| Pyhän Aleksanteri Nevskin kirkko | |
|---|---|
| Aleksanteri Nevskin kirkko ja Puolan vapauden muistomerkki Tyzengauz-aukiolla Grodnossa | |
| Maa |
Venäjän valtakunta , Puolan tasavalta |
| Sijainti | Grodno |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Patriarkaatti | ROC |
| Hiippakunta | Grodnon hiippakunta |
| vihitty | vihitty |
| Rakentaminen | 1866-1870 vuotta _ _ |
Aleksanteri Nevskin kirkko - kirkko , joka oli olemassa Grodnossa Palatsiaukiolla (nykyinen Tyzengauz-aukio ) vuosina 1870-1938 . Se rakennettiin keisari Aleksanteri II : n pelastuksen kunniaksi salamurhayritykseltä 4. huhtikuuta 1866 . Purettu 12. toukokuuta 1938 Grodnon kaupunginhallituksen päätöksellä.
Päätös kirkon rakentamisesta Palatsiaukiolle tehtiin 20. huhtikuuta 1866 Grodnon aateliskokouksessa . Saman vuoden 29. toukokuuta kutsuttiin koolle komitea temppelin rakentamiseksi Grodnoon Pyhän Aleksanteri Nevskin nimissä prinssi A.V.:n johdolla. Obolensky. Grodnon kuvernööri I.N. Skvortsov uskoi töiden suorittamisen arkkitehti Guryeville ja insinööri V.S. Dženejeva [1] [2] . Heidän laatimansa suunnittelu- ja arvioasiakirjat hieman muokatuilla risteillä hyväksyttiin North-Western Territoryn kenraalikuvernöörin K.P. Kaufman elokuussa 1866 [2] [3] .
18. heinäkuuta 1866 keisarin sähke tuli Grodnon kuvernöörin nimelle kiitoksena kaupungin ja maakunnan asukkaille [4] .
Lahjoituksia kirkon rakentamiseen tuli sekä talonpoikaisilta että korkeilta virkamiehiltä. Joulukuun 8. päivänä 1869 tuleva keisari Aleksanteri III ja tuleva keisarinna Maria Feodorovna lahjoittivat kaksi kullattua hopeaevankeliumia (suuret ja pienet muodot) ja hopean suitsutusastian kirkon rakentamiseen. 4. helmikuuta 1870 keisarinna Maria Aleksandrovna antoi kirkolle hopeakullatut sakramenttiastiat, kaksi hopealla kullattua alttariristiä, seitsemän kynttilänjalan, kolmen kynttilänjalan, kynttilänjalan, suitsutusastian, aspergerin, astian, vesiastian. Päällystetyn hopean valaistus, papille, diakonille ja kirjailijalle täydet vaatteet, neljä ilmanvaihtoa kansilla, valtaistuimen, alttarin ja puhujapuvut [5] [6] . Suurimmat lahjoitukset tekivät talonpojat (noin 7 000 tuhatta ruplaa) sekä valmisteveroosaston virkamiehet (noin 3 000 ruplaa) [7] [8] . Kaiken kaikkiaan kesäkuun 1866 ja huhtikuun 1. päivän 1870 välisenä aikana Grodnon läänin asukkailta saatiin kirkonrakennuskomitealle lahjoituksia 18 346 ruplaa 9 kopekkaa [2] . Grodnon historioitsija E. Orlovsky huomauttaa, että lahjoitukset tulivat ortodoksisten, katolisten ja juutalaisten uskontunnustuksilta [3] .
Kovnon piispa Joseph vihki kirkon 4. huhtikuuta 1870 . Saman vuoden 24. kesäkuuta Aleksanteri II vieraili hänen luonaan [3] [9] .
Kirkko lainattiin 26. jalkaväedivisioonan papistolle . Merkittävä osa välineistä ja vaatteista säilytettiin Grodnon Sofian katedraalissa . 1880-luvulla osa näistä esineistä varastettiin sieltä [1] .
Pyhän synodin asetuksella 26. huhtikuuta 1900 kirkon luo avattiin itsenäinen seurakunta, johon Gorodnichanka-joen toisella puolella sijaitsevan kaupungin ortodoksinen väestö sekä Cheshchevlyany , Zaritsa, Pereselki, Kaplitsa, kylät, Mukana olivat Malyshchina, Kulbaki, Devyatkovichi, Gradnichi, Chekhovshchina [1] .
Vuosina 1906-1907 kirkkoa kunnostettiin arkkitehti I.K. Plotnikov. Jälleenrakennus tehtiin seurakuntalaisten kustannuksella sekä paikalliselta kynttilätehtaalta lainatuilla varoilla. Länsipuolelle lisättiin eteinen, eteisen yläpuolelle pystytettiin kolme kupolia: yksi iso ja kaksi pienempää sivuille. Kirkon ympärille, ylempien reunusten alle, järjestettiin sementtikoristeita [1] [9] .
Grodnon kuvernöörinä Pjotr Stolypin rukoili jatkuvasti kirkossa perheensä kanssa [9] .
1920- ja 30-luvuilla kirkkoa käyttivät Puolan armeijan ortodoksiset sotilaat [10] .
Vuonna 1938 Puolan viranomaiset tuhosivat kirkon papiston ja uskovien vastalauseista huolimatta uskoen, että sen ulkonäöllä oli "puolalaisuuden vastainen merkitys" [9] .
Kirkkoa yritettiin tuhota jo vuonna 1934 . Vain metropoliitta Dionysioksen (Valedinsky) ansiosta hän pelastui tuholta [10] . Myös paikallishistorioitsija P.A. Naumyuk , kirkkoa ei voitu purkaa pitkään aikaan, koska lupa vaadittiin Grodnon sotilaspiirin komentajalta kenraali Litvinovichilta, joka ei antanut tätä lupaa (ehkä koska hänen vaimonsa oli venäläinen). Siirtyessään vuonna 1937 toiseen palveluspaikkaan piirin uusi komentaja kenraali Kleeberg myönsi luvan kirkon purkamiseen [11] .
4. helmikuuta 1938 Grodnon kaupungin itsehallinto hyväksyi päätöksen kirkon purkamisesta. Päätöksessä todettiin, kun se oli perusteltua, että temppeli häiritsee oikeaa liikettä ja että alue, jolle kirkko rakennettiin, on kaupungille välttämätön paraateille ja muille juhlallisille seremonioille lähellä Puolan vapausmonumenttia. Vastineeksi kaupunginhallitus antoi suostumuksensa kirkon rakentamiseen muualle kaupunkiin armeijan tarpeisiin. Grodnon Sofian veljeskunta valitti kaupungin viranomaisten päätöksestä Bialystokin voivodikuntatoimistoon . Temppelin pelastamiseksi paikallisviranomaisiin osoitetun vetoomuksen tehottomuus pakotti kaupungin ortodoksisen väestön kääntymään Ignaty Mostitskyn puoleen vetoomuksen kanssa . Vetoomuksella oli yli 2 000 allekirjoitusta [12] .
Toukokuun 3. päivänä, Puolan perustuslain juhlapäivänä, muurattiin uusi kirkko. Sen piti sijaita lähellä Slobodan esikaupunkia (nykyisin Zakharov-katu).
Toukokuun 10. päivänä varuskunnan pappi Aleksanteri Kalinovich vei hengellisten viranomaisten kiellosta huolimatta Aleksanteri Nevskin kirkosta pyhät lahjat, antimension ja valtaistuimen. Illalla työläiset lukitsivat itsensä kirkkoon ja alkoivat purkaa sitä sisältä. Toukokuun 12. päivänä temppelin purkaminen suoritettiin jo iltapäivällä. Alue oli tuolloin eristetty sotilaiden ja poliisien toimesta [13] .
Toisen maailmansodan puhkeamisen ja sitä seuranneen Puolan jakamisen vuoksi Saksan ja Neuvostoliiton välillä uutta kirkkoa ei koskaan rakennettu [14] , vaikka viranomaiset aikoivat rakentaa sen. Joulukuun 23. päivänä perustettiin rakennuskomitea, jolle Puolan sisäministeriö antoi luvan kerätä varoja uskollisten keskuudessa rakentamista varten. Myös kirkon parhaasta suunnittelusta julistettiin kilpailu. Niiden harkinnan jälkeen taiteellinen ja tekninen neuvosto, jonka puheenjohtajana toimi Jozef Sredinsky, hyväksyi sellaisenaan insinööri-arkkitehti Rumjantsevin hankkeen. Esitettyjen huomautusten yhteydessä päätettiin, että hankedokumentaatio ei laadita suunnitellusti 1.11.1939 mennessä, vaan 1.1.1940 mennessä [15] .
Kuuluisa puolalainen lasimaalaustaiteilija Zdzisław Gloger otti kirkon polykromian [13] .