| Aleksandr Ivanovitš Apollov | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1864 |
| Kuolinpäivämäärä | 2. elokuuta 1893 |
| Kansalaisuus | Venäjän valtakunta |
| Ammatti | pappi, kirjailija |
...mietin totuuden tietävän papin traagista tilannetta ja parasta tapaa ulos tilanteesta. ... ulospääsyn on valinnut ... upea henkilö, pappi Apollo, joka palveli Stavropolin hiippakunnassa. Hän kertoi piispalle, ettei hän voinut jatkaa pappeutta muuttuneiden näkemystensä vuoksi. Hänet kutsuttiin Stavropoliin, ja viranomaiset ja perhe kiduttivat häntä niin paljon, että hän suostui palaamaan paikalleen, mutta jäätyään alle vuoden hän ei kestänyt sitä ja kieltäytyi jälleen ja hänet leikattiin pois. Vaimo jätti hänet. Kaikki nämä kärsimykset vaikuttivat häneen niin paljon, että hän kuoli kuin pyhimys pettämättä vakaumuksiaan ja mikä tärkeintä, rakkautta.
Leo Tolstoi , kirje pappi Tikhon Bogatikoville, 15. elokuuta 1901 [1]Aleksanteri Ivanovitš Apollov (1864 - 2. elokuuta 1893) - kylän pappi, Leo Tolstoin teosten vaikutuksen alaisena , erosi arvostaan merkkinä erimielisyydestä kirkon kanssa, joka on kirjoittanut useita uskonnollisia ja moraalisia vertauksia.
Se on kahden kirjallisen teoksen sankareiden prototyyppi: pappi Vasili Nikanorovich Leo Tolstoin näytelmässä "Ja valo loistaa pimeydessä" ja päähenkilö - Theban pappi Vasili Leonid Andreevin tarinassa " Teebalaisen Vasilyn elämä ".
Syntynyt vuonna 1864 Kostroman maakunnassa. Papin poika.
Vuonna 1885 hän valmistui Kaukasian teologisesta seminaarista , joka määrättiin Praskoveyan kylän kirkolle Stavropolin maakunnassa. Vuoden 1885 virallisen luettelon mukaan: "hän suoritti pastorin tehtävänsä kunnioittavasti ja hyvin säännöllisesti. Kirjoitti ja esitti kaksitoista katekettista opetusta" [2] .
Hän opiskeli lääketiedettä, tarjosi lääketieteellistä apua, julkaisi muistiinpanoja kylän elämästä ja papiston elämästä Stavropolin sanomalehdessä.
Tiedetään, että hän luki jumalanpalveluksissa saarnatuolista Leo Tolstoin kansantarinoita .
Leo Tolstoin tunnustus teki häneen valtavan vaikutuksen , kuten Appolov myöhemmin huomautti: ”Luin tunnustuksen suurimmalla mielenkiinnolla, aivan kuin se olisi omani. Hän antoi mahdollisuuden katsoa itseään ulkopuolelta ", luki " Sota ja rauha " ja teki otteita romaanin filosofisesta päätelmästä ja luki " Anna Karenina ", joka oli täynnä myötätuntoa romaanin hahmoa kohtaan Levin. Myöhemmin hän kiinnostui kirjailijan pedagogisista artikkeleista. [yksi]
Lokakuussa 1889 hän jätti Stavropolin piispa Vladimirille osoitetun hakemuksen poistaakseen itsensä pappeudesta. Hiippakunnan viranomaisten painostuksesta hän kuitenkin otti vetoomuksen takaisin [1]
Vastauksena piispan käskyyn esittää selittävä huomautus Apollo kirjoitti "tunnustuksensa", jossa hän kirjoitti erityisesti kristinuskon moraalisten periaatteiden ja papiston elämäntavan välisestä ristiriidasta.
Hän lähetti kopion "tunnustuksestaan" Posrednik-kustantamolle , ja vaikka sitä ei julkaistu, se jaettiin luetteloina ja painettiin hektografille, sitä levitettiin laajalti. [3]
Vuonna 1892 hän lopulta erosi kirkosta - häneltä evättiin hänen arvonsa ja hänet karkotettiin Stavropolin maakunnasta.
Apollov muutti Voronežin maakuntaan, missä hän asui V. G. Chertkovin kanssa auttaen häntä Posrednik-kustantamossa.
Apollo kehitti nopeasti sairauden (suolistuberkuloosin). Toukokuussa 1893 Tolstoi ehdotti kirjeessään, että Apollo menisi Samaraan koumissin hoitoon ystävälleen Bibikoville.
Joulukuussa 1892 Tolstoi kutsui Apollon käymään, mutta sitten matkaa ei tapahtunut. Toukokuussa 1893 Appolov, matkalla kotiin Kostroman maakuntaan Moskovan kautta, pysähtyi Tolstoin luona 7.-9. toukokuuta, mutta hän oli jo lähtenyt Jasnaja Poljanaan. Tolstoi ja Apollo eivät koskaan tavanneet henkilökohtaisesti.
Hän kuoli 2. elokuuta 1893 29-vuotiaana Nemdan kylässä Kostroman maakunnassa.
"Tunnustuksen" julkaisemisesta ei ole tietoa, käsikirjoitus on tallennettu RGALIin [4] , siellä on myös useiden julkaisemattomien teosten ja kirjeiden käsikirjoituksia.
Hänen elinaikanaan julkaistiin yksi essee, jonka Apollov kirjoitti vielä ollessaan arvokas - " Elämä ja valitut kohdat Egyptilaisen Pyhän Makariuksen teoksista " (M., 1889).
Muita postuumisti julkaistuja teoksia:
Hän vastusti alkoholia ja tupakkaa:
Leo Tolstoi arvosti suuresti Apollon toimintaa ja kirjallisia kokeita, ehdotti, että I. I. Gorbunov-Posadov kirjoittaisi elämäkerran tästä, hänen sanoin " kauniista ja vahvasta miehestä ".
"About Life" on erinomainen. – Kuinka rakastuin tähän Apolloon. Mikä selkeä ja puhdas näkemys! – Olen kaikessa samaa mieltä hänen kirjansa kanssa. Se voi tuntua monista mahdottomalta, mutta siinä ei ole ainuttakaan väärää huomautusta.
- Tolstoi L. N. - Chertkov V. G., 1. kesäkuuta 1889Appolovin 26. toukokuuta 1889 päivätyssä Tolstoin päiväkirjassa "Tunnustuksesta (miten pitäisi elää?)" on merkintä: " He lukevat Chertkovin lähettämiä käsikirjoituksia, Apollon "Kuinka elää". Hienoa ." Neuvostoliiton kirjallisuuskriitikot arvostivat suuresti tätä Appolovin työtä:
"Confession" - hänen oma elämäkerta ja henkisen etsinnän historia. Taitavan, hyvin koulutetun henkilön kirjoittama "tunnustus" oli julma tuomio kirkolle sen formalismin, hengellisyyden puutteen, dogmatismin ja raivoisan fanatismin sekoitettuna atavistisiin taikauskoihin. Apollo selitti, miksi hän ei voinut olla jättämättä kirkkoa haluten pysyä "Jumalassa" eli elää moraalilain ja hurskauden mukaan. Tolstoin tavoin hän otti kristinuskon elämän oppaakseen. Tolstoin tavoin hän oli vakuuttunut siitä, että ortodoksinen kirkko oli kauan sitten menettänyt todellisen uskonsa, että sen opetus oli väärää ja moraalitonta.
— L. A. Iezuitova , apulaisprofessori, venäläisen kirjallisuuden historian laitos, filologian ja taiteiden tiedekunta, Pietarin valtionyliopisto [5] [6]Maksim Gorki , joka tunsi Apollon tunnustuksen, puhui siitä yhtenä " tuntemattomien ajatuksen marttyyrien teoksista, jotka Leo Tolstoin tunnustus herättää henkiin " .
Vuodesta 2000 julkaistun " Orthodox Encyclopedian " mukaan Appolovin varhainen kuolema johtui mielisairaudesta. Muut lähteet viittaavat kuitenkin kuolinsyyksi suolistotuberkuloosiksi ja puhuvat vakavasta masennuksesta ennen kuolemaa, koska uutinen parantumattomasta sairaudesta [7] , mutta ei mielisairaudesta. Tietosanakirja osoittaa myös, että Appolov itse veti pois vetoomuksensa, koska suhteissa sukulaisiin oli ongelmia, eikä hiippakunnan viranomaisten painostuksesta.