Aviner, Shlomo

Chaim Shlomo HaCohen Aviner
heprealainen ‏ שלמה חיים הכהן אבינר
Nimi syntyessään Shlomo Hayim haCohen Aviner
Syntymäaika 1943( 1943 )
Syntymäpaikka Lyon , Ranska
Kansalaisuus  Israel Ranska
 
Ammatti rabbi , kirjailija
Palkinnot ja palkinnot

Planck "Osallistumisesta Jom Kippurin sotaan" (Israel)

 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Chaim Shlomo HaCohen Aviner ( hepr. שלמה חיים הכהן אבינר ‏‎; ranskalainen Shlomo  Hayim haCohen Aviner ) ( syntynyt vuonna 1943 Yrusha Yrusha , modernin johtajan juutalainen Lyvabisa (5703) juutalainen ) Jerusalemin vanhassa kaupungissa ja Beit Elin siirtokunnan rabbi . Hän on yksi uskonnollisen sionismin liikkeen johtavista henkisistä johtajista. . Yli 30 kirjan kirjoittaja juutalaisesta laista, filosofiasta, Tooran kommenteista ja nuorten kasvatuksesta. Hänen artikkelejaan ja kommenttejaan juutalaisen elämän ajankohtaisista tapahtumista ja aiheista julkaistaan ​​säännöllisesti useissa sanomalehdissä, aikakauslehdissä ja verkkosivuilla.

Elämäkerta

Shlomo Aviner syntyi vuonna 1943 Lyonissa Saksan miehityksen aikana . Hänen vanhempansa pakotettiin muiden juutalaisten tavoin piiloutumaan väärien nimien alle välttääkseen karkotuksen kuolemanleireille .

Nuoruudessaan Aviner oli aktiivinen jäsen uskonnollisessa sionistisessa nuorisojärjestössä Bnei Akiva , ja lopulta hänestä tuli sen kansallisen haaran johtaja. 16-vuotiaana hän tuli yliopistoon, jossa hän opiskeli matematiikkaa, fysiikkaa ja sähkötekniikkaa ja suoritti insinöörin tutkinnon sähkötekniikassa ja maisterin tutkinnon matematiikassa. Työskenneltyään ydintutkimuskeskuksessa Ranskassa hän palveli Ranskan armeijassa erikoistuen elektroniikkaan ilmavoimissa.

23-vuotiaana, vuonna 1966, seuraavana päivänä Ranskan armeijan palveluksessa, Shlomo Aviner muutti Israeliin Kibbutz Sde Eliyahuun lähellä Beit Sheania  - toteuttaakseen työelämän ja maatalouden ihanteen Israelin maassa .

Sitten hän meni Jerusalemiin opiskelemaan yeshiva Merkaz ha-Raviin , missä hän tapasi Rav Zvi Yehuda Kookin  , tämän jeshiva-jeshivan pään ja Israelin ensimmäisen päärabbin Rav Avraham Yitzhak Kookin pojan . Zvi Yehuda Kookista tuli hänen opettajansa, ja Avinerista tuli yksi yeshivan johtavista oppilaista. Mutta jopa rabbina hän jatkaa työskentelyn rohkaisemista Israelissa ilmauksena syvästä yhteydestä tähän maahan.

Myöhemmin hänen koko perheensä muutti Israeliin. Hän suoritti asepalveluksen IDF :ssä , osallistui kuuden päivän sotaan etelärintamalla ja Jom Kippurin sotaan , taisteli pohjoisrajalla, ansaitsi luutnanttiarvon. Hänen veljensä, rabbi Elisha Aviner, tuli "Birkat Moshe" -jeshivan johtajaksi Ma'ale Adumimissa .

Aviner jatkoi sitten Toora -opintojaan jeshivassa Hebronissa . Vuonna 1971 hänestä tuli Ala-Galilean Kibbutz Lavin rabbi , jossa hän vietti puolet työpäivästään maatilalla. Vuonna 1977 vakuuttuneena, että oli tarpeen "ruiskuttaa uutta verta", hän jätti Lavin ja ryhtyi rabbiksi Keshet moshaviin Golanin kukkuloilla . Vuonna 1981 hän hyväksyi Beit Elin (Aleph) siirtokunnan rabbin viran. Vuonna 1983 hänestä tuli samanaikaisesti Jerusalemin vanhassakaupungissa sijaitsevan Yeshiva Ateret Yerushalayimin (aiemmin Ateret Kohanim) johtaja.

Rav Avinerin asema

Halakhan alalla

Politiikassa

Suhde ajatukseen "alue vastineeksi rauhasta"

Rav Aviner pitää Juudean ja Samarian joukkojuutalaisten siirtokuntia tehokkaimpana takuuna näiden maiden palauttamiselle arabeille [1] [2] [3] :

"Sallikaa minun tarjota analogia. Kaikki tämä on kuin henkilö muuttaisi ilman lupaa naapurin taloon ja asuisi siellä monta vuotta. Kun hänen oma isäntänsä palaa, hyökkääjä väittää: "Tämä on minun taloni, olen asunut täällä monta vuotta!" Mutta kaikki nämä vuodet hän ei ole ollut muuta kuin varas. Nyt hänen on jäätävä eläkkeelle tai maksettava vuokraa. Jotkut sanovat, että on eroa siinä, elääkö sellaisessa paikassa kolmekymmentä vuotta ja kaksituhatta vuotta. Mutta kysytäänpä heiltä: onko olemassa mitään tiettyä ajanjaksoa, joka antaa varkaalle oikeuden varastettuun?

Suhtautuminen sotilaiden kieltäytymiseen noudattamasta käskyjä

Vuonna 1981 Shlomo Aviner oli yksi aktiivisimmista hahmoista Siinailta vetäytymisen vastustajien johdossa kuuden päivän sodan jälkeen Camp Davidin sopimuksen ja Yamitin siirtokunnan evakuoinnin ehtojen mukaisesti . Vuonna 2005, kun juutalaisia ​​karkotettiin Gush Katifista osana Israelin yksipuolista " irrotussuunnitelmaa", Rav Aviner kannatti kantaa, jonka mukaan sotilaiden ei pitäisi vastustaa käskyjä, vaan heidän tulee käyttää kaikki lailliset tilaisuudet välttääkseen osallistumisen juutalaisten karkottamiseen [4 ] .

Asenne Israelin ei-juutalaisia ​​kansalaisia ​​kohtaan

Shlomo Aviner kuvaili Israelin puolustusvoimien ei-juutalaisten sotilaiden halakista asemaa jopa korkeammaksi kuin " kansojen vanhurskaiden ", koska he puolustavat epäitsekkäästi juutalaista kansaa [5] . Kaikella kunnioituksella sellaista sotilasta kohtaan, tämä ei kuitenkaan tee hänestä juutalaista, vaan hän pysyy juutalaisen kansan kumppanina, ja tällaista ei-juutalaista, joka palvelee juutalaisten armeijassa, on kohdeltava kunnioituksella, rakkaudella ja ystävyydellä. . Tämä ei-juutalaisen sotilaan asema antaa hänelle mahdollisuuden kääntyä nopeammin ja helpommin , jos hänellä on sellainen halu.

Uskonnollinen toiminta

Shlomo Aviner on julkaissut kymmeniä kirjoja ja satoja artikkeleita. Hänen artikkelinsa ja vastauksensa ilmestyvät kuukausittain yeshiva-lehdessä, ja niitä painetaan usein israelilaisissa sanomalehdissä. Rav Aviner kirjoittaa myös viikoittain kommentteja viikoittaisista luvuista, jotka jaetaan joka lauantai synagogissa kaikkialla Israelissa. Hän isännöi kahta viikoittaista radio-ohjelmaa, hänellä on oma videoblogi, hän pitää viikoittain oppitunteja ja luentoja useissa paikoissa. Tämän lisäksi Rabbi Avineria lähestyvät jatkuvasti sadat ihmiset kaikilta elämänaloilta Israelissa, jotka kysyvät häneltä halakisia kysymyksiä puhelimitse, sähköpostitse ja tekstiviestillä.

Artikkelit

Muistiinpanot

  1. ↑ "Ja vihaajat juoksevat..."
  2. ↑ Ihmiset Gush Katifin kanssa
  3. ↑ Länsiranta vs. Juudea ja Samaria. Gush-Emunim. . Haettu 30. marraskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. maaliskuuta 2012.
  4. ↑ "likvidaattorin" 10 käskyä Arkistoitu 12. lokakuuta 2006.
  5. ↑ Uskonnollisen sionismin ideologi: ei-juutalaiset sotilaat ovat vanhurskaita! . Haettu 15. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 22. maaliskuuta 2010.

Katso myös


  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa