piispa Aleksanteri | ||
---|---|---|
|
||
1945 - 13. lokakuuta 1969 | ||
Kirkko |
Suomen Konstantinopolin patriarkaatin arkkihiippakunta |
|
Yhteisö | Helsingforsin metropoli | |
Edeltäjä | perusti | |
Seuraaja | John (Rinne) | |
|
||
21. syyskuuta 1935 - 1945 | ||
Kirkko |
Suomen Konstantinopolin patriarkaatin arkkihiippakunta |
|
Edeltäjä | Serafim (Lukjanov) | |
Seuraaja | Nikon (Fomichev) | |
Nimi syntyessään | Aleksanteri Petrovitš Karpin | |
Syntymä |
24. syyskuuta 1883 Suoyarvi,VKF |
|
Kuolema |
13. lokakuuta 1969 (86-vuotiaana) |
|
haudattu | Lapinlahden hautausmaa | |
Isä | Pjotr Ivanovitš Karpin | |
Äiti | Aleksandra Ivanovna Loginevskaja | |
Pyhien käskyjen vastaanottaminen | 1911 | |
Piispan vihkiminen | 21. syyskuuta 1935 | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Piispa Aleksanteri ( s . Piispa Aleksanteri , syntyessään Aleksanteri Petrovitš Karpin ; 24.9.1883 , Suoyarvi , Suomen suuriruhtinaskunta - 13.10.1969 , Helsinki ) - Konstantinopolin patriarkaatin Suomen arkkihiippakunnan piispa ; Helsingin piispa (1945-1969).
Syntyi 24.9.1883 Suojarven kaupungissa Suomen suuriruhtinaskunnassa (nykyinen Karjala ) ortodoksisen papin Peter Ivanovich Karpinin perheessä. Isän ja äidin puolelta hän tuli venäläisestä papistosta, joka palveli vähintään vuosisadan Pietarin ja Olonetsin hiippakuntien seurakunnissa [1] .
Hän opiskeli Olonetsin teologisessa seminaarissa ja muutti sitten Pietarin teologiseen seminaariin [1] , jonka hän valmistui vuonna 1904 toisessa kategoriassa [2] . Jonkin aikaa hän opiskeli Pietarin teologisessa akatemiassa .
Vuonna 1911 hän meni naimisiin Maria Pavlovna Trofimovan kanssa, ja samana vuonna hänet vihittiin papiksi [1] ja nimitettiin Suojärven Pietarin ja Paavalin kirkon ( Suojärven rautasulatto / Annantehdas ) ( Viipurin ja Suomen hiippakunta ) pappiksi. .
Vuodesta 1914 hän toimi Itä-Suomen karjalaisseurakuntia yhdistäneen 4. dekaanipiirin dekaanina [1] .
Vallankumouksen jälkeen Suomi itsenäistyi valtiollisesti ja hän sai Suomen kansalaisuuden.
Vuonna 1920 hänet nimitettiin Suojärven seurakunnasta eronneen Karatsalmen vastikään perustetun Annantehdaksen seurakunnan rehtorina [ 1 ] . Annantekhdasin seurakunnassa 1920-luvun alkupuoliskolla. 20. vuosisata uuteen tyyliin siirtymisen yhteydessä seurakuntalaisten keskuudessa syntyi erimielisyyksiä, jotka lopetettiin yksinomaan rehtorin kokemuksen ja viisauden ansiosta [1] .
Vuonna 1932 hän jäi leskeksi, ja hänen vakavasti sairas tyttärensä Viveya jäi hänen hoidettavaksi [1] .
Vuosina 1933–1934 hän opetti dogmaattista teologiaa Sortavalan teologisessa seminaarissa ja palveli edelleen Annantekhdassissa [1] .
Kesäkuussa 1935 Suomen arkkihiippakunnan neuvosto valitsi yksimielisesti piispan Viipurin hiippakuntaan, joka perustettiin vuonna 1925 ja jolla ei ole ollut piispana sen jälkeen [1] .
Arkkipiispa Herman (Aav) lähetti 3.7.1935 Spaso-Preobrazhensky Valaam -luostarin hallitukselle kirjallisen pyynnön lahjoittaa luostarin sakristista yksi pappi- ja diakonipuku, josta olisi mahdollista valmistaa piispanpuku. Luostarin rehtori, hegumen Khariton (Dunaev) antoi vastauksena tähän pyyntöön kaksi pukua: arkkipiispalle ja äskettäin valitulle Viipurin piispalle [1] .
Presidentti Per Evind Svinhufvud hyväksyi 23. elokuuta 1935 Suomen valtioneuvoston ehdotuksesta arkkipappi Aleksanteri Karpinin valinnan ja nimitti hänet ortodoksisen Viipurin hiippakunnan piispan virkaan [1] .
22.9.1935 Sortavalan Pietari - Paavalin tuomiokirkossa vihittiin Viipurin piispaksi . Vihkimisen suorittivat Karjalan ja Suomen arkkipiispa Herman (Aav) , Tallinnan ja Viron metropoliita Aleksanteri (Paulus) ja Petsherskin arkkipiispa Nikolai (Leisman) [3] . Tämä oli ensimmäinen ortodoksisen piispan vihkiminen Suomessa [1] . Jumalanpalveluksen jälkeen puolustusministeri A. Oksala tervehti piispaa hallituksen puolesta ja antoi hänelle presidentin myöntämän Valkoisen Ruusun ritarikunnan [4] .
Piispa Aleksanteri vihki 18. lokakuuta 1936 äskettäin rakennetun kivikirkon Kaikkien pyhien nimissä Viipurin ortodoksisella hautausmaalla Ristimyakissa [5] .
Talvella 1939/1940, Neuvostoliiton ja Suomen välisen sodan alkamisen ja väestön evakuoinnin ja Viipurin hiippakunnan hallinnon yhteydessä, hän meni syvälle Suomeen.
Suuren isänmaallisen sodan alkaessa vuonna 1941 Viipuri siirtyi jälleen Suomelle, mutta 20. kesäkuuta 1944 Neuvostoliiton joukot miehittivät sen [5] .
Vuonna 1945 Viipurista lähtenyt piispa Aleksanteri sai Helsingforsin tittelin [6] , hän otti vastuulleen Viipurin hiippakunnan pakolaisten kirkkoelämän järjestämisen uusilla asuinpaikoilla [5] .
Hän neuvotteli lokakuussa 1945 yhdessä Karjalan ja Suomen arkkipiispa Hermanin (Aav) kanssa Venäjän ortodoksisen kirkon edustajan metropoliitta Grigori (Tšukov) kanssa Suomen arkkihiippakunnan yhdistämisestä Moskovan patriarkaattiin. Sitten otettiin Hermanilta ja Alexanderilta allekirjoitus "avustamisesta Suomen ortodoksisen kirkon yhdistämisessä Venäjän ortodoksiseen kirkkoon" [7] .
Lokakuussa 1946 patriarkka Aleksi I:n (Simansky) kutsusta tulla Moskovaan neuvotteluihin piispa Aleksanteri kieltäytyi sairaudestaan vedoten.
7. toukokuuta 1957 hän palautti yhdessä arkkipiispa Germanin (Aav) kanssa liturgisen yhteyden Venäjän ortodoksiseen kirkkoon.
Hänen hengellinen poikansa Klinin arkkipiispa Longin (Talypin) puhui hänestä ihmisenä, jolla oli selkeä käsitys venäläisten perinteiden säilyttämisen tärkeydestä Suomen kirkossa [1] .
17. kesäkuuta 1960 Suomen ortodoksisen kirkon esineuvoston kokouksessa piispa Aleksanteri valittiin edesmenneen arkkipiispan Hermanin sijaiseksi.
Hän kuoli yllättäen 13. lokakuuta 1969 Helsingissä istuen nojatuolissa toimistossaan [1] . Helsingforsin hiippakunnan kirkkoherra Lapin piispa Johannes (Rinne) esitti 15. lokakuuta parastas ja litiya kirkon slaaviksi Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalissa ja 16. lokakuuta Karjalan ja Suomen arkkipiispa Pavel (Gusev-Olmari) kanssa. papiston tuomiokirkossa, suoritti suomeksi liturgian ja vainajan hautajaiset , joihin osallistui piispa Johannes (Rinne) , 32 pappia ja 5 diakonia. Testamentin mukaan temppelissä ei pidetty yhtään puhetta [1] .
Hänet haudattiin Helsingin ortodoksiselle hautausmaalle Lapinlahden alueelle (neljännes 3, 428) [8] .
Venäjäksi julkaistiin pieni kirja, jossa oli katkelmia kirjeenvaihdosta yksityishenkilöiden kanssa henkisen elämän asioista.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|