| Alexy | ||
|---|---|---|
|
||
| 1921-1922 | ||
| Edeltäjä | osasto perustettu | |
| Seuraaja | Nectarius (Grigoriev) | |
| Nimi syntyessään | Dimitri Vladimirovich Bazhenov | |
| Syntymä |
21. toukokuuta ( 2. kesäkuuta ) , 1872 |
|
| Kuolema |
8. huhtikuuta 1938 (65-vuotiaana) |
|
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Aleksi (maailmassa Dimitry Vladimirovich Bazhenov ; 21. toukokuuta ( 2. kesäkuuta 1872 , Sevastopol - 8. huhtikuuta 1938 , Simferopol)) - kunnostusliikkeen johtaja , vuoteen 1922 asti - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Tiraspolin piispa .
Syntynyt papin perheeseen. Vuonna 1887 hän valmistui Simferopolin teologisesta koulusta . Vuonna 1894 hän valmistui Tauriden teologisesta seminaarista [1] .
Lokakuun 10. päivästä 1894 lähtien hän palveli psalmistana Kerchin kaupungin esirukous- veljeskirkossa Tauridan hiippakunnassa. Samaan aikaan hän oli opettaja Kerchin veljeskuntakoulussa. 29. lokakuuta 1896 hänet nimitettiin Tauriden teologisen seminaarin opiskelijoiden valvojaksi [1] .
1. syyskuuta 1898 jätti henkilökunnan Moskovan teologiseen akatemiaan pääsyn yhteydessä [1] .
11. maaliskuuta 1900 MDA:n opiskelijana hänestä tuli munkki [2] . 6. huhtikuuta 1900 hänet vihittiin hierodiakoniksi [1] .
7. kesäkuuta 1901 hän siirtyi Pietarin teologiseen akatemiaan [1] . Protopresbyter Georgy Shavelskyn muistelmien mukaan "hän kuului menestymisen kannalta heikoimpien opiskelijoiden joukkoon, koska hän ei ollut mukana tieteissä, liiketoiminnassa ...".
26. toukokuuta 1902 hänet vihittiin hieromunkiksi [1] .
Samana vuonna hän valmistui teologisesta akatemiasta teologian tohtoriksi . Opintosuoritusten luettelossa oli 60. 67 valmistuneesta [3] .
Hänet nimitettiin historian, liturgian ja homiletiikan opettajaksi Pihkovan teologiseen seminaariin [2] , jossa hän opetti saman vuoden syyskuun 10. päivästä [1] .
16. maaliskuuta 1903 hänelle myönnettiin säärystin [1] .
13. elokuuta 1904 hänet siirrettiin Ryazanin teologisen koulun apulaisjohtajaksi [1] .
4. joulukuuta 1904 hänet nimitettiin Annunciation Theological Seminaryn tarkastajaksi , mutta hän kieltäytyi nimityksestä [2] . Saman vuoden 21. joulukuuta tapaaminen peruttiin [1] .
12. huhtikuuta 1906 hänelle myönnettiin Pyhän synodin myöntämä rintaristi [ 1] .
13. toukokuuta 1906 hänet nimitettiin Bakhmutin teologisen koulun superintendentiksi [1] .
22. heinäkuuta 1911 hänet nimitettiin Tšernihivin teologisen seminaarin rehtoriksi arkkimandriitin arvoon [2] . Saman vuoden elokuun 15. päivänä hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon [1] . Tšernihivin hiippakunnan kouluneuvoston puheenjohtaja, Seuran Pyhä. Theodosius Tšernigov ja Pietarin veljeskunnan neuvosto. Michael.
6. marraskuuta 1913 hänet nimitettiin Nikolaevin piispaksi, Odessan hiippakunnan kolmanneksi kirkkoherraksi . Joulukuun 8. päivänä hänen piispan vihkimisensä tapahtui [1] .
Tammikuun 23. päivänä 1914 hänet nimettiin uudelleen Khersonin hiippakunnan toiseksi kirkkoherraksi ja saman vuoden heinäkuun 30. päivänä Khersonin hiippakunnan ensimmäiseksi kirkkoherraksi [1] .
Vuosina 1914-1920 hän oli Odessan taivaaseenastumisen luostarin apotti [4] .
Palkittu St. Vladimir III aste (1915).
Vuonna 1917 hän johti väliaikaisesti Hersonin hiippakuntaa, Hersonin hiippakunnan kirkkoneuvoston puheenjohtaja, Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen vuosina 1917-1918 viran puolesta Nikolaevin piispana, ei saapunut neuvostoon eikä osallistunut sen työtä.
24. joulukuuta 1918 hänet nimitettiin Elisavetgradin piispaksi, Khersonin hiippakunnan ensimmäiseksi kirkkoherraksi [1] .
16. helmikuuta 1921 hänet nimitettiin Tiraspolin piispaksi, Khersonin hiippakunnan ensimmäiseksi kirkkoherraksi. Lisäksi hän hallitsi väliaikaisesti Khersonin hiippakuntaa 26. kesäkuuta 1921 asti. Vuoden 1922 alussa hänet vapautettiin Khersonin hiippakunnan ensimmäisen kirkkoherran virastaan [1] .
Vuonna 1922 hänet pidätettiin. Lainvalvontaviranomaisten painostuksesta hän tunnusti kunnostustyöntekijän " Korkeamman kirkkohallinnon " (HCU). Syyskuun 11. päivänä 1922 hänet tuomittiin Odessan provinssin vallankumoustuomioistuimen päätöksellä 2 vuoden pakkotyöhön koeajalla. 13. lokakuuta 1922 hänet nimitettiin Odessan ja Khersonin kunnostusmieliseksi piispaksi, ja hänet ylennettiin arkkipiispaksi, kunnostustyöntekijän Odessan hiippakunnan hallinnon puheenjohtajaksi. Osasto sijaitsi Odessan kirkastumisen katedraalissa. Helmikuussa 1923 hänet valittiin Odessan ja Khersonin arkkipiispaksi, kunnostustyöntekijän Odessan hiippakunnan hallinnon puheenjohtajaksi [1] .
Helmikuun 16. päivänä 1923 hänet nimitettiin Kazanin arkkipiispaksi ja Svijazhskiksi, kunnostustyöntekijän Kazanin hiippakunnan hallinnon [1] puheenjohtajaksi maanpaossa olevan metropoliitin Kirillin (Smirnov) tilalle . Saapui Kazaniin 4. huhtikuuta 1923 suurena torstaina kello 8.
Piispa Aleksi meni heti Johannes Kastajan luostariin, jossa hän miehitti metropoliita Kirillin kammiot ja meni sieltä Bogoroditsky-luostariin. Piispa Joasaph (Udalov) jatkoi liturgian viettämistä ja tarvittaessa antoi Alexyn piispaksi. Mutta kun Aleksi kertoi ehtoollisen säkeen aikana piispa Ioasaphille, että hän oli Kazanin arkkipiispa ja että hänen tulisi suorittaa jalkojen pesuriitti, piispa Ioasaph kieltäytyi toteamalla, että nimitys ei ollut kanoninen, ja suoritti jalkojen pesuriitin. hän itse. Sillä välin monet jumalanpalvelukseen osallistuneet papit kääntyivät piispa Alexyn puoleen saadakseen siunauksen. Muutamassa päivässä vain Pietari ja Paavalin katedraali ja esirukouskirkko pysyivät uskollisina metropoliitille Kirillille ja piispa Joasaphille. Maakunnissa yli puolet papeista kieltäytyi tunnustamasta Alexista. Piispat Athanasius (Malinin) , Andronik (Bogoslovsky) , Sedmiezerny ja Raifa luostarit pysyivät piispa Ioasafin puolella ja itse Kazanissa - Feodorovskin naaras. Mutta valtaosa ortodoksisista kazanialaisista ymmärsi tilanteen, ja kunnostuskirkot olivat puolityhjiä jumalanpalvelusten aikana [5] .
Hän oli 29. toukokuuta - 9. kesäkuuta 1923 pidetyn "Koko Venäjän paikallisen pyhän neuvoston" remontin jäsen, jossa hän allekirjoitti neuvoston päätöksen patriarkka Tikhonin arvon ja luostaruuden riistämistä [2] . Elokuun 8. päivästä 1923 lähtien hän oli All-Russian Renovation Synodin jäsen [6] .
Saman vuoden kesäkuun 14. päivänä hänen irtisanoutumisensa seurauksena kolme Johannes Kastajan luostarin munkkia pidätettiin. Heidät vapautettiin 30. kesäkuuta. Piispa Joasafin (Udalov) odotettiin pidätettävän pian. Kuitenkin heinäkuun 14. (27.) patriarkka Tikhon vapautettiin ja palasi tehtäviinsä. Jo 20.-21. heinäkuuta lähes kaikkien Kazanin kirkkojen papisto toi parannuksen, ja piispa Ioasaph ja muut piispat vihkivät saastuneiksi valtaistuimia, joissa uudistajat palvelivat. Ainoastaan Pjatnitskajan kirkko jäi Kazanin kunnostajien käsiin [5] .
16. huhtikuuta 1924 Renovationist Holy Synod nosti hänet metropoliitin arvoon [6] .
Kesäkuussa 1924 hän osallistui koko Venäjän neuvostoa edeltävään kokoukseen. 24. marraskuuta 1924 lähtien hän oli All-Russian Renovation Synodin puheenjohtajiston jäsen. Hän esitti parannuksen kysymyksen patriarkka Tikhonin edessä sillä ehdolla, että hän jättäisi hänelle metropoliitin [7] .
Lokakuussa 1925 hän oli "Kolmannen koko Venäjän paikallisneuvoston" (toisen kunnostusneuvoston) jäsen, jossa hänet valittiin All-Russian Renovation Synodin jäseneksi. Vuodesta 1931 hän on toiminut Kazanin metropolin päällikkönä ja Kazanin alueellisen metropolikirkon hallinnon puheenjohtajana. 1. huhtikuuta 1931 hänelle myönnettiin oikeus esittää risti jumalanpalveluksissa [6] .
Marraskuusta 1933 lähtien Simferopolin ja Krimin metropoliitta, Krimin metropolin ylläpitäjä ja Krimin metropolikirkon hallinnon puheenjohtaja. Laitos sijaitsi Simferopolin Pietari-Paavalin katedraalissa [6] .
8. helmikuuta 1938 pidätettiin [6] . 9. helmikuuta 1938 hän jäi eläkkeelle [7] [8] . Hän tunnusti itsensä "vastavallankumouksellisen pappiryhmän johtajaksi, jolla on uudistusmielinen suuntaus" ja nimesi 13 sen väitettyä jäsentä. Yhdessä heidän kanssaan hänet tuomittiin kuolemanrangaistukseen 15. helmikuuta 1938 Krimin ASSR :n NKVD:n troikan päätöksellä. Ammuttiin 8. huhtikuuta 1938. Kunnostettu vuonna 1965 [6] .