Antisemitismi Ranskassa on voimistunut 1900-luvun lopusta 2000-luvulle. 2000-luvun alussa suurin osa Ranskan juutalaisista, kuten useimmat Ranskan muslimit , olivat pohjoisafrikkalaisia. Ranskassa on suurin juutalainen väestö diasporassa Yhdysvaltojen jälkeen, noin 500 000-600 000. Suurin osa heistä asuu Pariisissa ja Marseillessa, joista jälkimmäisessä on 70 000 juutalainen yhteisö.
Antisemitismin ilmentymiä nähtiin vuoden 1967 kuuden päivän sodan ja Ranskan antisionistisen kampanjan aikana 1970- ja 1980-luvuilla. [1] [2] Äärioikeistolaisen National Frontin vaalivoittojen ja joidenkin henkilöiden lisääntyneen holokaustin kieltämisen jälkeen 1990-luvulla kyselyt osoittivat stereotyyppisten antisemitististen uskomusten lisääntyneen Ranskan väestön keskuudessa. [3] [4] [5]
2000-luvun vaihteessa Ranskassa oli arviolta 500 000–600 000 juutalaista, joista suurin osa oli sefardeja ja pohjoisafrikkalaisia. Tämä on toiseksi suurin väestö Israelin ja Yhdysvaltojen ulkopuolella . Neljännes Ranskan historiallisesta Ashkenazi -juutalaisväestöstä oli holokaustin uhreja. Toisen maailmansodan päätyttyä Ranskan hallitus hyväksyi lakeja juutalaisvastaisen syrjinnän ja toiminnan tukahduttamiseksi sekä juutalaisten suojelemiseksi maassa [6] .
1950- ja 1960-luvuilla monet sefardijuutalaiset muuttivat Ranskaan sellaisista maista, kuten Algeriasta, Marokosta ja Tunisiasta, jotka olivat itsenäistyneet siirtomaavallasta laajennetun sodan myötä Ranskaa vastaan [6] . Vapaussodat johtivat merkittäviin tappioihin molemmilla puolilla, ja Algeria joutui sisällissotaan vuosiksi itsenäistymisen jälkeen. Juutalaiset lähtivät Pohjois-Afrikasta, kun suhteet alueella kiristyivät vuoden 1967 kuuden päivän sodan aikana Israelin, Egyptin ja muiden arabijoukkojen välillä. Tämä lisäsi jännitystä arabimaailmassa. Vuonna 2000 alkaneen toisen intifadan ilmaantuminen lisäsi jännitteitä arabimuslimien ja juutalaisten kanssa, jotka olivat vähemmän vastaanottavaisia Pohjois-Afrikan maissa. Suurin osa heistä on nyt lähtenyt alueelta. [6]
1900-luvun lopulta lähtien enemmän arabeja Pohjois-Afrikan maista alkoi muuttaa Ranskaan taloudellisista syistä ja pyrkiessään välttämään sisällissotia omissa maissaan. Historiallisesti monet Pohjois-Afrikan arabit asuivat ja työskentelivät Ranskassa jo ennen toista maailmansotaa. Muslimiyhteisö rakensi Suuren moskeijan Pariisiin vuonna 1929. Sen imaami (Si Kaddour Benghabrit) ja monet jäsenet auttoivat suojelemaan juutalaisia karkotukselta holokaustin aikana. [7]
1990-luvun puolivälissä historioitsijat tarkastelivat uudelleen kriittistä kansallissosialismia, yhteistyötä ja Vichy-hallinnon vastuuta juutalaisten karkottamisesta holokaustin aikana. He kiistivät yhdysvaltalaisen historioitsija Robert Paxtonin kirjan Vichy France: The Old Guard and the New Order, 1940-1944 (1972) (julkaistiin ranskaksi nimellä "La France de Vichy"), jonka mukaan Vichyn hallinto teki yhteistyötä natsien kanssa. saksalaiset. [kahdeksan]
Brittihistorioitsija Maud S. Mandel perustaa tutkimuksensa Juutalaiset ja muslimit Ranskassa: Konfliktin historia (2014) Pohjois-Afrikan kansojen välisiin historiallisiin suhteisiin. Hän pitää muslimien antisemitismin juuret Ranskan toisen sukupolven maahanmuuttajien keskuudessa Algerian, Tunisian ja Marokon kansojen välisten aikaisempien yhteisöjen välisten suhteiden ansioksi; dekolonisoinnin kulku Pohjois-Afrikassa; ja arabien ja Israelin välisen konfliktin kehitys. Sosiologit, kuten Nonna Mayer, Laurent Mucchielli ja muut ovat todenneet, että antisemitistiset mielipiteet Ranskassa heikkenivät toisen maailmansodan jälkeen ja että muut rasismin muodot olivat yleisempiä kuin antisemitismi [9] [10] . Ranskan juutalaisyhteisön jäsenet arvostelivat tätä johtopäätöstä. [yksitoista]
Ranska on kamppaillut auttaakseen arabinuoria löytämään työtä, koska heidän työttömyysasteensa on korkea. Antisemitistinen mieliala vallitsee heidän eristyneissä yhteisöissään Pariisin ulkopuolella [6] . Vuoden 2016 tietojen mukaan suurin osa Ranskan juutalaisista asuu Pariisissa ja Marseillessa, jälkimmäisen juutalaisyhteisö on 70 000 ihmistä. [12]
Monet työväenluokan arabeja ja sefardijuutalaisia asettuivat myös Etelä-Ranskan kaupunkeihin, jotka kauppa ja kulttuuri olivat pitkään yhdistäneet Pohjois-Afrikkaan. Monissa näistä yhteisöistä, kuten Nizzassa ja Marseillessa , Pohjois-Afrikan maista tulevat arabi- ja juutalaiset siirtolaiset asuivat sekayhteisöissä aloittaessaan uuden elämän Ranskassa. Sekä juutalaiset että muslimit ovat vähemmistöjä Ranskassa. Monet Pohjois-Afrikan juutalaiset työskentelivät arabien maahanmuuttajien kanssa taistellakseen rasismia vastaan Ranskassa jälkimmäistä ryhmää vastaan ja tukivat muita edistyksellisiä asioita.
2000- luvun alussa antisemitismi lisääntyi Ranskassa dramaattisesti toisen intifadan aikana Israelissa ja palestiinalaisalueilla sekä muissa Euroopan maissa [13] . Lisäksi huomattava osa Ranskan toisen sukupolven muslimimaahanmuuttajaväestöstä alkoi samaistua konfliktin palestiinalaispuoleen ja osa jopa radikaaliin islamismiin. [6] [14] [15] . 2000-luvun alussa kriittistä keskustelua antisemitismin luonteesta Ranskassa seurasi sen tuomitseminen Lähi-idän ja islamin tilanteen yhteydessä. Antirasististen ryhmien kesken kehittyi erimielisyyksiä. [13] [16] [17]
Väkivallasta ja sanallisista hyökkäyksistä huolestuneena jotkut Ranskan juutalaiset alkoivat muuttaa Israeliin. Vuoden 2014 alkuun mennessä Israeliin muuttaneiden Ranskan juutalaisten määrä ylitti Yhdysvaltoihin muuttaneiden juutalaisten määrän. Samaan aikaan 70 % Ranskan juutalaisista ilmoitti kyselyissä olevansa huolissaan hyväksikäytöstä tai häirinnästä ja 60 % etnisestä alkuperästään johtuvasta fyysisestä aggressiosta; molemmat luvut ovat paljon korkeampia kuin eurooppalaisen tutkimuksen keskiarvo. [kahdeksantoista]
Ranskan huoli antisemitismistä toisen sukupolven arabiryhmien keskuudessa liittyy myös yleiseen huoleen islamilaisesta terrorismista maassa. Vuonna 2015 Pariisiin kohdistui kaksi suurta islamilaista hyökkäystä, jotka kohdistuivat kaikkiin Ranskan kansalaisiin. Lisäksi juutalaisia vastaan tehtiin yksittäisiä hyökkäyksiä useissa kaupungeissa vuoden 2015 lopusta vuoden 2016 alkuun, mukaan lukien kolme Marseillessa lokakuusta tammikuuhun.
Vuonna 2017 kerrottiin, että "entinen rehtori esiteiniä valmistavassa koulussa... kertoi säännöllisesti neuvoneensa juutalaisia olemaan käymättä oppilaitoksessaan muiden opiskelijoiden häirinnän pelossa" ja että vain kolmasosa juutalaisista käy julkisissa kouluissa. [19]
Kansallinen neuvoa-antava ihmisoikeuskomissio (Commission National Consultation des l'homme, CNCDH) julkaisee vuosittaisia raportteja antisemitismistä toiminnasta Ranskan ihmisoikeusvalvontajärjestössä. Hän kirjasi hälyttävästi antisemitistisiä tekoja ja uhkauksia Ranskassa vuosina 2002–2004 (toisen intifadan aika) ja vuonna 2009. CNCDH:n mukaan se yksilöi valvottavat toimet murhiksi, pahoinpitelyiksi ja pahoinpitelyyrityksiksi, tuhopoltoksi, väkivallaksi ja pahoinpitelyiksi. Antisemitistiset uhkaukset määritellään kattamaan puheteot, uhkaavat eleet ja loukkaukset, graffitit (kyltit), lehtiset ja sähköpostit. Hänen tietojaan luonnehdittiin FRA:n (European Fundamental Rights Agency) raportissa antisemitismiä koskevista tapauksista Ranskassa vuosina 2001–2011, joka julkaistiin kesäkuussa 2012. [kaksikymmentä]
Antisemitistiset toimet ja uhkaukset Ranskassa | |
---|---|
2001 | 219 |
2002 | 936 |
2003 | 601 |
2004 | 974 |
2005 | 508 |
2006 | 571 |
2007 | 402 |
2008 | 459 |
2009 | 815 |
2010 | 466 |
2011 | 389 |
Oikeusministeriön rikosasioita ja armahduksia käsittelevä lautakunta (Direction des affaires criminelles et des graces, DACG) pitää kirjaa rasistisista, antisemitismistä ja syrjivistä rikoksista kalenterivuoden aikana nostettujen syytteiden lukumäärästä. [kaksikymmentä]
Roturikossyytökset | Syytökset rasistisista rikoksista | Roturikossyytökset | | |||
---|---|---|---|
2001 | 211 | 152 | 115 |
2002 | 228 | 158 | 115 |
2003 | 208 | 145 | 105 |
2004 | 345 | 236 | 165 |
2005 | 573 | 380 | 253 |
2006 | 611 | 364 | 275 |
2007 | 577 | 423 | 306 |
2008 | 682 | 469 | 344 |
2009 | 579 | 397 | 288 |
2010 | 567 | 397 | 298 |
Vuonna 2002 Lyonin autohyökkäys oli osa voimistuneiden hyökkäysten aaltoa juutalaisia vastaan Ranskassa 2000-luvun alussa. Analyytikot ovat yhdistäneet hänet toiseen intifadaan Israelissa ja palestiinalaisalueilla. [21] [22]
21. tammikuuta 2006 Yusuf Fofanan johtama Barbarian Gang -niminen ryhmä sieppasi Ilan Halimin, marokkolaissyntyisen nuoren ranskalaisen juutalaisen miehen. Halimia kidutettiin tämän jälkeen kolme viikkoa, mikä johti hänen kuolemaansa. [23]
Toulousessa syntynyt Algeriasta peräisin oleva Ranskan kansalainen Mohamed Merah suoritti 11.–19. maaliskuuta 2012 kolmen hyökkäyksen sarjan ranskalaisia sotilaita ja siviilejä vastaan Toulousessa ja Montaubanissa Keski-Pyreneiden alueella. Viimeisenä päivänä hän hyökkäsi juutalaiseen päiväkouluun Toulousessa tappaen opettajan ja kolme lasta sekä haavoittaen teini-ikäistä. Hän tappoi yhteensä kolme ranskalaista muslimisotilaa Toulousessa ja Montaubanissa ja haavoitti neljättä vakavasti. [24] 30 tuntia kestäneen poliisipiirin aikana asunnossaan 22. maaliskuuta Merah haavoitti kolmea poliisia ennen kuin poliisi-ampuja tappoi heidät.
Juutalaisiin kohdistuneiden väkivaltaisten hyökkäysten lisääntymisen Ranskassa vuodesta 2015 lähtien uskotaan asettavan kyseenalaiseksi "juutalaisten yhteisöjen olemassaolon" Ranskassa. [25] [26]
Tammikuun 2015 Île-de-Francen hyökkäysten aikana asemies osallistui Porte de Vincennesin piiritykseen ja otti panttivankeja kosher-supermarketissa. Hyökkäysten jälkeen Ranskan hallitus lisäsi sotilaiden läsnäoloa tunnettujen juutalaisten rakennusten ulkopuolella. [27]
Helmikuussa 2015 ISIS:n islamisti kannattaja hyökkäsi sotilaan, joka vartioi juutalaisyhteisökeskusta Nizzassa, ja puukotti sitä. [28]
24. lokakuuta 2015 juutalaisten vastaisia iskulauseita huutava mies puukotti kuoliaaksi kolme juutalaista Marseillen synagogan ulkopuolella. Hyökkääjä pidätettiin. [29]
18. marraskuuta 2015 kadulla kävelevän opettajan Marseillessa puukotti kuoliaaksi kolme miestä, jotka huusivat juutalaisten vastaisia iskulauseita; yhdellä miehistä oli yllään ISIS-t-paita. Kolme kahdella skootterilla ajavaa miestä lähestyi opettajaa ja löi häntä käsivarteen ja jalkaan. He pakenivat auton lähestyessä tapahtumapaikkaa. [30] [31] [32]
12. tammikuuta 2016 opettaja Benjamin Amsellemin kimppuun hyökkäsi viidakkoveitsellä käyttävä teini-ikäinen juutalaisen koulun ulkopuolella Marseillessa. Hyökkääjä väitti toimivansa Islamilaisen valtion (ISIS) puolesta. [33] Amsellem vastusti vastustamalla joitakin viidakkoveitsen iskuja suurella, nahkasidoksella sidottulla Raamatulla, jota hän kantoi mukanaan. [12] Hyökkääjä oli kurdimuslimi, jonka perhe muutti Ranskaan Turkista. Kunniaopiskelija vakaasta, hurskasta kodista, Ranskan viranomaiset sanovat, että hän radikalisoitui viettämällä pitkiä tunteja islamististen verkkosivustojen lukemiseen. [12]
18. elokuuta "vahvistettu antisemiitti" [34] [35] huusi "allahou akbar" [36] ("Jumala on suuri" arabiaksi), kun hän hyökkäsi 62-vuotiaan juutalaisen kippaan kippassa kadulla. des Vosges Strasbourgissa. Hyökkääjä oli aiemmin puukottanut toista juutalaista vuonna 2010 Place Kléberissä. Ranskan sisäministeri Bernard Cazenev kehotti Strasbourgin rabbia ilmaisemaan "solidaarisuuttaan". Hyökkääjällä kerrottiin olleen mielenterveysongelmia. [37] [38] Seuraavana päivänä hyökkääjää syytettiin "murhayrityksestä uhrin ulkonäön, rodun tai uskonnon perusteella. " [39]
Huhtikuun 4. päivänä 2017 Malissa syntynyt Kobili Traore murhasi 66-vuotiaan juutalaisen Sarah Halimin pariisilaiselta parvekkeeltaan huutaen "Allahu Akbar" lyödessään häntä kuoliaaksi. [40] [41] [42]
Tämä salamurha herätti julkisen keskustelun Ranskassa, koska lehdistö ei raportoinut siitä eikä hallitus puuttunut väkivaltaiseen antisemitismiin Ranskassa. [40] [41]
Ranskalaisten asenteesta juutalaisiin on tehty useita tutkimuksia 2000-luvun alusta lähtien. Vastaukset näyttävät koskeneen maailman kehitystä, erityisesti mitä tulee arabien ja Israelin välisten jännitteiden lisääntymiseen Israelissa ja palestiinalaisalueilla vuonna 2000 alkaneen toisen intifadan aikana. Antisemitistiset asenteet on liitetty myös globalisaation vastustajiin ja joissain tapauksissa Yhdysvaltojen ja Israelin toimintaan Lähi-idässä.
Kahden Anti-Defamation Leaguen (ADL) mielipidemittauksen mukaan, jotka tehtiin viidessä Euroopan maassa (mukaan lukien Ranska, Yhdistynyt kuningaskunta, Saksa, Tanska ja Belgia) kesäkuussa 2002 ja viidessä muussa Euroopan maassa lokakuussa 2002, 42 prosenttia vastaajista Ranska uskoo, että juutalaiset ovat uskollisempia Israelille kuin omalle maalleen, 42% sanoi, että juutalaisilla on liikaa valtaa liike-elämässä, ja 46% uskoo, että juutalaiset puhuvat liikaa holokaustista. Abraham H. Foxman, ADL:n kansallinen johtaja, sanoi: "Nämä tulokset ovat erityisen huolestuttavia, koska ne osoittavat, että antisemitismin vanha klassinen muoto, jonka toivoimme kadonneen Euroopasta kauan sitten, on edelleen olemassa." [43]
Vuonna 2004 ADL suoritti saman mielipidekyselyn kymmenessä Euroopan maassa, mukaan lukien Ranskassa. Raportin mukaan 25 prosentilla ihmisistä kymmenessä maassa on antisemitistisiä tunteita, kun se vuonna 2002 oli 35 prosenttia viidessä maassa. 28 % vastasi "todennäköisesti totta" väitteeseen "juutalaiset ovat uskollisempia Israelille kuin maalleen", kun vastaava luku vuonna 2002 oli 42%. 15 % vastasi "todennäköisesti totta" väitteeseen "juutalaiset eivät välitä kenestäkään muusta kuin itsestään", ja 20 % [44]
Toukokuussa 2005 ADL julkaisi 12 Euroopan maassa tehdyn mielipidetutkimuksen, joka koski yleisön asenteita juutalaisia kohtaan. Vuonna 2005 tehty tutkimus osoitti, että vuodesta 2004 ja 10 maassa tehdystä tutkimuksesta lähtien joidenkin perinteisesti antisemitististen stereotypioiden hyväksyminen on vähentynyt. 25 % vastasi "todennäköisesti totta" väitteeseen "juutalaisilla on liikaa valtaa bisnesmaailmassa", kun se vuonna 2004 oli 33 %, ja 24 % vastasi "todennäköisesti totta" väitteeseen "juutalaisilla on liikaa valtaa kansainvälisillä rahoitusmarkkinoilla". " ", 29 % vuonna 2004. [45]
Kaksi vuotta myöhemmin, toukokuussa 2007, ADL julkaisi toisen mielipidemittauksen, joka tehtiin viidessä Euroopan maassa. Hän havaitsi, että 22 % vastaajista vastasi "todennäköisesti totta" ainakin kolmeen neljästä antisemitistiseen stereotypiaan: Juutalaiset ovat uskollisempia Israelille kuin tälle maalle, juutalaisilla on liikaa valtaa liikemaailmassa, juutalaisilla on liikaa valtaa. kansainvälisillä rahoitusmarkkinoilla juutalaiset puhuvat edelleen liikaa holokaustista. Kyselyn mukaan vastaajat uskoivat, että Ranskan juutalaisiin kohdistuva väkivalta perustui enemmän juutalais- kuin Israelin-vastaisuuteen. [46]
Friedrich Ebert Stiftung (FES) -järjestö julkaisi vuonna 2011 raportin "Suvaitsemattomuus, ennakkoluulot ja syrjintä: eurooppalainen raportti". Hän päätteli, että antisemitistiset tunteet Ranskassa olivat samana vuonna yleisesti vähemmän yleisiä kuin Euroopassa keskimäärin. FES:n tekemän kyselyn mukaan 27,7% oli samaa mieltä väitteen kanssa "juutalaisilla on liikaa vaikutusvaltaa Ranskassa" ja 25,8% oli samaa mieltä väitteen kanssa "juutalaiset eivät välitä kenestäkään muusta kuin itsestään" (tarkoittaa epälojaalisuutta kansakuntaa kohtaan). [47]
Vuonna 2012 ADL suoritti toisen mielipidekyselyn antisemitistisista asenteista 10 Euroopan maassa. Hän kertoi, että antisemitismin yleinen taso Ranskassa oli noussut 24 prosenttiin väestöstä, kun se vuonna 2009 oli 20 prosenttia. Konkreettisten lausuntojen osalta 45 % vastasi "luultavasti totta", että "juutalaiset ovat uskollisempia Israelille" kuin omalle maalleen, kun vastaava luku vuonna 2009 oli 38%. 35 % vastasi "todennäköisesti totta" väitteeseen "Juutalaisilla on liikaa valtaa liikemaailmassa", kun vastaava luku vuonna 2009 oli 33%. 29 % vastasi "todennäköisesti totta" väitteeseen "Juutalaisilla on liikaa valtaa kansainvälisillä rahoitusmarkkinoilla", kun vastaava luku vuonna 2009 oli 27 %. [48] Foxman, ADL:n kansallinen johtaja, sanoi näistä havainnoista:
Ranskassa on räjähtäviä seoksia. Antisemitismi on nousussa Ranskassa. Samaan aikaan yhä useammat ihmiset uskovat nykyään, että Euroopan juutalaisiin kohdistuvaa väkivaltaa ruokkii pikemminkin juutalaisten kuin Israelin vastustaminen. Nämä korotukset ovat sitäkin huolestuttavampia Toulousen juutalaisessa koulussa vuonna 2012 tapahtuneen ammuskelun valossa. [48]
Ranskan juutalainen instituutio on perinteisesti työskennellyt hallituksen ja eri yhteisöryhmien kanssa laillisten reittien ja koulutuksen parissa antisemitismin torjumiseksi ja vähentämiseksi. CRIF, Ranskan juutalaisyhteisöjen kattojärjestö, on käyttänyt tiedottamista ja koulutusta eri etnisten ryhmien välisten jännitteiden lieventämiseen ja antisemitismin torjumiseen [49]
Viranomaiset vainoavat ihmisiä sekä väkivaltaisista teoista että holokaustin kieltämiseen ja antisemitismiin liittyvien lakien rikkomisesta. Useissa tapauksissa kansalliset tai paikalliset hallitukset ovat lisänneet poliisin suojelua juutalaisten paikkojen tai juutalaisten kaupunginosien ympärillä estääkseen hyökkäykset.
Antisemitismiin liittyvää väkivaltaa ranskalaisessa yhteiskunnassa on pahentanut vuonna 2001 rekisteröidyn Ligue des fen de vensin (LDJ, Ranskan juutalaisten puolustusliitto) toiminta. [49] Sitä on kuvattu American Jewish Defense Leaguen [50] sivuhaaraksi . Jälkimmäisen perusti vuonna 1968 ultranationalistinen rabbi Meir Kahane, ja FBI luokitteli sen Yhdysvalloissa "kotimaan terroristiryhmäksi" [49] . Noin 300 jäsentä vuonna 2013 Ranskan juutalainen järjestö tuomitsi LDJ:n ja uhkasi oikeustoimilla sitä vastaan. Hänen suhteensa oli kireänä CRIF:iin, Ranskan juutalaisyhteisöjen kattoelimeen. [49]
Vuodesta 2001, jolloin ryhmä liittyi kesäkuuhun 2013, kriitikot ovat katsoneet LDJ:n syyksi 115 väkivaltaista tapausta. Sen jäsenet toimivat riippumattomina tarkkailijoina, ja tämä "aiheuttaa voimakasta sortoa antisemitistisiä hyökkäyksiä vastaan". [49] Vuonna 2009 kaksi LDJ:n jäsentä hyökkäsi Libraire Resistance -kirjakauppaan Pariisissa, jonka omistaa palestiinalaismielinen aktivisti. He ilkivät kauppaa ja loukkasivat kahta uhria niin pahasti, että he joutuivat sairaalahoitoon. Yksi LDJ tuomittiin kuudeksi kuukaudeksi vankeuteen; toinen - neljään. [49]
Eräässä toisessa esimerkissä, elokuussa 2012, ranskalaisen LDJ:n jäsenet hyökkäsivät ja hakkasivat Pariisissa ryhmää arabimiehiä, joita he epäilivät antisemitistisesta hyökkäyksestä edellisenä päivänä. LDJ on tehostanut hyökkäyksiään arabiepäiltyjä vastaan Toulousessa juutalaiskoulussa tapahtuneen antisemitistisen hyökkäyksen jälkeen, joka tappoi neljä ihmistä. [49] Joulukuussa 2013 Ranskan poliisi pidätti kuusi Ranskan Juutalaisten puolustusliiton jäsentä, jotka hyökkäsivät fyysisesti epäiltyjen antisemiittien kimppuun Lyonissa ja Villeurbannessa. [51]
Seuraavassa on valikoima muita vastauksia antisemitismiin: