Andorra (näytelmä)
Andorra ( saksaksi Andorra ) on sveitsiläisen näytelmäkirjailijan Max Frischin vuonna 1961 kirjoittama näytelmä [1] . Alkuperäinen teksti on otettu proosaluonnoksesta, jonka Frisch kirjoitti päiväkirjaansa ja jonka otsikkona oli "Der andorranische Jude" (Andorran juutalainen). Andorra Frischin näytelmässä on fiktiivinen eikä edusta Espanjan ja Ranskan rajalla sijaitsevan Andorran todellista osavaltiota . Frisch sanoi, että nimi "Andorra" oli tarkoitettu vain työnimeksi, mutta myöhemmin hän halusi käyttää termiä "andorralaiset" ja säilytti nimen koko näytelmän lopulliselle luonnokselle.
Saksassa Andorra on edelleen yksi Frischin kuuluisimmista näytelmistä.
Dramaattinen tekniikka
Andorra on esimerkki eeppisesta teatterista (toisin kuin klassisesta teatterista), jonka Bertolt Brecht teki suosituksi 1900-luvun alussa. Eepisen teatterin tavoitteena on saada yleisö pohtimaan näytelmässä esiteltyjä tärkeitä asioita ja ajatuksia, jotta yleisö voi muodostaa omia rationaalisia mielipiteitään olemalla aktiivisia kriittisiä tarkkailijoita.
Frisch käyttää ns. " Verfremdungseffekt ", vieraantumisen vaikutus , koko teoksen ajan, jotta yleisö saadaan etäisyydelle siitä, mitä tapahtuu, jotta he voivat itse reflektoida teoksen käsiteltäviin aiheisiin, eikä vain sukeltaa juoneen. Frisch käyttää näitä tekniikoita, koska hän halusi luoda dramaattisen tilanteen, jossa hahmo erehtyy juutalaiseksi, vaikka hän ei itse asiassa ole sitä. Kaikki näytelmän hahmot ja tapahtumat noudattavat tätä teoksen keskeistä ideaa.
Vieraantuminen Andorrassa
- Suurin osa hahmoista (lukuun ottamatta Andria, Barblinia ja mahdollisesti Opettajaa) ovat yksiulotteisia stereotypioita, joista puuttuu suurin osa persoonallisuuden piirteistä, koska ne ovat näytelmässä vain juonen jatkokehityksen vuoksi (esim. , pomo, jonka oletetaan heittävän kiveä, joka tappaa Señoran) tai näyttää esimerkkejä ennakkoluuloista (esim. Carpenter saa Andrin työskentelemään rahalla). Muuten heidän persoonallisuutensa on juonen kannalta täysin merkityksetön, ja se vain heikentää sitä, mikä on tärkeää, jos näillä hahmoilla olisi [paljastettu] persoonallisuus.
- Useimmilla hahmoilla ei ole edes nimiä, vaan Frisch esittää heidät tiettyjen ammattien edustajiksi, kuten Omistajaksi (asuntoa vuokraava henkilö). Vain tietyt piirteet on kuvattu, ne, jotka ovat tärkeitä juonen kehittymisen kannalta, kuten tohtorin läheisyys.
- "Andorraa" ei ole jaettu vaiheisiin, kuten klassisen teatterin teos. Sen sijaan se on jaettu eri pituisiin ja rakenteellisiin "kuviin" ( saksalainen Bilder ).
- "Kuvien" välissä on ns. " Vordergrundszenen " (etukohtaukset), jossa yksi hahmo seisoo ns. "todistajalaatikko" ja tekee ns. "tunnustus" oletettua oikeudenkäyntiä varten (vaikka kaikki paitsi pappi väittävät olevansa syyttömiä). Nämä kohtaukset purkavat toimintaa ja jännitystä antaen näin katsojille aikaa miettiä näkemäänsä.
- Näytelmän jännitys haihtuu, sillä heti alussa katsojalle esitetään kaksi suurinta järkytystä: juontaja "tunnustuksissaan" sanoo, että Andri on itse asiassa Mestarin poika, ja toistuvasti painotetaan, että jotain pahaa tapahtuu Andri.
Työssä käsitellyt aiheet
Näytelmä on kirjoitettu 15 vuotta toisen maailmansodan päättymisen jälkeen, ja se on enemmän kulttuuristen ennakkoluulojen tutkimista kuin sodan pohdintaa. Tässä ei kuitenkaan ole kyse vain ennakkoluuloista: näytelmän hahmoilla on paljon hyötyä Andrin juutalaisuudesta: Opettaja voi esitellä itsensä laupias samarialainen, sotilas voi saada Barblinin, puuseppä ansaita rahaa; jopa pappi voi osoittaa kristillistä myötätuntoaan ulkopuolista kohtaan. Kalkitusmotiivi, jolla esitys alkaa ja päättyy, osoittaa tekopyhyyden keskeiseksi teemaksi.
Toinen toistuva teema on ihmisten kengät ja kuinka ne edustavat käyttäjilleen annettuja rooleja. Tämä idea on luultavasti saanut inspiraationsa lauseesta "laita itsesi toisen kenkiin" (englanniksi ja saksaksi tämä lause kuulostaa kirjaimellisesti: kuvittele joku jonkun toisen kengissä). Esityksen lopussa Andrin kengät jäävät lavalle; Barblin pyytää muita hahmoja olemaan koskematta heihin ennen kuin hän palaa, vaikka katsoja tietää, että Andri on jo kuollut.
Elokuvataiteessa
- Andorra, 1976 Ohjaus Diagoras Chronopoulos ja Dimitris Papakonstadis.
Muistiinpanot
- ↑ Ekaterina Loichenko. Andorra saksalaisen teatterin lavalla . Deutsche Allgemeine Zeitung (5. huhtikuuta 2019). Haettu 26. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. heinäkuuta 2020.
Kirjallisuus
- Liukkonen, Petri Max Frisch (linkki ei saatavilla) . Kirjat ja kirjailijat (kirjasto.sci.fi) . Suomi: Kuusankosken julkinen kirjasto. Arkistoitu alkuperäisestä 6. heinäkuuta 2009.
- Kissel, Howard Evil kuvattiin huonosti . New York Daily News (25. huhtikuuta 2002). Käyttöpäivä: 2. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 7. maaliskuuta 2016.
Bibliografia
- Hadrien Buclin: "Surmonter le passé?" Julkaisussa: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 2013/2, S. 233-249.
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
| ||||