Aleksejevskin luostari (Riika)

Aleksejevskin luostari miehille  on nyt lakkautettu Venäjän ortodoksisen kirkon ortodoksinen luostari .

Historia

Tälle paikalle perustettiin vuonna 1255 sitersiläinen luostari , jonne 1200-luvun lopulla - 1300-luvun alussa pystytettiin Pyhän Maria Magdaleenan kirkko , joka rakennettiin uudelleen 1400-luvulla. Kellotornia ei ollut, temppelin ulkoasu oli yksinkertainen ja selkeä, yksi tilavuus ratkaistiin sitterskien perinteissä [1] .

Sisteriiniläisluostari oli olemassa vuoteen 1583 asti, jolloin tulivat uskonpuhdistuksen vuodet , Puolan ja Ruotsin vallan aikaan. Ruotsalaiset perustivat luostariin rahapajan , ja kirkko muutettiin varuskuntaluterilaiseksi kirkoksi ja siihen lisättiin viisisivuinen alttariapsidi [ 1] .

Vuonna 1710, kun venäläiset joukot piirittivät Riian, kirkossa syttyi tulipalo, sisätilat paloivat, mutta kiviseinät säilyivät. Pohjan sodan voiton jälkeen Pietari I:n asetuksella temppeli entisöitiin ja vihittiin Pyhän Pietarin nimeen. Alexy Jumalan mies, ja siirrettiin ortodokseihin varuskuntakirkkona [1] .

Pyhän synodin 19.-26.4.1896 päätöksen mukaisesti Riikaan piispantaloon perustettiin luostari , kun Aleksejevskin seurakunta suljettiin ja entinen seurakuntakirkko muutettiin Pyhän Aleksiksen nimeen. Jumalan mies luostarikirkolle.

Luostarin säännöllisen 2. luokan avajaiset päivittäisellä jumalanpalveluksella pidettiin 1. heinäkuuta 1896 . Luostarin ensimmäinen apotti oli piispantalon taloudenhoitaja, arkkimandriitti Innokenty, joka vastasi luostarin alkuperäisestä rakentamisesta. [2] [3]

Luostarin tarpeita varten kirkon lähellä olevat rakennukset rakennettiin uudelleen, luostarikompleksiin muodostettiin suljettu kortteli. Luostari varustettiin hallitsevien piispojen asuinpaikaksi. Kunnostetussa temppelissä oli runsas sisustus: ikonostaasi erinomaisista puusepäntöistä kierretyillä pylväillä ja kullatulla sisustuksella , suuri kokoelma ikoneja, muinaisia ​​liturgisia kirjoja, taiteellisesti arvokkaita välineitä.

Ensimmäisen maailmansodan aikana , kun saksalaiset joukot miehittivät Riian, siellä suoritettiin katolisia jumalanpalveluksia saksalaisille sotilaille, myöhemmin Riiassa asuneet saksalaiskatoliset valloittivat kirkon ja lopulta vuonna 1923 ortodoksisen luostarin kompleksin sopimuksen ( konkordaatti ) perusteella. ) Latvian tasavallan hallituksen ja Rooman hallituksen välillä, jonka paavi antoi katoliselle kirkolle.

Pyhän pyhän kirkon alkuperäinen vihkiminen. Maria Magdaleena, temppeli ja luostarirakennukset rakennettiin uudelleen. Kirkon katolla päätytorni purettiin, kellotorni laskettiin kolmikerroksiseksi ja sen päälle lisättiin tyypillinen kapea telttatorni, sisätiloihin asennettiin uudet alttarit katolisen kaanonin mukaisesti. Seinien ja tasaisen katon koristeellinen sisustus on luultavasti säilynyt, koska koristeiden tyyliin luetaan bysanttilaisia ​​ja ortodoksisia aiheita. Rikas ortodoksinen ikonostaasi purettiin ja luovutettiin ortodoksiselle kirkolle.

Ikonostaasin yksityiskohtia käytettiin myöhemmin useissa Latvian ortodoksisissa kirkoissa sisustussuunnittelussa. 1990-luvulla Aleksejevskin ikonostaasin kierretyt pylväät löysivät paikkansa entisöidyn Jelgavan Pyhän Simeonin ja Annan kirkon sisätiloissa . Nämä pylväät säilytettiin pappi Seraphim Shenrokin huolenpidolla ja asennettiin Jelgavan kirkon uuteen ikonostaasiin, alttariin ja seinäkoteloihin.

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 "Rīgas divnami. Arhitektūra un māksla”, R. 2007.
  2. Kirkon lehti. 1896 nro 24, nro 26.
  3. Riian hiippakunnan kirkkojen ja seurakuntien historiallinen ja tilastollinen kuvaus. Numero 2, osa 3, s. 462-465. Riika, 1898.

Linkit