| Andunik | |
|---|---|
| hätä Gandunika | |
| Avar Nutsal | |
| Edeltäjä | Amir-Ahmad ibn Chufan |
| Seuraaja | Malik Saratan I |
| Isä | Bayar II |
| Lapset | Malik Saratan I |
| Suhtautuminen uskontoon | Pakana tai kristinusko tai islam |
Andunik [1] ( avar. GӏandunikӀ ) ( kreikaksi Ανδρόνικος ), myös Amir- Sultaani (1100-luvun loppu [2] - 1200-luvun alku [3] ) on avar-nutsalin Baysarin poika .
Muslimin nimen esiintyminen "uskottomassa" prinssissä, joka taisteli Avarian keskustassa istuvien muslimien kanssa, ei ole epätavallista. Kaukasuksen kristitty aatelisto käytti samankaltaisia musliminimet 800-luvulta lähtien useiden vuosisatojen ajan. [neljä]
Vuonna 580 AH (1184) Ghazi Chuban ibn Sultanalibekin armeija, joka koostui kaitageista , avaareista , tšetšeeneistä ja erityisesti lakeista , ajoi takaa Amir Sultania, joka oli tuolloin Tšetšenian, Shubutin , Argunin ja Varandin hallussa, minkä jälkeen he päätyivät Tushetiin . Svli-lam-vuorella, jossa linnoitus seisoo, heidät ajettiin pois. Gazit eivät voineet ohittaa tuota linnoitusta ja siltaa, joten se tuhoutui. Sitten he kääntyivät takaisin ja tulivat Varandoon . He seisoivat siellä 2 päivää, ja kaikki menivät Miskndvk:hen. Ghazit seurasivat heitä sinne Zonakin suuntaan . Vyöhykkeillä oli torni ja ghazit eivät uskaltaneet ylittää toiselle puolelle, vaikka heillä oli enemmän sotilaita. Tähän hetkeen mennessä tšetšeeniapu Vashandarilta, Varandilta oli tullut... Vashandarista tulleet piirittivät Amir Sultanin eivätkä antaneet ghasien kulkea hänen luokseen. Ensimmäiset yhteenotot tapahtuivat Miskduk-vuoren juurella. Myöhemmin heidän piti vetäytyä Varandon kylään, jossa käytiin kolmen päivän taistelu , jossa Gazi-joukot, jotka olivat jo vallanneet useita taloja kylässä, saivat yhtäkkiä väijytyshyökkäyksen Khevsurien ja Orstkhoisin muodossa . Ghazit, jotka olivat ympäröityjä, saivat vastahyökkäyksen Vashandaroin muodossa , minkä jälkeen he alkoivat vetäytyä askel askeleelta. Sitten loput tulivat ulos piilopaikoistaan ja tappoivat kaikki. Gazit pakenivat, osa joutui vangiksi. Kaikki ne tšetšeenit, tushinit ja muut, jotka kääntyivät islamiin, kääntyivät välittömästi hänestä pois ja liittyivät Nutsaliin, joka kiitoksena tšetšeenit antoi heille Rikvanin kylän henkilökohtaiseen omistukseensa . [5]
Noin 30 vuotta Abu Muslimin kuoleman jälkeen Amir Sultan kokosi armeijan avaareista, vainakseista ja ruhoista ja hyökkäsi ghasien kimppuun salaisten kannattajiensa avulla Khunzakhissa . Heidän joukossaan oli Avaristanin varakuningas Amir-Ahmad ibn Chufan . Heidät joko tuhottiin tai karkotettiin, Amir-Sultanista tuli avar nutsal, ihmiset hylkäsivät vähitellen islamin . [5]
"Dagestanin Tarihin" mukaan Masumbekin valtaantulosta oli kulunut noin 40 vuotta, kun hänen lapsenlapsensa Amir-Ahmad ibn Chupan alkoi hallita Khunzakhia [6]
Khunzakh-nimen mukaan hänen nimensä oli Andunik [1] , mutta ehkä tämä on hänen kristitty nimensä, ja hän muuttaa sen myöhemmin muslimiksi, ja jonkin ajan kuluttua hän kokosi joukkoja alkaen Tsumtalista Arishtiin ja mahdollisesti Alan [7] ja lähestyi Khunzakhia yöllä, missä Naib Amir-Ahmad hallitsi tuolloin. Lisäksi luottaen "Dagestanin Tarihiin", Amir-Sultan, hyökkäsi Khunzakhiin pohjoisesta, pakotti Abu-l-Muslimin (sheikki Abu-l-Muslimin pojanpoika tai pojanpoika [8] ) lähtemään Avarian pääkaupungista. , jonka seurauksena kaupunki valloitettiin, Amir-Ahmad tapettiin ja mestattiin, ja hänen päänsä asetettiin näytteille [1] [9] . Suullisen perinteen mukaan avarit tappoivat Amir-Akhmadin Karchikin alueella, 4 km:n päässä Batlaichin kylästä , ja hautasivat hänet Khunzakhin laitamille, alueelle nimeltä "Samilazul khior" (avar. - " Samilakhien järvi") [10] . B. G. Mallachikhanovin mukaan Amir-Ahmadin murha tapahtui 1200-luvun alussa. [3]
Sen jälkeen Khunzakhiin palautettiin vanhan dynastian valta vanhoineen iranilaisine perinteineen, jonka yksi aineellisista ilmenemismuodoista on tunnettu Khunzakh-pylväs Sasanian symbolein, jonka P.M.Debirov on ajoittanut XII-XIII vuosisadalle. Ortodoksisten kristinusko, Georgian suostuttelu palautettiin valtionuskonnoksi, vuoristoiseen Avariaan perustettiin Georgian ortodoksisen kirkon metropoli, jota johti "khundzien katolikot", luultavasti jo 12. luvun kolmannella neljänneksellä. vuosisadalla. [6]
Sota ei kuitenkaan päättynyt siihen, "Dagestanin Tarihin" mukaan Amir Sultanilla oli vielä 14 vuotta, toisen version mukaan 24 vuotta [11] [12] taistella muslimien naapureita vastaan. Nutsalstvo vietiin ikään kuin saartoon, mukaan lukien taloudellinen [13] , lopulta rauha solmittiin, luvalla islamin leviämiselle Nutsalstvossa. Lisäksi on otettava huomioon, että tämä tapahtui kauan ennen vuotta 1319, joka on "Tarihi-Dagestanin" kronikka [9] . "Khunzakh-nimessä" kerrotaan, että rauhan ehto Abu Muslimin (Yusufin pojan (tai Yunuksen, Muhammedin pojan [8] ) pojan, Sheikh Abu Muslimin pojan) välillä, ja Nutsalstvo puolestaan oli islamin omaksumista Nutsalin toimesta siten, että valta säilyi Nutsalien käsissä [1] . Tarikh Dagestan raportoi, että khunzakhit ja heidän hallitsijansa kääntyivät islamiin 24 vuotta Amir Ahmad ibn Chupanin salamurhan jälkeen. Myöhemmin Avar Nutsalit pyrkivät "uskon puolesta kamppailun" lipun alla laajentamaan hallintansa rajoja ja hyökkäsivät ensisijaisesti naapurimaiden pakanallisia Avar- ja Ando-Tsez-maaseutuyhteisöjä vastaan, jotka itsepintaisesti puolustivat. heidän itsenäisyytensä [14] . Ilmeisesti sitten Andunik muutti nimensä Amir-Sultaniksi. [1] [9]
Argvanialaisten legendojen mukaan, jotka on kirjoitettu arabiaksi Horden jälkeisellä aikakaudella: "Abumuslim kuoli siellä 30 vuoden kuluttua. Sitten aviomies Surakatin jälkeläisistä, nimeltä Hunzak, ilmestyi Avaristaniin. Sulttaanin valta Avaristanissa pysyi hänen käsissään. Hänen jälkeläisensä lisääntyivät, ja sulttaanin valta siirtyi heidän välillään toisilleen. Kaikki Hunzakin ruhtinaat ovat Surakatin jälkeläisiä, eivätkä profeetan jälkeläisiä . Lisäksi itse Khunzakhissa M.-S.D. Saidov löysi käsikirjoituksen, jonka "Adam, Karkhanin poika, Adamin poika, Karkhanin poika, Khunzakin poika" kirjoitti uudelleen vuonna 1372. Dagestanin orientalisti A.R. Shikhsaidov ehdottaa, että Karkhan luettaisiin nimellä Gulikhan. Näin ollen L. Mrovelin viittaus Dagestanin vuoristossa olemassa olleeseen oikeanimen "Khunzakh" vahvistetaan luotettavalla materiaalilla [15] . Kuitenkin tämän "Kylän historian. Argvani" tämä Hunzak on Surakatin jälkeläinen, joka ei koskaan pettänyt islamia [6] .
Dagestanin historiallinen kronikka "Tarikh Dagestan" kirjoittaa: "...Kumukhin ja Khaidakin ruhtinaiden välisen sopimuksen peili murtui Saatanan ponnistelujen seurauksena. Ne marttyyrien prinssin (Khamzan) jälkeläiset, jotka olivat elossa näiden häiriöiden aikana Haidakin hallitsijoiden joukosta, nimittäin Muhammad Khan, Ashir Khan ja Amir Khan, löysivät turvan Avarian hallitsijoiden luota ja lupasivat olla heidän liittolaisiaan. .. Heidän ja Kumukhin ruhtinaiden välillä tapahtui kauheita sotia ... Avarin kuningas lähetti kirjeen ja lähettiläitä, jotka valittiin viisaiden ja kaunopuheisten ihmisten joukosta, sulttaani Kautar Shahille turkkilaisten maahan ... ja tarjosi liitto ja ystävyys naapuruuslakien ja keskinäisen avun ehtojen mukaisesti sodissa vihollistensa ja pahantahtoistensa kanssa ”, ja sopimusta tukivat perhesiteet - Kautar-Shah otti Avaarin kuninkaan kauniin tyttären vaimokseen poikansa Kay-Kobadille ja avioitui viimeksi mainitun ihanan sisaren Saratanin, Avaarin kuninkaan pojan kanssa... Täyttääkseen tämän sopimuksen "...Kautarshah meni Gumikille turkkilaiset itäpuolelta" ja "vilayat Avar" ja Haidakin joukot "länsipuolelta" [16] . Tämä tapahtui vuonna 637 AH (noin 1240). [17] [18]
Tarikh Dagestanissa kuvatut tapahtumat näyttävät siis olevan mahdollista ajoittaa Ramadan 637 Hijri -kuukauteen, eli maaliskuuhun 1240. Ottaen huomioon termin "Turk" mainitsemisen kronikossa ilmoitettujen tapahtumien yhteydessä sekä kivessä olevien kirjoitusten läsnäoloa mongolien joukkojen saapumisesta syksyllä 1239 Richin kylään [19] , joka on 60 kilometriä Kumukhista etelään, voimme sanoa, että Kumukhin tappion, joka on kuvattu "Tarikh Dagestanissa", teki mongolilainen yksikkö, jota tukivat Kumukhin viereisten alueiden joukot - Avaria ja Kaytak. [kahdeksan]
Eli kroniikan mukaan Saratanin isä, jos hän oli Amir-Sultaani, sen jälkeen kun hän sai takaisin järjettömyytensä islamilaisista gaziista , liittyi pian laumaan sekä Kaitag- hallitsijoihin ja ovat jo aiheuttaneet murskaavan iskun. aivan Gazisin keskustassa - Gazi-Kumukh. Tässä yhteydessä kronikassa sanotaan: "He saapuivat Najmuddinin päivinä ensimmäisen ramadanin tiistaina... Saratan ja Kautar tuhosivat Kumukhin ... ja kaikki Kumukhin ruhtinaat, jotka polveutuivat Khamzasta, hajallaan eri puolilla maailma." [20]
Uskotaan, että Amir-Sultania seurasi hänen poikansa Saratan .