Aksenfeld, Israel

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. syyskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Israel Axenfeld
יסראָל  אַקס (ע) נפֿעלד
Syntymäaika 1787 [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1866 [1] [2]
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija , kirjailija
Teosten kieli jiddish
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Israel Aksenfeld ( jiddish  יסראָל אַקס(ע)נפֿעלד ‏‎; 1787 [1] [2] , Nemirov - 1866 [1] [2] , Pariisi [3] ) on juutalaisten arjen ensimmäinen kirjailija, kirjailija. Venäjän juutalaisten elämä .

Elämäkerta

Syntynyt Podolskin maakunnassa. Hän vietti nuoruutensa hasidilaisessa ympäristössä ja oli yksi hassidilaisessa kirjallisuudessa tunnetun Bratslav tzaddik reb-Nachmanin omistautuneista kannattajista . Odessaan muutettuaan Aksenfeld harjoitti intensiivisesti itseopiskelua uuden " haskalan " hengessä. Myöhemmin hänestä tuli notaari, mutta hän omisti kaiken vapaa-aikansa kirjallisuuteen.

Aksenfeld halusi vaikuttaa massoihin suoraan elävällä sanalla vapauttaakseen ne keskiaikaisista taikauskoista ja selittääkseen heille valistuksen hyödyt ja siunaukset, ja hän oli yksi ensimmäisistä, joka kirjoitti tämän messun kielellä - jiddishin kielellä . Hän kirjoitti yli 20 näytelmää, novellia ja romaania (vain noin 300 painettua arkkia). Tekijän varojen puutteen vuoksi Aksenfeldin teoksia ei pystytty painamaan pitkään aikaan, ja osa niistä kulki kädestä käteen käsin kirjoitettuina. Vain vuonna 1862 Leipzigissä (K. V. Vollrathin kirjapaino) ilmestyi ilman kirjoittajan allekirjoitusta:

Vuonna 1864 Aksenfeldin ystävät ottivat yhteyttä " Venäjän juutalaisten koulutuksen edistämisyhdistykseen " ehdottaen ostaa kaikki Aksenfeldin käsikirjoitukset 400 ruplalla ja julkaista ne. Seuran toimikunta hylkäsi tämän ehdotuksen vedoten peruskirjaan, jonka mukaan seura sai julkaista kirjoja vain venäjäksi ja hepreaksi, ei ammattikieltä. Samana vuonna Axenfeld muutti Pariisiin.

Vasta Aksenfeldin kuoleman jälkeen L. Moreynus, jolle Aksenfeld testamentaa käsikirjoituksensa, julkaisi Odessassa yhdessä M. Beilinsonin kanssa kolme näytelmää : " Mann und Weib, Schwester und Bruder " ("Aviomies ja vaimo, sisar ja veli"), näytelmä kahdessa osassa (1867); " Der Oizer, oder die genarrte Welt " ("Aarre tai huijattu valo"), dramaattiset kohtaukset (1870); " Kabzan-Oischerspiel " ("Rikkaudesta köyhyyteen"), draama kahdessa näytöksessä (1870).

Luovuus

Pääosin syyttävät Aksenfeldin näytelmät ja tarinat ovat huomattavan arvokkaita juutalaisen sisäisen elämän lahjakkaana kuvauksena 1800-luvun alkuvuosikymmeninä. Koska nämä teokset eivät ole vapaita taiteellisesti vakavista puutteista, ne ovat täynnä totuudenmukaisia ​​kohtauksia juutalaisesta elämästä, jotka on kirjoitettu elävällä, helpolla, puhtaasti kansankielellä. Jäi käsikirjoituksiin ja luultavasti hukkui:

Hänen poikansa Augustus käänsi osan Axenfeldin teoksista ranskaksi.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Swartz A. Israel Axenfeld // Open Library  (englanniksi) - 2007.
  2. ↑ 1 2 3 4 Israel Axenfeld // Aiheterminologian fasetoitu soveltaminen
  3. ↑ 1 2 Axenfeld Israel // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.

Kirjallisuus

Artikkelissa käytetään tekstiä Literary Encyclopediasta 1929-1939 , joka on siirtynyt julkisuuteen , koska se julkaistiin nimettömänä ja kirjoittajan nimi tuli tunnetuksi vasta 1.1.1992.

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat