Azov | |
---|---|
Korkein kohta | |
Korkeus | 589 m |
Sijainti | |
56°28′31″ s. sh. 60°05′11″ itäistä pituutta e. | |
Maa | |
Venäjän federaation aihe | Sverdlovskin alue |
Alue | Polevskoyn kaupunkialue |
vuoristojärjestelmä | Keski-Ural |
Ridge tai massiivi | Ufaleyn alue |
Azov | |
Azov | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Azov on vuori Polevskin kaupunkialueella Sverdlovskin alueella Venäjällä . Se sijaitsee 8 kilometriä Polevskoyn kaupungista Zyuzelskyn kylän vieressä . Yksi Keski-Uralin Ufaleyn vesistöalueen huipuista .
Se on luonnonmuistomerkki ja turistien pyhiinvaelluspaikka [1] [2] P. P. Bazhovin tarinan "Rakas nimi" suosion vuoksi .
Vuorijono koostuu basalttikoostumuksellisista pallomaisista laavoista , joita leikkaavat pystysuoraan upottavat diabaasisuonit , joiden paksuus vaihtelee muutamasta senttimetreistä kymmeniin metriin. Nämä diabaasisuonet muodostavat vuoren kahden huipun kallioiset paljastumat. He jakavat vuoren suureen ja pieneen Azoviin. Päähuippu Big Azov on 589 metriä merenpinnan yläpuolella; etelässä on Pienen Azovin kivinen huippu - 565 metriä. Kivien korkeus saavuttaa 25 metriä tai enemmän. Kallioilta avautuu panoraama metsiin ja Polevskoyn kaupunkiin .
Vuoren alajuoksulla, Zhelezenka-joen varrella, aikoinaan kehitettiin rikasta kultakaivosta [3] .
Nimen alkuperästä on useita versioita.
A. K. Matveevin ja N. P. Arkhipovan toponyymisen version mukaan kivien kokoonpano (terävä rosoinen harju) viittaa siihen, että "Azov" on tataarin sana "azau", joka tarkoittaa "hammasta" [4] . Muissa turkkilaisissa kielissä tämä sana on käännetty "hammas", "piste", "pisto". [5]
Vuorella on luola, josta löydettiin 10 epäjumalia [6] [7] .
Venäjän tietosanakirja . Isänmaamme täydellinen maantieteellinen kuvaus vuonna 1914 kertoo, että vuorella on luolia, jotka ovat nyt sortuneet. Mutta koska vuori on tehty vulkaanisesta kivestä ja siinä tuskin voi olla luolia, oletettiin, että luolat olivat keinotekoista alkuperää. Legendan mukaan näissä luolissa asui rosvoja. Aarretta vartioivasta tytöstä Azovkasta oli myös monia paikallisia legendoja, jotka liittyivät siihen, että vuoren pohjalle kehitettiin aikoinaan rikas kultakaivos. [3]
P. P. Bazhov kirjoitti legendoissa [8] esiintyvästä luolasta, jonka sisäänkäynti oli romahtanut, mikä heijastui hänen tarinassaan "Rakas nimi":
Ja Azov-vuorella oli oma pääluola. Valtava - se meni aina alas vuorelta. Nyt on liikettä, se vain romahti kuin vähän. ... Lattia on esimerkiksi sileä - sileä, valmistettu parhaasta marmorista , ja keskellä on avain ja vesi, kuin kyynel. Ja kultaisia pinoja oli kasattu ympäriinsä kuin polttopuita torille, ja juuri sinne, peräti hiilikasaan , kaadettiin kraseliteja... ... Tuohon luolaan oli paljon metsästäjiä. Kaikki yrittivät. He voittivat galleriat - se ei toiminut. Jopa diomit , hei, ei ota.
- Bazhov P.P. "Rakas pieni nimi"Kaikki Uralin lapset lukivat P. P. Bazhovin tarinoita , jotka ilmestyivät vuonna 1939 kirjakaupoissa . Pojat Polevskoyn kylästä, joka oli keskeinen satutapahtumissa, päättivät löytää aarteen Azovin vuorelta kaikin keinoin. Syyskuussa 1940, kun he olivat kääntäneet paljon kiviä, he löysivät metalliesineitä laatan alta kallion läheltä. Useat kaverit rikkoivat sen toivoen löytävänsä kultaa, mutta eivät löytäneet sitä. Siten löydettiin 44 muinaista kupari- ja pronssikulttiesinettä. Seuraavana päivänä Bazhov, joka sai tietää löydöistä, ja N. N. Bortvin , museon työntekijä, saapuivat Polevskoihin . Bazhovin vaatimuksesta kaverit siirsivät suurimman osan löydöistä Sverdlovskin kotiseutumuseoon [6] [9] . Hieman myöhemmin luolasta löydettiin 10 itään päin olevaa epäjumalaa [6] [7] .
Löydöt on tehty Permin eläintyyliin ja sisältävät: linnunmuotoisia epäjumalia , antropomorfisia kuvia, pyöreitä tauluja, kahvallisen peilin, hopeakiekon fragmentin, keihäänpään, saven sirpaleita ja muita. Niitä säilytetään Jekaterinburgin ja Polevskin paikallishistoriallisissa museoissa. Ne kuuluvat IV-III vuosisatoille. eKr e. ja ovat yhteydessä mansi - leiriin [6] .
Arkeologi E. M. Bersin mukaan vuori toimi rautakaudella muinaisen henkilön pyhäkkönä tai uhripaikkana [6] [7] .
Figuureja löydettiin Uralilta 1700-luvulla. Kenraalimajuri V. I. de Gennin kirjoitti: "Entisinä vuosina näissä paikoissa asui chut, vogulich ja votyak , noissa paikoissa oli muinaisia (epäjumalia) punaisesta kuparista " [6] .
Löytöjen koostumus on erityinen: niiden bulkki koostuu aina lintumaisista kuvista 24:stä (säilötystä) Asov-vuoren aarresta, 14 Kuyash-Ognevsky-järvestä 2-3:een Malaja-vuorelta ja Botnikin kylästä. Kaikissa aarreissa lintumaisten esineiden mukana on pyöreitä esineitä: laattoja, peilejä, renkaaseen kiertyneen suden hahmo Asovin vuorelta. Antropomorfisia hahmoja löytyy vain harvoissa tapauksissa. Aseet ovat harvinaisia, toisin kuin Länsi-Siperian ja Uralin kompleksit. Figuurit, kuten kaikki itkul-kulttuurin esineet , valettiin kuparista [6] .
Itkul-metallurgit louhivat kitkan avulla "elävän tulen", jota tarvitaan metallin sulattamiseen . Löytöjen kokonaisuuden perusteella näyttää siltä, että pyhäkkö-pajassa suoritettu rituaali sisälsi "elävän tulen" sytyttämisen soikealle tasolle pyörteen avulla ja sitten tuleen uhriruokaa tulen ja ilman hengille. . Rituaalissa lintujen kuparikuvilla oli merkitystä - näiden henkien tai esi-isien henkien säiliöillä . Koska jokainen metallin sulatus ei onnistunut, on mahdollista, että lintujen rampautuneet hahmot ovat seurausta siitä, että "henki ei auttanut" metallurgeja ajoissa. Voidaan olettaa, että tällaiset pyhäköt seurasivat monia arkeologisia metallurgisia komplekseja: Karaulnaya-vuorella lähellä Severskin tehdasta, Iset-järven Tolstikin niemellä [6] .
Azov-vuoren kalliot ovat geologinen, geomorfologinen ja luonnonhistoriallinen luonnonmuistomerkki . Muistomerkin pinta-ala on 217 hehtaaria [10] .
Kirjoittajat Pavel Bazhov , Boris Ryabinin , Nikolai Nikonov ovat toistuvasti vierailleet vuorella kuvaillen sitä teoksissaan [9] .
Erityisesti Azov-vuori mainitaan Bazhovin tarinassa "Rakas nimi", joka perustui kansantaruihin " tytöstä Azovkasta ". Hän kirjoitti, että tällä vuorella yhtyi kahden tyyppisiä tarinoita: aarteenmetsästäjät - aarteista, jotka "vapaat ihmiset hautasivat vuoreen", jotka asuivat täällä, lähellä "vanhaa tietä"; ja kaivostyöläiset - jotka yrittivät selittää "maan varallisuuden" alkuperää ja kertymistä täällä käsitteillä "vanha maa", "vanhat ihmiset" ja "mysteerivoima" [11] .
Bazhov lainaa useita kansanperinneversioita nimen alkuperästä. Ikään kuin vuori olisi nimetty tietyn hänen kanssaan asuneen Azov-nimisen ryöstön mukaan (muunnelmat: Aizin tai Azin), kun taas joskus he pitävät häntä Emelyan Pugachevin kumppanina . Pugatšovin oletettiin seisovan Dumnaja-kukkulalla ("hän istui kolme päivää ja ajatteli, että siksi Dumnayaa kutsutaan" [12] ), ja Azov - Azov-vuorella. Muiden versioiden mukaan Pugachevia ei ollut, ja Azov oli vain rosvo. Vuoren ohi kulki kauppareitti, jota pitkin kauppiaat kuljettivat jalokiviä ja kultaa. Näiltä kahdelta vuorelta rosvot ilmoittivat toisilleen tulipaloilla kauppiaiden ilmestymisestä ja ryöstivät heidät. [13] [14] [5] Tarinan "Rakas nimi" mukaan vuoren luolassa päinvastoin asuivat "vanhat ihmiset" ( Mansi , valkosilmäinen Chud ), ja he antoivat tulimerkkejä huomatessaan aarteenmetsästäjiä, minkä jälkeen heidät tapettiin.
Seuraava versio liittyy tyttöön Azovkaan , jonka mukaan vuori nimettiin. Hänestä on monia tarinoita. Että hän sai tämän lempinimen, koska hän oli Azov-nimisen rosvo-atamaanin vaimo, tai että häntä kutsuttiin sillä nimellä. Että hän oli tataarien vangiksi jäänyt tyttö tai päinvastoin tataariprinsessa, rosvo-atamaanin vaimo, kuparisulattojen omistajan tytär tai yksi " vanhoista ihmisistä ", joka kuvataan tarina "Rakas nimi" [15] [5] .
Säveltäjä Aleksei Muravlevin sinfoninen runo "Azov Mountain" palkittiin Stalin-palkinnolla (1950) [16] .
Sverdlovskin alueen erityisen suojeltuja luonnonalueita | |
---|---|
varauksia | |
kansallispuistot | |
luonnonpuistot | |
Varaukset | |
Arboretumit ja kasvitieteelliset puutarhat | |
Luonnon muistomerkit |