Abdo, Muhammad

Muhammad Abdo ( Abdu ), myös Mohammed Abdo [6] ( arabia محمد عبده ‎; 1849-1905) on egyptiläinen julkinen ja uskonnollinen henkilö , liberaali uudistaja, jota pidetään islamilaisen modernismin perustajana [7] . Egyptin päämufti (1899-1905). Jamal ad-din al-Afganin opiskelija ja kollega. Sharia-uudistuksia, koulutusjärjestelmää jne. koskevien teosten kirjoittaja.

Elämäkerta

Muhammad Abdo syntyi vuonna 1849 lähellä Damanhuria ( Ala-Egypti ) turkmeeniperheeseen. Jo varhaislapsuudessa he alkavat opettaa hänelle lukutaidon ja Koraanin lukemisen perusteita . Hänen uskonnollisten näkemyksiensä muodostumiseen vaikutti hänen setänsä, joka oli sufisheikki [8] . Kolmetoistavuotiaana hänet lähetettiin sufisheikin Said al-Badawin kouluun Ahmadiyyan moskeijaan [9] . Jonkin aikaa hän vietti suljettua, askeettista elämää. Hänen kiinnostuksensa sufismiin ilmaantui hänen varhaisissa tutkielmissaan, kuten Traktaatti mystistä inspiraatiota (1874), joka käsitteli Ibn Arabin oppia .

Vuonna 1866 Muhammad Abdo astui Al-Azhariin , johtavaan oppilaitokseen Kairossa , jossa hänestä tuli Jamal ad-din al-Afganin  , tunnetun filosofin ja uudistajan, pan-islamismin ideologin, opiskelijana , joka vastusti eurooppalaista kolonialismia. . Valmistuttuaan yliopistosta Muhammad Abdo opetti logiikkaa ja teologiaa jonkin aikaa Al-Azharissa . Muhammad Abdon artikkelit ilmestyivät monissa aikakauslehdissä Egyptissä, useimmiten Al-Ahram-sanomalehdessä [ 9] .

Kapinan tukemisesta Arabi Pasha karkotettiin Egyptistä vuonna 1882 kuudeksi vuodeksi, minkä seurauksena hän asuu ensin Libanonissa , sitten Ranskassa , Isossa-Britanniassa , missä hän jatkaa toimintaansa. Yhdessä al-Afganin kanssa hän perusti salaseuran "The Strongest Connection" ( al-Urwa al-wuska ) Pariisiin, joka julkaisi samannimisen sanomalehden, joka oli suosittu muslimien älymystön keskuudessa [10] .

Hän antoi suuren panoksen modernin arabialaisen journalismin, kirjallisuuden ja kirjallisen kielen kehitykseen johtamalla journalismin koulua Al-Waqai al-Misriya-sanomalehden (Egyptin tapahtumat). Hänen vuosina 1876-1905 julkaistut artikkelit uskonnollis-filosofisista, yhteiskuntapoliittisista ja moraalisista aiheista olivat esimerkkejä modernista arabiasta ja uudesta journalistisesta tyylistä [11] .

Vuonna 1885 hän tuli Beirutiin , jossa hän kirjoitti useita kirjoja. Vuonna 1888 Muhammad Abdo palasi Egyptiin, jossa hänellä oli useita tehtäviä valtiokoneistossa ja koulutusjärjestelmässä. Vuonna 1899 hänestä tuli maan mufti . Tällä hetkellä hän perustaa uskonnollisen seuran, hänestä tulee arabialaisten tieteiden elvyttämisyhdistyksen puheenjohtaja. Hän johti al-Azharin hallintoneuvostoa ja työskentelee yliopiston uudistamiseksi [10] . Hän toi yliopiston ohjelmaan sellaisten maallisten tieteenalojen kuin matematiikan, historian ja maantieteen opetuksen [8] .

Muhammad Abdo kuoli 11. heinäkuuta 1905 [8] .

Uskonnolliset näkemykset

Hän torjui sokean sitoutumisen myöhempien uskonnollisten auktoriteettien puolelle ja piti " ijtihadin sulkemista " [10] mahdottomana hyväksyä . Hän julkaisi fatwat, jotka olivat ristiriidassa ortodoksisten sunni-madhhabien fatwajen kanssa, mistä hän sai ortodokseja kritiikkiä. Erityisesti turkkilainen Hanafi-traditionalisti Sheikh ul-Islam Mustafa Sabri Efendi vastusti häntä . Hän piti tarpeellisena toteuttaa islamin uudistuksia palaamalla sen perustuksiin (katso islamilainen fundamentalismi ). Hylkäsi papiston ja hengellisten auktoriteettien läsnäolon uskonnossa [9] ja hylkäsi heidän yksinoikeuden tulkita pyhiä tekstejä [12] . Joissakin teologisissa kysymyksissä hän noudatti keskiaikaisen teologin Ibn Taymiyyahin [10] opetuksia .

Jopa Al-Azharin päätyttyä Muhammad Abdo vastusti varsin jyrkästi sufismia, vaikka hän tunnustikin joitakin opetuksen hyveitä - moraalisen itsensä kehittämisen, sisäisen uskon hankkimisen, kriittisen asenteen virallisia dogmeja kohtaan jne. Hän tuomitsee pyhimysten kultti ja ihmeiden teko, pitäen sitä petoksena. Egyptin lehdistöosaston johtajana hän kielsi Ibn al-Arabin Meccan Revelations -julkaisun pitäen sitä haitallisena suurelle yleisölle [8] .

Myönsi fatwan, joka antoi muslimeille mahdollisuuden saada korkoa pankkitalletuksista, mikä oli aiemmin kielletty koronkiskonnana [8] [10] . Hän vastusti moniavioisuutta, jos se johtaa epäoikeudenmukaisuuteen, sekä rotusyrjintää [12] . Hän piti hijabin käyttämistä musliminaisten valinnaisena [13] .

Muhammad Abdo on kirjoittanut yhden Koraanin nykyajan arvovaltaisimmista tafseersistä, "Monoteismin viestistä" ( Risala at-tawhid ). Muhammad Abdo itse väitti, että jokainen aikakausi tarvitsee oman itsenäisen tulkinnan [10] .

Muhammad Abdon toimintaa kritisoivat sunniteologit, kuten Mustafa Sabri ja muut. [14]

Poliittiset ajatukset

Muhammad Abdo uskoi, että jokainen hallitsija edustaa ennen kaikkea puhtaasti maallista voimaa, jota jumalalliset vaikuttimet eivät pyhitä. Valtionpäämies on velvollinen toimimaan yhteiskunnan poliittisena johtajana, suojelemaan uskontoa ja edistämään sen ihanteita. Muhammad Abdo kannatti myös demokratiaa ja ajatusta valittavissa olevista valtionjohtajista. Hän uskoi, että perustuslaillinen järjestys voitaisiin saavuttaa rauhanomaisella sopimuksella hallituksen kanssa [9] .

Viittasi parlamentaarisen järjestelmän etuihin. Hän kannatti ajatusta asteittaisesta liikkeestä kohti parlamentarismia, joka edellytti diktaattorin väliaikaista hallintoa. Hän uskoi, että kapina olemassa olevaa hallitusta vastaan ​​on osoitus ihmisten valmistautumattomuudesta todelliseen vapauteen [9] . Hän kannatti Egyptin itsenäisyyttä Ottomaanien valtakunnasta ja lännestä ja noudatti nationalismin ajatuksia ("Egypti egyptiläisille") [8] . Samaan aikaan hän kannatti islamilaisen kalifaatin uudelleen perustamista, jota johti Ottomaanien sulttaani [10] , teki yhteistyötä brittien kanssa, minkä vuoksi häntä kutsuttiin "suurimmaksi anglofiiliksi egyptiläisten joukossa".

Hän kannatti hyvien suhteiden ylläpitämistä kristittyihin ja rohkaisi muslimeja lukemaan Tooraa ja Raamattua [15] .

Muistiinpanot

1. ↑ Dictionary of African Biography  (englanti) / E. K. Akyeampong , Henry Louis Gates, Jr. — NYC : OUP , 2012. — ISBN 978-0-19-538207-5
2. ↑ 1 2 Mohammed Abduh // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ Muḥammad ʻAbduh // opac.vatlib.it  (englanniksi)
4. ↑ Muhammad 'Abduh // Encyclopædia Britannica 
5. ↑ Muhammad Abduh // Internet-filosofian  ontologiaprojekti
6. ↑ Ageenko F. L. Abdo Mohammed // Venäjän kielen oikeanimien sanakirja. stressi. Ääntäminen. Taivutus . - M . : Maailma ja koulutus; Onyx, 2010. - S. 55. - 880 s. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
7. ↑ Ahmed H. Al-Rahim (tammikuu 2006). "Islam and Liberty", Journal of Democracy 17(1), s. 166-169.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Maailman ympäri .
9. ↑ 1 2 3 4 5 Alizade, 2007 .
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Islam: ES, 1991 , s. kahdeksan.
11. ↑ "Short Literary Encyclopedia", v.1, 1962
12. ↑ 1 2 Kügelgen, Anke von. "Abduh, Muhammad." Encyclopaedia of Islam, v.3. Leikkaus: Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas ja Everett Rowson. Brill, 2009. Syracuse University. 23. huhtikuuta 2009
13. ↑ D.V. Mukhetdinov. Hijabin ongelma maallisen koulutusjärjestelmän yhteydessä . "Venäjän muslimit" - Dumrf.ru (31. tammikuuta 2017). Haettu 9. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. kesäkuuta 2021. (Venäjän kieli)
14. ↑ Alizade, 2007 , Mustafa Sabri Efendi.
15. ↑ Muhammad 'Abduh, "Islam ja kristinusko", julkaisussa Waqf Ikhlas, The Religion Reformers in Islam , Istanbul, 1995, s. 117

Kirjallisuus

• Miloslavsky G. V. Abdu  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Otv. toim. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 8. — 315 s. – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Alizade A. A. Abdo Muhammad  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Zelenev E. I. Julkinen hallinto, oikeusjärjestelmä ja armeija Egyptissä ja Syyriassa (XVI - XX vuosisadan alku). - Pietari. : St. Petersburg University Publishing House, 2003.
• Kirillina S.A. Islam Egyptin julkisessa elämässä. - M. , 1989.
• Stepanyants M. T. Muhammad Abdon uskonnollisista näkemyksistä // Idän maiden uskonto ja sosiaalinen ajattelu. - M. , 1974.

Linkit

• Abdo, Muhammad  // Tietosanakirja " Maailman ympäri ".

Sanakirjat ja tietosanakirjat

Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Islam (1 painos) Islam (2 painos) Islam (3. painos) italialainen maailman ympäri Britannica (verkossa) Brockhaus TDV Islam Ansiklopedisi Treccani Universalis

Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90075337 BNE : XX868132 BNF : 130882132 CiNii : DA05432104 EGAXA : vtls001597837 GND : 118643584 ICCU : RMSV061638 ISNI : 0000 0001 2125 4286 J9U : 987007300397405171 LCCN : n50012949 NDL : 00472008 NKC : jo20010092671 NLA : 35946351 NLP : A27212531 NTA : 07368614X NUKAT : n2006115223 LIBRIS : hftwx8c10976hkf SUDOC : 067232388 VcBA : 495/51594 , 495/341223 VIAF : 27297150 WorldCat VIAF : 27297150