| António Conselheiro | |
|---|---|
| portti. Antonio Conselheiro | |
| Ainoa valokuva Antóniosta, otettu kaksi viikkoa hänen kuolemansa jälkeen. | |
| Nimi syntyessään | António Vicenti Mendis Maciel |
| Syntymäaika | 13. maaliskuuta 1830 |
| Syntymäpaikka | Vila do Campo Mayor , Ceara |
| Kuolinpäivämäärä | 22. syyskuuta 1897 (67-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Canudus , Bahia |
| Kansalaisuus | Brasilia |
| Ammatti | saarnaaja |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Antônio Vicente Mendes Maciel ( portti. Antônio Vicente Mendes Maciel ) , tunnetaan paremmin nimellä Antônio Conselheiro ( portti. Antônio Conselheiro ; 13. maaliskuuta 1830 , Vila do Campo Mayor , Ceara , Brasilian valtakunta - 22. syyskuuta 1897 , Bahianudus , Brasilia ) - Brasilialainen uskonnollinen henkilö, saarnaaja, Canuduksen kylän perustaja ja Canuduksen talonpoikaiskapinan johtaja (1896-1897).
Lempinimi Conseleiro voidaan kääntää "neuvonantajaksi" [1] , "mentoriksi" [2] , "saarnaajaksi" tai "lohduttajaksi" [3] .
António Maciel syntyi vuonna 1830 Vila do Campo Mayorissa Cearassa köyhään talonpoikaperheeseen. Vuonna 1834 hänen äitinsä kuoli ja isä meni pian uudelleen naimisiin; lapset (Antonio ja hänen kaksi sisartaan) kärsivät isän alkoholismista ja äitipuolensa mielivaltaisuudesta.
António halusi lapsesta asti papiksi ja opiskeli ahkerasti opettajaisoisänsä kanssa latinaa, portugalia, ranskaa, matematiikkaa, maantiedettä ja historiaa. Mutta vuonna 1855 hänen isänsä kuoli, ja Antonion piti huolehtia perheestä. Antonio aloitti työskentelyn muurarina, myyjänä, koulun opettajana ja meni naimisiin vuonna 1857 .
Vuonna 1861 hänen vaimonsa, jonka kanssa heillä oli kaksi lasta, lähti Antóniosta, minkä jälkeen hän murtuneena ja pettyneenä muutti Bahian maakuntaan ja tuli vähitellen kristilliseen mystiikkaan. Vaikka hän asettui edelleen Santa Quiteriaan , jossa hänellä oli jopa kolmas poika paikallisen taiteilijan kanssa, mutta sitten vuosina 1865-1869 ja vuodesta 1871 hän vaelsi ympäri maata vaeltavana saarnaajana.
Hänen saarnaansa köyhille ja sorretuille talonpojille alkoi herättää kirkon huomiota ja lopulta tyytymättömyyttä. Vuonna 1876 Itapicuru (Bahia) poliisi pidätti hänet, luullen hänet etsintäkuulutettuun rikolliseen, lähetettiin Fortalezaan ja sitten kotipaikkaansa (Kisheramobin) oikeudenkäyntiin, ja hänet hakattiin vakavasti matkan varrella. Paikallinen tuomari kuitenkin päästi hänet menemään, koska Maciel ei tehnyt mitään. Palattuaan saarnaamiseen António lupasi rakentaa 21 kirkkoa – hän rakensi ne 12 eri kaupunkiin.
Auttaessaan vuoden 1877 katastrofaalisesta kuivuudesta ja nälänhädästä kärsiviä António, joka tunnettiin jo nimellä Conselheiro, ja hänen seuraajansa saivat yhä enemmän tunnustusta, ja katastrofi lisäsi vuosituhannen tunteita lähestyvästä maailmanlopusta ja messiaan odotuksesta. Vuonna 1882 Bahian arkkipiispa kielsi pappeja sallimasta Conselheiraa seurakuntien luo, luonnehtien häntä luopioksi ja hulluksi.
Kun orjuus lakkautettiin Brasiliassa vuonna 1888, Bahian maakunnan tyhjille maille alkoi ryntää joukoittain vapautettuja orjia, maattomia talonpoikia, köyhiä intiaaneja ja rikollisia. He perustivat Kanuduksen siirtokunnan, josta tuli eräänlaisen talonpoikayhteisön keskus. Useiden vuosien ajan Conselheiron kannattajien määrä on kasvanut eri arvioiden mukaan 20 tuhannesta 30 000 ihmiseen Cearan , Pernambucon , Sergipen ja Bahian osavaltioista , joten vuoteen 1896 mennessä Canuduksessa asui 25-30 tuhatta asukasta [4 ] .
António Conselheiro, joka julisti itsensä profeetaksi, järjesti 9 000 ihmisen uskonnollisen kunnan Canudukseen. Saarnoissaan hän lupasi parempaa elämää ja Portugalin kuninkaan Sebastian I :n paluuta , jota portugalilaiset ja brasilialaiset pitivät Portugalin kulta-ajan paluun symbolina pitkän pysähtyneisyyden jälkeen [1] . Conselheiro vastusti tasavaltalaista järjestelmää vertaamalla tasavaltaa Antikristukseen , kehotti olemaan tottelematta sen lakeja, olemaan maksamatta veroja [2] - hän liitti sen epäoikeudenmukaisuuteen, kun taas saarnaaja oli kiitollinen monarkialle " kultaisesta laista ", joka Lopulta orjuuden lakkautettiin: António Conselheiro itse piti pitkään tätä ilmiötä vihaisena tuomitseen, ja vapautetut orjat muodostivat 80 % hänen laumastaan. Samaan aikaan latifundian ja suuren (mukaan lukien kirkon) maanomistuksen poistamista vaatineen kristillisen tasa-arvon saarnaajan Conselheiron sosiaalinen ihanne oli itse asiassa talonpoikademokratia .
Conselheiron johdolla kapinan osallistujat alkoivat ryöstää ohikulkevia kauppiaita ja paikallisia maanomistajia. Bahian osavaltion hallitus yritti kaikin voimin palauttaa järjestyksen, mutta kapinalliset onnistuivat kukistamaan useita valtion heitä vastaan lähettämiä poliisiyksiköitä ja sitten liittovaltion vahvistuksia. Lopulta hallitus julisti kaikki kansannousun osallistujat monarkian palauttamisen kannattajiksi ja siten tasavallan ja demokratian vihollisiksi. Viranomaiset lähettivät 8 000 hengen armeijan, mukaan lukien raskaan tykistön, taistelemaan kapinallisia vastaan. Sotilasoperaatio kesti useita kuukausia.
22. syyskuuta 1897 António Conselheiro kuoli punatautiin , minkä jälkeen kapina lopulta kukistettiin. Antónion ruumiin kaivoivat esiin 5. lokakuuta rankaisejien toimesta, jotka mestasivat hänen päänsä ja polttivat hänet [5] .