Abraham (Palitsyn)

Abraham (maailmassa Averki Ivanov Palitsyn [1] [2] [3] [4] ; n. 1550 [2] [4] , Protasjevo [1] [4] [5]  - 13.  [23] syyskuuta 1626 [2 ] ] [4] tai 1627 [3] , Solovetskin luostari ) - venäläinen kirkollinen ja poliittinen hahmo, kirjailija ja publicisti [2] . Trinity-Sergius-luostarin kelar [ 4] . Kroonikko Varlaam Palitsynin veljenpoika [1] .

Elämäkerta

Abraham Palitsyn syntyi Protasjevin kylässä [1] [4] lähellä Rostovia noin vuonna 1550 [2] [4] . Hän oli kotoisin vanhasta palitsynien palvelusaatelisista [6] [7] [8] . 1580-luvulla Palitsyn toimi kuvernöörinä Koljassa [ 3] [4] ja mahdollisesti Kholmogoryssa [4] , ja vuosikymmenen lopussa (1587 tai 1588 [1] [3] [4] ) hän kaatui. häpeään : hänet karkotettiin Solovetskin luostariin , missä entinen kuvernööri tonsoitiin munkina [4] . Useiden tutkijoiden mukaan tämä Palitsynin kohtalon käänne liittyi hänen osallistumiseensa Shuiskien epäonnistuneeseen salaliittoon [3] .

Vuonna 1594 vanhin Avraamyn (tämän nimen Palitsyn sai, kun hänet tonsuroitiin) asema parani jonkin verran. Hän muutti Trinity-Sergius-luostariin [9] , jossa vuonna 1607 tai 1608 [10] hänestä tuli kellari [11] [4] . Puolalaisten piirittämän luostarin aikana Abraham oli Moskovassa, josta hän tarjosi apua piiritetyille. Vuonna 1610, Vasili Shuiskin kukistumisen jälkeen , kolminaisuuskellari meni Moskovan suurlähetystön kanssa Smolenskin lähellä "hakemaan prinssi Vladislavin valtakuntaa" [12] [4] . Matkan aikana Abraham onnistui saamaan vahvistuksen useista luostarin eduista. Rajautuessaan tähän kellari ei puolustanut suurlähetystön perusvaatimuksia (Smolenskin piirityksen lopettamisesta ja prinssi Vladislavin välittömästä saapumisesta Moskovaan) ja lähti kiireesti vaivautumatta selittämään itseään toiselle suurlähetystön jäsenelle. , Rostovin metropoliittinen Filaret . Joidenkin tutkijoiden mukaan Abrahamin lähtö rajautui "Venäjän kansallisen asian pettämiseen" [13] . Muut historioitsijat päinvastoin uskovat, että kellari toimi varovaisesti: hän "näki, että suurlähettiläät joutuisivat vankeuteen ja lähetettäisiin Puolaan heidän itsepäisyytensä vuoksi, ja siksi päätti lähteä ulos etukäteen" [14] .

Vuonna 1611 kellari siirtyi tiedotustoimintaan. Yhdessä Dionysiuksen , Trinity-Sergius-luostarin arkkimandriitin kanssa, Abraham kirjoitti ja lähetti kirjeitä "levottomiin kaupunkeihin" vaatien yhtenäisyyttä vihollisen taistelemiseksi ja kaiken mahdollisen tuen antamiseksi ensimmäiselle miliisille [14] [15] [16] . Luettelot kolmesta tällaisesta peruskirjasta ovat säilyneet tähän päivään asti: kesäkuusta 1611, lokakuusta 1611 ja huhtikuusta 1612 [16] . Vasily Klyuchevsky pani merkille Avraamy Palitsynin suuren roolin Toisessa kansanmiliisissä vaikeuksien aikana :

Kirjan suhteessa. Pozharsky, alkuperäisiä ihmisiä oli yli neljäkymmentä, kaikilla jaloilla palvelunimillä, mutta vain kaksi ihmistä teki suuria asioita, eivätkä nekään olleet palvelusväkeä: nämä ovat munkki A. Palitsyn ja lihakauppias K. Minin . Ensimmäinen kirjan pyynnöstä. Pozharsky taivutteli ratkaisevalla hetkellä kasakat tukemaan aatelisia, ja toinen pyysi prinssiä. Pozharsky 3-4 yritystä ja heidän kanssaan hyökkäsivät onnistuneesti pieneen Hetman Khotkevitšin joukkoon, joka oli jo lähestymässä Kremliä ruokatarvikkeilla siellä nälkäisille maanmiehille [17] .

Abraham osallistui aktiivisesti vuoden 1613 Zemsky Soborin työhön , jossa valittiin ensimmäinen Venäjän tsaari Romanovien dynastiasta [14] , järjesti Trinity-Sergius-luostarin puolustamisen puolalaisten piirityksen aikana (1618) [ 10] , osallistui Deulinskyn aselevon solmimiseen (1618) [10] . Mihail Fedorovich Romanovin liittyminen voi vahvistaa Abrahamin asemaa entisestään, mutta näin ei tapahtunut: vuonna 1620 vanhin palasi yhtäkkiä sinne, mistä hänen hengellinen uransa alkoi - Solovetsky-luostariin. Missä asemassa munkki saapui sinne (pakolaisena? vapaaehtoisesti eläkkeelle jääneenä?) ja mitkä ovat tämän käänteen syyt, on epäselvää. Igor Andreev väitti, että vankeudesta palannut patriarkka Filaret päätti tehdä tilit Abrahamin kanssa, syytti häntä hyväksikäytöstä ja lähetti hänet maanpakoon [18] . Tämä näkemys ei kuitenkaan saanut tukea nykyaikaisten tutkijoiden keskuudessa: esimerkiksi Yankel Solodkin totesi, että mitä todennäköisimmin "kuuluisa kellari ei todellakaan tullut toimeen eksyneen patriarkan kanssa", mutta ei ole mitään syytä liittää Palitsynin lähtöä. "käyttäytymisellään Smolenskin suurlähetystössä" [13] .

Abraham Palitsyn kuoli 23. syyskuuta  ( 3. lokakuuta )  1626 [2] [4] tai 1627 [3] .

Luovuus

Kellarin Avraamyn kirjalliseen perintöön kuuluu kolme kirjettä, jotka hän on kirjoittanut yhteistyössä arkkimandriitti Dionysioksen (Zobninovsky) kanssa, sekä "Historia edellisen sukupolven muistoksi " (koko nimi - " Edellisen sukupolven muistoksi historiaa, toukokuu älkääkä unohtako Jumalan siunauksia, kuten esitys meille Jumalan sanan äidistä, kaikesta luomakunnasta siunattu ikuinen Maria; ja kuinka täytät lupauksesi Pyhälle Sergiukselle, jos en lähde luostaristasi " [ 19] ). Tämän teoksen alkulukujen varhainen painos viittaa tammi-toukokuuhun 1619 [20] [21] ja lopullinen versio koko kirjallisesta muistomerkistä kokonaisuudessaan vuoteen 1620 [10] .

"Historia ..." koostuu 86 luvusta, jotka voidaan ehdollisesti yhdistää kolmeen osaan.

• Ensimmäinen osa (luvut 1-6) kuvaa tapahtumia Ivan Julman kuolemasta Kolminaisuus-Sergius-luostarin piirityksen alkuun [22] ja nostaa esiin kysymyksen Ongelmien syistä [23] . Ya. G. Solodkinin mukaan näiden lukujen alkuperäinen versio kirjoitettiin patriarkka Filaretin [13] osallistuessa ; O. A. Derzhavinan mukaan Abraham käytti tekstiä nimettömästä "Tarina, synnin tähden, antakoon Herra suorittaa vanhurskaan rangaistuksensa ..." (1612?) [23] .
• Toinen osa (luvut 7-57) on omistettu Kolminaisuuden piiritykselle [22] .
• Kolmas osa (luvut 58-86) kertoo ytimekkäästi seuranneista tapahtumista (vuoteen 1618 asti) [22] .

Jokainen osa "Historia..." oli olemassa käsikirjoitusperinteessä itsenäisenä teoksena [24] , ja toinen, joka tunnettiin nimellä "Legenda Trinity-Sergius-luostarin piirityksestä", ei menettänyt asemaansa sen jälkeenkään. ensimmäinen julkaisu [comm. 1] . Luvut, jotka muodostavat "Tales ..." ovat itsenäinen essee, jossa on täydellinen juoni, johdanto ja johtopäätös. Tämä "Historian..." osa oli erittäin suosittu 1600-1800- luvuilla : tänä aikana siitä ilmestyi noin 226 kopiota [21] [25] .

Tutkijoiden mukaan "Historia edellisen sukupolven muistoksi" on yksi vaikeuksien ajan silmiinpistävimmistä kirjallisista teoksista [21] . Sen arvo historiallisena lähteenä on kiistanalaisempi. N. M. Karamzin piti ”Historian…” tietoja ehdottoman luotettavina, ja hän kuvaili sen kirjoittajaa ”kronikonkirjoittajana <…> puolueettomana” [26] . Kuitenkin jopa N. I. Novikov huomautti: "Tämän kirjan tavu <…> on koristeellisempi kuin historiallisen totuuden kaltainen" [27] . N. I. Kostomarov [28] [29] tuli myöhemmin samaan johtopäätökseen ja huomautti ohimennen, että oppinut munkki "ei ollut silminnäkijä luostarin piirityksessä ja kirjoitti huhujen ja legendojen mukaan" [29] . D. P. Golokhvastov [30] ja I. E. Zabelin [28] ilmaisivat myös epäilynsä Abrahamin raportoimien tietojen luotettavuudesta . S. I. Kedrov, joka omisti laajan monografian ja joukon artikkeleita Avraamy Palitsynin elämälle ja työlle, arvioi "Historiaa ..." hieman eri tavalla. Tiedemiehen mukaan Trinity-kellari todella "rikkoo historiallisen objektiivisuuden puitteita", liioitellen hänen ansioitaan. Mutta vaikka tämä puute otettaisiin huomioon, "Historialla seuraavan sukupolven muistoksi" on erittäin suuri kognitiivinen arvo, koska se "tarjoaa runsaasti materiaalia Venäjän historiallisen elämän yhden suurimman aikakauden tapahtumien tutkimiseen" [31] .

Avraamy Palitsynin kuva kulttuurissa

Avraamy Palitsynin persoonallisuus herätti monien kulttuurihenkilöiden huomion, jotka kääntyivät vaikeuksien ajan historiaan. Kolminaisuuden munkki on yksi sankareista Stepan Degtyarevin oratoriossa Minin ja Pozharski tai Moskovan vapautuminen (1811), Boris Asafjevin keskeneräisen oopperan Minin ja Pozharski (1936-1938, libretto Mihail Bulgakov ) [32] ja Mihail Zagoskinin romaani Juri Miloslavski eli venäläiset vuonna 1612 " (1829). Abrahamin elämän yksittäisiä tapahtumia kuvaavat taiteilijat A. P. Safonov ("Kellari Abraham Palitsyn Trubetskoyn kasakkojen leirissä Moskovan lähellä") ja V. M. Vasnetsov ("Kolminaisuuden arkkimandriitti Lavra, Pyhä Moskova puolalaisista") . Lisäksi vuonna 1913 tapahtui elokuvan " Romanov-talon 300-vuotiskausi " ensi-ilta, jossa yhdessä jaksossa Abraham Palitsyn esiintyy; tätä roolia näytteli Jevgeni Ivanov [33] .

Proceedings

• Abraham (Palitsyn). Legenda Trinity Sergius -luostarin piirityksestä puolalaisten ja Liettuan taholta ja myöhemmin Venäjällä tapahtuneista kapinoista . - 2. painos - M . : Synodaalityyppi., 1822. - 324 s.

Galleria

• Abraham Palitsynin julistus Zemsky Soborin päätöksestä Mihail Fedorovitš Romanovin valitsemisesta kuningaskuntaan (kuva Mihail Fedorovitšin kruunausalbumista , 1673)

• Avraamiy Palitsyn Moskovan Kremlin ilmestyskatedraalin kuistilla lukee päätöksen Mihail Fedorovitš Romanovin valitsemisesta kuningaskuntaan (kuva Mihail Fedorovitšin kruunausalbumista, 1673)

• Avraamy Palitsynin hauta.

Muistiinpanot

Kommentit

1. ↑ Ilmoitetulla otsikolla julkaistiin sekä "Historian ..." osa, joka on omistettu Kolminaisuuden piiritykselle, että koko teos.

Lähteet

1. ↑ 1 2 3 4 5 Kedrov, 1880 , s. kymmenen.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Solodkin, 1992 , s. 36.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Odessa, 1994 , s. 112.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 PE, 2000 , s. 170.
5. ↑ Nyt - Borisoglebsky piiri , Jaroslavlin alue , Venäjä .
6. ↑ Bolkhovitinov, 1818 , s. yksi.
7. ↑ Chichagov, 1848 , s. 3.
8. ↑ Kedrov, 1880 , s. 7.
9. ↑ Kedrov, 1880 , s. 13.
10. ↑ 1 2 3 4 KLE, 1962 .
11. ↑ Kedrov, 1880 , s. 16.
12. ↑ Kostomarov, 1912 , s. 571.
13. ↑ 1 2 3 Solodkin, Filaret, 2004 , s. 165.
14. ↑ 1 2 3 Kostomarov, 1912 , s. 572.
15. ↑ Solodkin, 1992 , s. 37.
16. ↑ 1 2 Belobrova, 1992 , s. 275.
17. ↑ Klyuchevsky V. O. Venäjän historian kurssi 5 osassa . - Pietari. , 1904-1922. — 1146 s.
18. ↑ Andreev, 1983 , s. 295.
19. ↑ Legenda Avraamy Palitsynista, 1822 , s. yksi.
20. ↑ TODRL, osa 32, 1977 , s. 300.
21. ↑ 1 2 3 Solodkin, 1992 , s. 38.
22. ↑ 1 2 3 Platonov, 1888 , s. 172.
23. ↑ 1 2 Derzhavin, 1968 .
24. ↑ Platonov, 1888 , s. 168.
25. ↑ Abraham Palitsyn / V. D. Nazarov. // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia  : [30 osassa]  / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
26. ↑ Karamzin, 2004 , s. 869.
27. ↑ Novikov, 1951 , s. 333.
28. ↑ 1 2 Platonov, 1888 , s. 170.
29. ↑ 1 2 Kostomarov, 1912 , s. 576.
30. ↑ Platonov, 1888 , s. 169.
31. ↑ PBE, 1900 , s. 223-224.
32. ↑ N. Shafer. "Minin ja Pozharsky" (kommentit libretosta) . Haettu 18. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2019. (määrätön)
33. ↑ Vishnevsky V.E. Vallankumousta edeltävän Venäjän elokuvat: filmografinen kuvaus / Vses. osavaltio elokuvan instituutti "VGIK". Kuvaushuone. - M . : Goskinoizdat, 1945. - S. 34. - 192 s. - 2000 kappaletta.

Kirjallisuus

• A. S. Kelar Trinity-Sergius Lavra Avraamiy Palitsyn, kuuluisa hahmo, liittolainen ja Venäjän maan puolustaja huijarien pimeällä aikakaudella . - Pietari. : Tyyppi. K. Kraya, 1850. - 30 s.
• Abraham  // Lyhyt kirjallinen tietosanakirja  / Ch. toim. A. A. Surkov . - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1962. - T. 1. Aarne - Gavrilov.
• Abraham (Palitsyn Averky Ivanovich) // Ortodoksinen Encyclopedia / Toim. Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II . - M . : Kirkkotieteellinen keskus "Orthodox Encyclopedia" , 2000. - T. I. - S. 170-171. — 752 s. - 40 000 kappaletta.
• Andreev I. L. Johdanto [osioon "Tulevien syntymän muistoksi"] // Seiso yhdessä . - M . : Nuori vartija, 1983. - S. 289-299. — 495 s. - (Isänmaan historia romaaneissa, tarinoissa, asiakirjoissa). - 200 000 kappaletta.
• Andronik (Trubatšov) . Se loistaa sydämissä // Sergius of Radonezh: la / Comp. V. A. Desjatnikov . - M .: Patriot , 1991. - S. 453-458. - 540 s. - 100 000 kappaletta.
• Belobrova O. A. Dionysius Zobninovsky // SKKDR . - Pietari. : Nauka, 1992. - T. 3/1. - S. 274-276. – 410 s. -5000 kappaletta.
• Vengerov S. A. Venäläisten kirjailijoiden sanakirjan lähteet . - Pietari. : Tyyppi. Imp. Tiedeakatemia, 1900. - T. 1. - S. 12. - 814 s.
• Derzhavina O. A. Vanha venäläinen tarina  // Lyhyt kirjallinen tietosanakirja  / Ch. toim. A. A. Surkov . - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja , 1968. - T. 5. Murari - Kuoro.
• Eugene (Bolkhovitinov) . Avraamiy Palitsyn // Historiallinen sanakirja Venäjällä olleista henkisistä kirjailijoista. - Pietari. : Tyyppi. N. I. Grecha, 1818. - T. 1. - S. 1-7. — 346 s.
• Karamzin N. M. Venäjän valtion historia . - M . : Eksmo, 2004. - 1024 s. -8000 kappaletta.
• Kedrov S. I. Avraamiy Palitsyn . - M . : Venäjän historian ja muinaisten esineiden seura Moskissa. un-te, 1880. - 202 s.
• Kedrov S. I. Avraamiy Palitsyn // Ortodoksinen teologinen tietosanakirja . - Petrograd, 1900. - T. I. A - Archelaus.
• Klyuchevsky V. O. I. Timofejev, prinssi. Khvorostinin ja A. Palitsyn // Teokset: 9 osassa - M . : Thought , 1989. - T. VII. - S. 166-177. — 508 s. - 250 000 kappaletta.
• Kostomarov N. I. Kolminaisuuden arkkimandriitti Dionysios ja kellari Avramy Palitsyn // Venäjän historia sen päähenkilöiden elämäkerroissa. - Toim. 6. - Pietari. : Tyyppi. M. M. Stasyulevitš, 1912. - T. 1. - S. 569-576. — 594 s.
• Novikov N. I. Kokemus venäläisten kirjailijoiden historiallisesta sanakirjasta // Valitut teokset. - M. - L .: Goslitizdat, 1951. - S. 277-370. — 744 s. – 30 000 kappaletta.
• Odessa M.P. Palitsyn Avraamy // Muinaisen Venäjän kirjallisuus ja kulttuuri: Sanakirja-viitekirja . - M . : Korkeakoulu, 1994. - S. 112-113. — 334 s. – 25 000 kappaletta.  — ISBN 5-06-002874-7 . Arkistoitu26. tammikuuta 2018Wayback Machineen
• Platonov S.F. Vanhat venäläiset legendat ja tarinat 1600-luvun levottomuuksien ajasta historiallisena lähteenä . - Pietari. : Tyyppi. V. S. Balashova, 1888. - 372 s.
• Solovjov S. M. Venäläiset valistuksen tunnustajat 1600-luvulla // Lukemat ja tarinat Venäjän historiasta. - M .: Pravda, 1989. - S. 403-413. — 768 s.
• Solodkin Ya. G. Abraham (maailmassa Averky Ivanov Palitsyn) // SKKDR . - Pietari. : Nauka, 1992. - T. 3/1. - S. 36-44. – 410 s. -5000 kappaletta.
• Solodkin Ya. G. Kuinka Avraamy Palitsynin "Historia" luotiin (poleemiset muistiinpanot) // Nižnevartovskin valtionyliopiston tiedote. - Nizhnevartovsk: Nizhnevartovsk State University , 2009. - Nro 2. - S. 40-47.
• Solodkin Ya. G. Avraamy Palitsynin "Historian" alkulukujen päivämäärästä // TODRL . - L .: Nauka, 1977. - T. 32. - S. 290-304. — 408 s.
• Solodkin Ya. G. Filaret (maailmassa Fedor Nikitich Romanov-Juriev) // SKKDR . - Pietari. : Tiede , 2004. - T. 3/4. - S. 161-168. — 889 s. - 1500 kappaletta.
• Chichagov N.P. Prinssi Pozharskyn, kellari Palitsynin ja kansalais Mininin elämä . - Pietari. : Tyyppi. Min. Asiat, 1848. - 162 s.

Linkit

• Abraham Palitsyn. Historia edellisen sukupolven muistoksi (otteita) . Ongelmien ajan voittaminen ja Venäjän valtiollisuuden vahvistaminen (elektroninen projekti). Haettu: 20.5.2018. (määrätön)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Bolšaja Juzhakova Brockhaus ja Efron Sotilaallinen Sytina Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Ortodoksinen teologinen Venäjän elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa GND : 1034996800 ISNI : 0000 0001 1193 0500 J9U : 987007308705805171 LCCN : no2008054242 NTA : 185209130 NUKAT : n2007005299 SUDOC : 175818959 VIAF : 162902534 WorldCat VIAF : 162902534