Ain Dara (nykyaikainen nimi) on vanhin temppeli nykyaikaisen Syyrian alueella . Tammikuun 2018 lopussa temppeli tuhoutui osittain Turkin pommitessa kurdiasemia ( operaatio Olive Branch ).
Ain Dara on Syro-Hatta- kauden (10. ja 8. vuosisatojen välillä eKr.) temppeli.
Sijaitsee maantieteellisesti 67 km (42 mailia) luoteeseen Aleppon kaupungista Pohjois - Syyriassa, historiallisessa Kilikiassa (lähellä Syyrian ja Turkin rajaa). Temppeli on rakennettu terassille, " telle akropoliksi", jossa on jyrkkiä rinteitä ja josta on näkymät Afrinin laaksoon . Alue on jaettu kahteen osaan, ylempi akropolis - kohoaa 27 m ympäröivän tasangon yläpuolelle ja alempi, jonka pinta-ala on 60 hehtaaria (n. 24 ha).Temppelin löytäminen johtui siitä, että vuonna 1955 löydettiin vahingossa valtava basalttileijona.
Maurice Dunant ja Feisal Seirafi (Faisal Seirafi) suorittivat arkeologiset kaivaukset vuosina 1956, 1962 ja 1964 . Arkeologisia kaivauksia vuonna 1976 jatkoi Ali Abu-Assaf, joka löysi temppelin ja päätteli, että se rakennettiin kolmessa rakennevaiheessa noin 1300 eaa. e. ennen vuotta 740 eaa e. Ensimmäinen vaihe on vuodelta 1300 eaa. e. ennen 1000 eaa e., toinen vaihe - vuodesta 1000 eKr. e. ennen vuotta 900 eaa e., ja kolmas vaihe - vuodesta 900 eKr. e. vuoteen 740 eaa. e. Ain Dara, rakennettu kolmesta eri rakenteisesta basalttilohkosta kalkkikiviperustalle. Oletetaan, että temppelillä oli todennäköisesti savikatto, joka perustuu puupaneeleihin, jotka eivät ole säilyneet.Lattialla on kaiverretut jäljet ihmisen jaloista, joiden pituus on noin 1 metri. Kiistat jatkuvat siitä, kenelle temppeli oli omistettu: jotkut uskovat temppelin omistetun Ishtarille (hedelmällisyyden jumalatar), toiset taas Astarten tai Baalin jumalan ansioksi .
Hiekkakivestä rakennettu sisäpiha tarjoaa pääsyn temppeliin. Piha on päällystetty kivilaatoilla, paikoin näkyy rituaalialtaiden (kulhojen) kalkkikivijäänteitä. Temppeli, jonka koko on 30 × 20 m, työntyy esiin kaakosta. Sen ulkopinnassa on kerubeja kuvaava reliefi . Sisääntulokuisti eli portico on merkitty kahdella basalttipylväällä ja leveällä käytävällä (ilman kattoa), ja se oli osa avointa pihaa. Sisäänkäyntipylväät osoittavat sfinksin ja kahden leijonan kulttimerkityksen.
Temppelin tärkeimmät elementit ovat: kuisti, keskihalli ja sisähuone tai pyhäkkö. Keskihallin, kooltaan 6 metriä (20 jalkaa) x 15,5 metriä (51 jalkaa), seiniä koristavat leijonan bareljeefit ja monet ikkunamaiset paneelit. Pääsalin pinta-ala on 16 metriä (52 jalkaa) x 16 metriä (52 jalkaa); tämän salin takaosaan pyhäkköä lisättiin reliefit ja steele. Seinäpaneelien alaosassa on myös basalttireliefit. Näkyvää tilaa ovat myös korotettu koroke (75 cm tai 2,5 jalkaa), kapea ja sivuseinä.
Temppelin takaosassa sijaitsevassa pienessä pyhäkössä on nähtävissä seinään kaiverrettuja ruusukkeita ja uria, jotka osoittavat entisen puupaneelien olemassaolon. Ramppi[ täsmennä ] yhdistää päähuoneen laituriin ja pyhäkköön. Pyhäkön takaseinässä on syvennys, jossa luultavasti oli jumalan tai jumalattaren patsas. Kivetyt lattiat ja seinän bareljeefit näkyvät kolmikerroksisissa käytävissä, jotka peittävät temppelin kolmelta sivulta. Siellä on ainakin yksi eteläinen sisäänkäynti. Numeron "kahdeksan" muodossa oleva veistos näkyy kahdessa väärässä ikkunarakenteessa, jotka leikattiin temppelin seiniin. Kaikki nämä yksityiskohdat on päivätty temppelin rakentamisen ensimmäiseen tai toiseen vaiheeseen, paikalta löytyneet materiaalit viittaavat rakennustyön kolmannessa vaiheessa tehtyihin lisäyksiin, " ambulatorioon , jossa on sivuhuoneita temppelin kolmella sivulla". On myös ehdotettu, että nämä huoneet olivat osa jo olemassa olevaa temppelilavaa, eivätkä ne olleet yhteydessä päätemppeliin.
Ain Darista löydettiin muun muassa pursotettuja tai kiveen kaiverrettuja:
Vasemmalla puolella: jumala jätti jalanjäljen (3 jalkaa eli noin 0,91 m pitkä). Oikealla puolella ovat jumalan jalanjäljet (3 jalkaa eli noin 0,91 m pitkiä). Pari isoa, noin metrin pituista paljaata jalanjälkeä leikataan portikon kivilattiaan, jota seuraa yksi kaiverrettu jalanjälki ja toinen jalanjälki leikattu kynnykseen, mikä tarkoittaa jumaluuden kulkua temppelin selliin ."On oletettu, että nämä jalanjäljet kuuluvat tunnistamattomille "valtaville kynsisille olennoille" . Alustava johtopäätös - oikean jalanjäljen, joka sijaitsee noin 10 metrin (33 jalan) etäisyydellä ensimmäisestä, on täytynyt jättää 20 metriä (65 jalkaa) pitkä henkilö tai jumaluus. On kuitenkin huomattava, että Ain Daran temppelin jumaluudet (bareljeefien mukaan) käyttivät "kenkiä, joissa varpaat käännettiin ylös". Näin ollen oletus, että jalanjäljet kuuluvat jumalalle tai henkilölle, kyseenalaistetaan.
Historioitsijat Philip King ja Lawrence Steiger ovat myös havainneet yhtäläisyyksiä Kuninkaiden kirjassa kuvatun Salomon temppelin kanssa . Daran temppeli on muodoltaan samanlainen kuin Raamatun temppeli, jossa oli myös suuri pitkä huone, jonka sisäänkäynnissä oli kolmihuoneinen eteinen, ja sen takana pääsali ja pyhäkkö. Ainoa ero on etuhuoneessa, joka lisättiin myöhemmin Ain Daraan. Salomonin temppelin mitat olivat 35 x 9 metriä (115 jalkaa x 30 jalkaa), kun taas Ayin Dara oli 30 metriä pitkä ja 20 metriä leveä sivuhuoneita lukuun ottamatta.
Muita yleisiä ominaisuuksia ovat: sijainti - rakennettu korkealle paikalle, josta on näkymät kaupunkiin; molemmat on pystytetty korotetulle alustalle, jossa on kapea portiikko ja katto, jota tukevat pylväät. Molemmissa on kohokuvioita seinillä ja kaiverrettuja koristeita samanlaisilla aiheilla, on korotettu koroke. 33 Ain Darista löydettyä arkkitehtonista elementtiä vastaavat Salomonin temppelin raamatullisessa kuvauksessa mainittuja 65 ominaisuutta.