Suurin osa näistä teoksista julkaistiin otteita The Steps - sanomalehdessä .
Khalilin myöhempien romaanien tyyli ei rakastunut yleisöön - sen sijaan, että hän kuvaisi kohtauksia ja tapahtumia, hän osoitti enemmän puhetta, kiroi ihmisyyttä ja sen moraalista rappeutumista. Khalilin proosassa eurooppalaisen kirjallisuuden romantiikka ja persialaisen kirjallisuuden klassismi sekoittuvat, ja ne on maustettu avokätisesti vanhentuneilla arabialaisilla termeillä, joita iranilaiset lukijat ymmärtävät huonosti.