Ala (suku)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 4. kesäkuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .

Ala (ala, hala, tulipunainen) on heimojaosto (ara) osana baškiirija [1] .

Tarkoittaa color- piebald , joka liittyy sotahevostoteemin kunnioittamiseen .

Muinaisten turkkilaisten kaljujen hevosten kunnioittamisesta

Tangin maantieteilijä Li Jifu raportoi: "[Türkit] kutsuvat vinokaljuista [hevosta] he-laniksi." Proto -turkkilaista muotoa HALAN on analysoitu useissa teoksissa, se vastaa myöhään turkkilaista sanaa - ala "kirjava", "vinomainen". Muualla työssään Du Yu huomauttaa: "Turkkilaiset kutsuvat vinokaljuisia hevosia he-laksi" (< HAT-LAT < *HALAT~ALAT~*ALA-AT "vinokaljuinen hevonen").

A. G. Maljavkinin työssä analysoitiin uutisia sanan ala transkriptiomuunnelmista . Niihin hän sisällyttää esimerkiksi he-la (< HÂ-LÂP), joka itse asiassa heijastaa sosiaalisen tason termiä am "sankari", "sankarillinen" Basmylin johtajan Hela-pijia-kehanin ( Alp- pilssi-kagan ).

400-luvulta lähtien tunnettu prototurkkilainen sana "HALAN" säilyi tässä arkaaisessa muodossa Khaganatesin aikana yleisenä sotahevosen substantiivina [2] .

Muinaisten baškiirien hevosen kunnioittamisesta

Baškiirien eeppisissa teoksissa on monia hevoselle omistettuja runoja . Esimerkiksi Akbuzatista :

Selässä on satula...

Ja tuon satulan
kahvaan ripustetaan miekka terävä kuin timantti;
Kultaiset palat suitseissa;
Hän nykii korviaan kuin nassu,
Harja on kammattu, kuin tytöllä,
hiukset hiuksiin,
Siraimet ovat kuin hattu ,
Hampaat ovat kuin valkosipulin kynnet,
Rinta on kuin haukka, kapea sivulta,
Ohut jalat ovat kevyet ,
Kupari on valettu kuin jänis, silmät,
kaksoiskruunu, kapea leuka.
Kaula on karvapituinen,
Villi, kotkan ilme...
Korvat työntyvät ulos kuin sakset...
Hän leikkaa levottomasti sivuilta;
Kuten tarttuva susi,
Hänen märkä silmänsä kimaltelee;
Raivoissaan hän pureskelee palaa,
vaahtoa putoaa hänen huuliltaan;
Se hyppää - se nousee kuin lintu.
Jättää jälkeensä pölypilven.

[3]

Muistiinpanot

  1. Kuzeev R. G. Baškiirien alkuperä. M. , Nauka, 1974.
  2. Zuev Yu. A. Muinainen turkkilainen sosiaalinen terminologia 800-luvun kiinalaisessa tekstissä // Kazakstanin arkeologian kysymyksiä. Ongelma. 2. Almaty-M.: 1998. S. 153-161.
  3. Baškiirien kansaneepos. Moskova, itämaisen kirjallisuuden pääpainos, Nauka-kustantamo, 1977, s. 317-473.