Aržakovski, Antoine

Antoine Arzhakovsky ( fr.  Antoine Arjakovsky , Anton Sergeevich Arzhakovsky ; 5. lokakuuta 1966 , Pariisi ) on venäläistä alkuperää oleva ranskalainen historioitsija, publicisti, julkinen aktivisti. Ukrainan katolisen yliopiston ekumeenisten tutkimusten instituutin johtaja, European Association of Social Weeks -järjestön jäsen.

Elämäkerta

Hän syntyi 5. lokakuuta 1966 Pariisissa pappi Dimitry Klepininin tyttären Elena Dmitrievna Klepinina-Arzhakovskayan pojan perheeseen .

Valmistunut yhteiskuntatieteiden korkeakoulusta (EHESS). Tutkija, teologinen tiedekunta, Louvainin katolinen yliopisto (Belgia). Työskenteli ryhmässä, jossa tutkittiin venäläisten siirtolaisuutta Slavistiikan instituutissaPariisissa.

Vuosina 1994-1998 hän toimi Ranskan yliopiston johtajana Moskovan valtionyliopistossa Moskovassa.

Vuonna 1998 hän muutti Kiovaan, missä hän työskenteli vuoteen 2002 asti Ranskan Ukrainan-suurlähetystön kulttuuri- ja koulutusavustajana sekä Kiovan ranskalaisen kulttuurikeskuksen johtajana [1] .

Vuonna 2000 hän valmistui yhteiskuntatieteiden korkeakoulusta historian tohtoriksi väitöskirjastaan ​​”Les intellectuels russes en France. La revue la Voie (Put´), revue de la pensée religieuse russe (1925-1940), joka on kirjoitettu Jutta Scherrerin johdolla . Väitöskirja julkaistiin venäjäksi vuonna 2002 otsikolla "Journal Put (1925-1940). Venäläisten uskonnollisten ajattelijoiden sukupolvi maanpaossa” [2] .

Vuonna 2002 "olettuani neljä vuotta Kiovassa muutin Lvoviin , missä löysin elävän kreikkalaisen katolisen kirkon, Kiovan ortodoksisen kirkon seuraajan , joka pysyi uskollisena Firenzen kirkolliskokouksen yhtenäisyydelle vuonna 1439" [3] . Hänestä tuli professori Ukrainan katolisessa yliopistossa Lvivissä.

Vuonna 2004 hän perusti yhdessä Ivan Datskon kanssa ekumeenisten tutkimusten instituutin Ukrainan katoliseen yliopistoon Lviviin ja tuli sen johtajaksi [1] : "Onnistuin perustamaan Ukrainan katoliseen yliopistoon maailman ensimmäisen ekumeenisen tutkimuksen instituutin, perustettu ortodoksiselle maaperälle. Olemme piispojen ja ortodoksisten, katolisten ja protestanttisten johtajien tuella perustaneet ekumeenisen tutkimuksen maisterintutkinnon, ekumeenisen verkkolehden venäjäksi ja ukrainaksi (www.dukhovnist.in.ua), sekä vuosittain järjestettävän ekumeenisen sosiaaliviikon. niin monta symposiumia, elokuvia ja julkaisuja » [3] . Hän johti tätä instituuttia seitsemän vuotta. Hänen johtaessaan Lvivin ekumeenisten tutkimusten instituuttia järjestettiin kolme ekumeenista ja sosiaalista viikkoa, joihin osallistui kirkkojen ja julkisten järjestöjen ylin johto, ja parhaasta raportista käynnistettiin kilpailu "Toivon Toimittajat Ukrainassa". artikkeli, "Päätösten tiedonantaja" (tieto, joka koskettaa yhteiskunnassamme tärkeitä asioita ja antaa niihin todellisia vastauksia, näyttää tapoja ratkaista ongelmia ja kannustaa ihmisiä toimimaan) [4] .

Ukrainan katolisessa yliopistossa pidettiin 22. kesäkuuta 2011 juhlat hänen ekumeenisen tutkimuksen instituutin johtajan toiminnan päättymisen johdosta. Merkittävästä panoksesta ekumenian ja kristillisten arvojen levittämiseen julkisilla alueilla seminaarissa "Ekumeenisten tutkimusten instituutti - 7 vuotta: toiminnan tulokset ja kehitysnäkymät", Bohdan Pankevich , Lvivin pormestarin neuvonantaja , Lvivin pormestari Andri Sadovy myönsi hänelle "Lvivin kultaisen tunnuksen". Aržakovski itse sanoi: "Lähden, koska on tullut aika uudelle henkilölle tulla IEC:hen, koska Ukraina on jo täyttänyt tehtävänsä - täällä on tarpeeksi ihmisiä, joilla on ekumeenista kokemusta, sekä raharahasto, joka on yhteensä 450 000 dollaria < …> Minut kutsuttiin Pariisiin Bernardine Collegeen, joka on maailman vanhin. Siellä työskennellään poliittisen teologian suuntaan. Haluan elvyttää, nyt ajankohtainen, demokratian ja henkisyyden välisen yhteyden” [5] .

Syyskuussa 2011 hänestä tuli tutkimusjohtaja Bernardine Collegessa (Pariisi) [1] .

Tammikuussa 2014 hän julkaisi jyrkästi kriittisen artikkelin Venäjän ortodoksista kirkkoa vastaan, jossa hän kritisoi sitä Ukrainan Euromaidanin tuomitsemisesta, ortodoksisuuden ensisijaisuudesta, joka tunnusti Konstantinopolille vain kunnian ensisijaisuuden, antiekumenian jne. [3] .

1. tammikuuta 2015 Antoine Arzhakovsky venäläisten emigranttien joukossa allekirjoitti vetoomukset "Solidaarisuus aidon Venäjän kanssa". Erityisesti siinä sanotaan:

Maahanmuuttajayhdistykset, media- ja nuorisojärjestöt Pariisissa, Lontoossa tai New Yorkissa ovat Puškinin ja Saharovin Venäjää varten, eivät Duginin ja Zjuganovin Venäjää varten. <...> Kutsuessaan itseään kirjeessään venäläisen siirtolaisuuden perillisiksi ja tukemassa Vladimir Putinin politiikkaa tänään, pääargumentti on se, että Ukrainan johto toteuttaa sotilaallista operaatiota Donbassissa. Mutta heidän pitäisi tietää, että Venäjä on hyökkääjä: ne aseelliset ihmiset, jotka valloittivat Krimin ja horjuttavat Donbassin tilannetta, ovatkin venäläisiä. Heidän pitäisi tietää, että Ukrainan nykyinen johto käy puolustavaa ja terrorismin vastaista taistelua ja, toisin kuin edellinen hallitus, suunnittelee poliittista hajauttamista [6] .

Maaliskuussa 2016 hän aloitti UGCC:lle "katumuksen" ja Lvivin katedraalin tuomitsevan vetoomuksen: "Pyydämme nöyrästi anteeksiantoa kaikille epäoikeudenmukaisuuksille, joiden uhreiksi he joutuivat ortodoksisen kirkon auktoriteetin varjolla, ja me kumartakaa päämme Ukrainan kreikkalaisen katolisen kirkon marttyyrien edessä” [7] .

Joulukuussa 2017 hän kirjoitti yhdessä 11 muun yhteiskunnallisen aktivistin kanssa avoimen kirjeen Ranskan audiovisuaalisten välineiden korkeimman neuvoston johtajalle Olivier Schramekille , jossa vaadittiin lähetysluvan peruuttamista RT France -kanavalta . Kirjeen tekijöiden mukaan Russia Today "kylvää eripuraa ja heikentää demokratiaa", ja RT Francen käynnistäminen johtaa "sekaannukseen ja hajaantumiseen ranskalaisten mielissä" [8] .

Julkaisut

• Histoire de la pensée orthodoxe au XXe siècle; osa 1, Une génération de penseurs religieux de l'emigration russe, La revue La Voie (1925-1940), Kiev-Paris, L'Esprit et la Lettre, 2002. (610 sivua)
  • Journal "The Way" (1925-1940): Venäläisten uskonnollisten ajattelijoiden sukupolvi maanpaossa / Per. ranskasta - Kiova: Phoenix, 2000. - 655 s.
• Ystävyys ekumeenisena arvona toimittaneet Antoine Arjakovsky ja Marie-Aude Tardivo, Lviv ekumeenisten tutkimusten instituutin avajaisissa järjestetyn kansainvälisen konferenssin julkaisut, 11.-15. kesäkuuta 2005, Lviv, UCU, 2006 (180 sivua).
• Vers un christianisme post confessionnel, entretiens avec le cardinal L. Husar, (Pariisi, Parole et Silence, 2005, 190 sivua)), préface du père Borys Gudziak.
  • Keskusteluja kardinaali Lubomyr Husarin kanssa: Kohti tunnustuksen jälkeistä kristinuskoa. - Lviv: Ukrainian Catholic University Press, 2007. - 160 s.
  • Keskustele autuaan Lubomyr Huzarin kanssa: ennen tunnustuksen jälkeistä kristinuskoa. - Lviv: Ukrainan katolinen yliopisto, 2006. - 144 s.
• Kirkko, kulttuuri ja identiteetti. Reflections on Orthodoxy in the Modern World, Lviv, UCU, 2007 (207 sivua). Esipuhe Fr. Michael Plecon.
• Le père Serge Boulgakov, un philosophe et un théologien chrétien (Pariisi, Parole et Silence, 2007, 210 sivua), préface du père André Borrely.
  • Isä Sergei Bulgakov, Kirjoita kristillisestä filosofista ja teologista. (Lviv, UCU, 2007)
  • The Way, Venäjän uskonnollisten ajattelijoiden lehti (1925-1940). (2010 Notre Dame Press, USA).
• Panortodoksista neuvostoa odotellessa: hengellinen ja ekumeeninen polku. — Ekumeenisten tutkimusten instituutti. — Lvov. – 2013.
  • Panortodoksinen neuvosto: Hengellinen ja ekumeeninen polku. - Lviv: Ukrainan katolinen yliopisto, 2013. - 450 s.
• Pour une democratie personnaliste. - Paris : Lethielleux, 2013. - 128 s.
• Quest-ce que l'ortodoksisuus?. - Paris : Gallimard, 2013. - 640 s. (fr.)
  • Mikä on ortodoksisuus? - Kiova: Spirit i letter: Institute of Religious Sciences of St. Tuomas Akvinolainen, 2018. - 608 s. — ISBN 978-966-378-582-0
• Venäjä-Ukraina, de la guerre à la paix?. - Paris : Parole et Silence, 2014. - 352 s. — ISBN 2-88918-330-0 .
  • Venäjä ja Ukraina: sodasta rauhaan? (2014)
• Ukrainan erottaminen Venäjästä: strategia päästä eroon huipusta. - Kharkiv: Vivat, 2015. - 256 s. — ISBN 6177246591 .

• "Ariane Efron - Boris Pasternak, Lettres d'exil, 1948-1957", ACER-Tribune, Pariisi, 1988, s. 16-28.
• "L'apport philosophique et religieux de l'emigration russe". Yhteystiedot N°156, Pariisi, 4. kolmannes 1991, s. 45-56.
• "URSS (1985-1991): La littérature des incendiaires." Notes Bibliographiques, nro 10, Pariisi, joulukuu 1991, s. 2-8.
• "Pédagogie de l'Histoire". Tour d'Horizon, N°9, Pariisi, Mars 1992, s.-7-8.
• "Entre histoire et memoire, Nicolas Berdjaev, un penseur russe en France. (1924-1993)", L'héritage culturel de l'emigration russe, 1917-1940, Actes du Colloque, Académie des sciences, Moscou, 1994, s. 127-145.
• "Leon Sestov ja Nicolas Berdjaev, une amitié orageuse". Cahiers de l'emigration russe, Pariisi; 1995, s. 65-78.
• "L'avenir n'a pas de frontières", Les Nouvelles Franéaises, Paris-Moscou, nro 4, marraskuu 1997, s. 12-13.
• "Un atelier pour une nouvelle synthèse des savoirs", Les Nouvelles Franéaises, Paris-Moscou, nro 5, d?c. 1997, s. 12-13.
• "L'Institut saint Serge, la sophiologie du père Serge Bulgakov", dans Actes du Colloque, Moscou, MT, 1997, s. 34-76.
• "Les intellectuels russes en France, histoire de la revue La Voie (1925-1940), venäläiset, Mélanges offerts à Georges Nivat, Paris, L'Age d'Homme, 1996, s. 125-139.
• "Les débats oecuméniques à Paris dans l'entre-deux guerres", dans Actes du colloque, Zivoe Predanie, Moscou, 1998, s. 56-86. (en venäjä)
• "L'Institut de théologie orthodoxe St Serge", Yhteystiedot, n°185, 1999, s. 50-75.
• Pyhän Sergiuksen ortodoksinen teologinen instituutti Pariisissa // Teologi, filosofi, ajattelija: vuosipäivän lukemat, omistettu. 125 vuotta Fr. Sergiy Bulgakov (Moskova, syyskuu 1996). - M .: Marina Tsvetaevan talo-museo, 1999. - 152 s. - s. 109-128
• "La pensée religieuse russe et la modernité", Actes du Colloque sur "L'héritage de l'emigration russe" organisé au Sénat par l'IES et la Bibliothéque Tourguenev, Pariisi, tammikuu 2001.
• "La sophiologie du père Serge Bulgakov et la théologie occidentale contemporaine", Actes du colloque organsé par Dom Russkovo Zarubejié, Moscou, tammikuu 2003. (en russe)
• "Les intellectuels européens et la mondialisation", Actes du séminaire organsé par la Fondation G. Soros à Kiev, Fondation Soros-Vydogénia, joulukuu 2001, s. 12-14 (ukrainaksi).
• "Le metropolite Wladimir de Kiev", Synopsis, Kiev, juillet 2001, s. 8-9. (en venäjä)
• "L'héritage contemporain de la pensée orthodoxe de l'entre-deux guerres", Collegium, Kiev, tammikuu 2002, nro 64, s. 50-76. (en venäjä)
• "Les intellectuels russes en France : La revue La Voie, revue de la pensée religieuse russe", Revue des Etudes Slaves, Pariisi, 2001, n° LXXIII/1. (en francais)
• Käännös en allemand Klaus Bambauer: "Vater Dimitrij Klepinin (1904-1944) und die Erinnerung an ihn" (internet)
• "Isä Dimitry Klepinin ja hänen muistonsa" // Perhe postateistisissa yhteiskunnissa, koonnut K. Sigov, Lvov, Duh i Litera, 2002, s. 210-217.
• "L'Identité ukrainienne et les enjeux de la mémoire", L'Histoire, à paraître (en français, toinen lukukausi 2003)
• "Annick de Souzenelle, théologienne orthodoxe", preface à la publication en ukrainien de Annick de Souzenelle, Le symbolisme du corps humain, Kiev, Znannia, maaliskuu 2003. (en ukrainien); (artikkeli paru sur internet en langue française en 2008)
• "Ukraina stae mistsem zustritchi khristianstva Zahodu i Shodu", Postup, Lviv, n°102 (1157), 20 tchervnia 2003, s. yksitoista
• "L'héritage de l'ecclésiologie sapientielle de Vladimir Soloviev", colloque international dédié à Vladimir Soloviev à l'universit? Catholique d'Ukraine, www.ucu.edu.ua/fr, marraskuu 2003.
• Berdjajevin merkitys Ranskassa // Vapauden metamorfoosi: Berdjajevin taantuma nykyajan diskurssissa. - Kiova: Parapan, 2003. - S. 23-28.
• "L'Ukraine, une nouvelle frontiére pour la conscience chrétienne", Zenit, 27. maaliskuuta 2003; France Catholique, nro 2876, 4. huhtikuuta 2003, s. 22-24.
• Sofiologia Fr. Sergius Bulgakov ja moderni länsimainen teologia // S. N. Bulgakov: Uskonnollinen ja filosofinen polku: hänen syntymänsä 130-vuotispäivälle omistettu kansainvälinen tieteellinen konferenssi, 5.-7. maaliskuuta 2001 - M .: Venäjän polku, 2003. - 524 s. . - s. 127-139
• "Pariisilaiset, kuten ystävällisyys Lvivissä" // Korkea linna, Lviv, 4. heinäkuuta 2003, s. 9.
• "Soloviev, l'unité de l'Eglise et les relations internationales", France Catholique, 2094, 14. marraskuuta 2003, s. 16-17. (repris dans L'Observateur de l'UCU, nro 1, tammikuu 2004, s. 2-3)
• "Kirja-arvostelu: "Sergei Bulgakov, Kohti Venäjän poliittista teologiaa." Muokannut kommentin Rowan Williams, Edinburgh, TT Clark ltd. 1999, The Ecumenical Review, Geneve, WCC, voi. 55, numero 3, heinäkuu 2003, s. 285-287.
• "Katolitskist" pravoslavja, "La catholicité de l'Orthodoxie, recension de trois livres récents", (P. Michael Plekon, Living Icons, Persons of faith in the Eastern Church, Notre Dame, Indiana, University of Notre Dame Press, 2002; père Arsène, Passeur de la foi, Consolateur des ?mes, Paris, Cerf, Sel de la terre, 2002; Milan Zust, A la recherche de la vérité vivante, L'expérience religieuse de Pavel A. Florensky (1882-1937), Rooma, Lipa, 2002), Lviv, Bohoslovie, tome 67, voi. 1-2, 2003, s. 105-111. (ukrainaksi).
• "Les gréco-catholiques d'Ukraine, ferments explosifs d'unité", (France Catholiquen erikoisnumero, omistettu ukrainalaisille kreikkakatolisille), France Catholique, n° 2918, 20 fevrier 2004, s. 6-13; repris dans Zenit, agence d'information, 16. helmikuuta 2004.
• "Ukraina, une autre mission", Peuples du Monde -lehden erikoisnumero, omistettu Ukrainan katoliselle yliopistolle, Pariisi, n°376, helmikuu 2004, s. 10-32.
• "Les premiers saints de la diaspora russe", France Catholique, nro 2921, Pariisi, 12. maaliskuuta 2004, s. 24-25.
• "Kahden tulen välissä" // NG-Religions , Moskova, nro 4, 134, 3. maaliskuuta 2004, s. 3.
• "Mi є" // "Patriarkaatti". Lviv, ruohomato 2004, nro 3 (382), s. 14-16.
• "Truly Bysantine, Truly Catholic", Catholic World Report, maaliskuu 2004.
• "Halytchyna, nostalguia za Halileiou", Postup, Lviv, n°100, 5 travnia 2004, s. yksitoista.
• "Peregmoti sebe", Postup, Lviv, n°105, 12 travnia 2004, s. yksitoista.
• "Les archétypes de la sainteté dans la tradition orthodoxe", Sang des martyrs, semence d'Eglise, numéro spécial de la revue de L'Eglise dans le Monde, AED, Paris, 2004, pp. 50-59.
• "Témoins de la passion du Christ en Ukraine", (France Catholiquen erikoisnumero, omistettu ukrainalaisille marttyyreille), France Catholique, Paris, n°2924, 2. huhtikuuta 2004, s. 6-12.
• "La France va-t-elle enfin reconnaétre l'identité ukrainienne?", France Catholique, Paris, n°2955, 10. joulukuuta 2004, s. 26-28.
• "Les archétypes de la sainteté dans la tradition orthodoxe", Actes des Colloques de Paris (24. huhtikuuta 2004) ja de Lviv (7. toukokuuta 2004), Sang des martyrs, Semence d'Eglise, Pariisi, EDM, nro 123, 3e trimmi . 2004, s. 50-59.
• "Ossoba, Sofia, Ipostas: Onovlenie batchenia bogolioudstva", Bohoslovie, Lviv, tome 68, voi. 1-4, 2004, s. 68-78.
• "Ukraine, laboratoire de l'oecuménisme, Entretien avec Myroslav Marynovytch", Esprit, Paris, tammikuu 2005, s. 68-75.
• "Pyöreä pöytä Antoine Arzhakovsky Journalin kirjasta" Way "(1925-1940)" // Sankarillisuus ja askeettisuus, S. N. Bulgakovin työ modernissa diskurssissa, Kiova, Raduga, 2005, s. 391-404.
• "Pariisin koulu ja eukaristinen ekklesiologia 20. vuosisadalla", Logos, A Journal of Eastern Christian Studies, Sheptytsky Institute, voi. 46 (2005), nro 3-4, Ottawa, ss. 513-524.
• "Isä Sergius Bulgakovin sophiologia ja nykyaikainen länsimainen teologia", St Vladimir's Theological Quaterly, Crestwood, Voi. 49, nro 1-2, 2005, s. 219-235.
• "Un espoir oecuménique à Kiev", La Croix, Paris, jeudi 25 ao?t 2005, s. 22.
• "The Catholicity of Russian Orthodoxy", julkaisussa One, CNEWA, New York, 2005, voi. 32, nro 2, s. 12-15
• "L'épiclése de la vie, une approche orthodoxe radicale", dans Mission to Proclaim and to Celebrate Christian Existence, toimittanut Peter de Mey, Leuven, Peeters, 2005.
• "Entretien avec sa Béatitude Mgr Anastassios (Yannoulatos) de Tirana et de toute l'Albanie", le 23 f?vrier 2006, www.orthodoxie.com
• "Ortodoksinen teologi: Antoine Arjakovsky ", [1]
• "L'appel du Sud", L'Express, nro 2850, 16-22 f?vrier 2006, s. 36-37.
• "Quand des chrétiens décident de s'entendre", asiakirja spécial Porto Alegre pour France Catholique, 3. maaliskuuta 2006, nro 3014.
• "In Support of A Radical Definition of Orthodoxy", Logos, A Journal of Eastern Christian Studies, voi. 47, nro 1-2, 2006, s. 143-163.
• "Porto Alegren ekumenian uudelleenmäärittely ja ortodoksisuuden muutos", The Ecumenical Review, nro 3-4, heinä-lokakuu 2006.
• "Notre petite Eglise", Foyers Mixtes, Juin 2007, s. 42-45.
• "La reconfiguration du paysage europ?en à Sibiu", Ouest France, syyskuu 2007, s.
• "L'avénement d'une doctrine sociale oecuménique Sibiu", France Catholique, syyskuu 2007, s.
• "Le dixième congrés de Velehrad", Chrétiens en Marche, n°96, loka-d?c. 2007, s. 4-5.
• "Ortodoksinen ajattelu toisen maailmansodan jälkeen" // Ihmisen koskemattomuus ja kulttuurien kohtaaminen, Kiova, Spirit and Litera, 2007, s. 247-264.
• "Peredmova (Préface)", Jitia Marti Roben, Lviv, Svichado, 2007, s. 5-7
• "Entretien avec le vénérable Colin Williams, CEC:n sihteeri", sukunimi le 09/06/2006, www.orthodoxie.com
• "Les lieux de réconciliation ukraino-polonais", Chemins de réconciliation en Europe, La Salette, 25-28 juillet 2006, Opole, univ. d'Opole, 2007, s. 59-66.
• "L'Ukraine est un lieu extraordinairement propice au proprochement entre les chrétiens, entretien avec Christophe Levalois, directeur du site www.orthodoxie.com", [2]
• "L'amitié entre Paul Anderson et les emigrés russes", Irénikon, nro 4, 2007, s. 563-571.
• "Reactions et perspectives, à la lumiére de la situacija oecuménique en Ukraine", sivusto Internet de l'Institut Catholique de Paris, www.catho-theo.net
• "Saint Clément et l'Ukraine", www.ucu.edu.ua; www.ecumenicalstudies.org.ua
• "Myrna la stigmatisée de Soufanieh", France Catholique, nro 3121. 30. toukokuuta 2008, s. 18-21.
• Coordination de la publication des actes du colloque sur "l'Ukraine et ses voisins", La Salette, 22-26 juillet 2007, Chemins de réconciliation en Europe, Opole, 2008, 200 s.
• "Esipuhe" // Irina Borshch, Venäjän kirkkooikeuden tiede 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla: Etsi metodologiaa, Moskova, LKI, 2008, s. 7-9.
• "Olivier Clément, utchitel' dlia Tserkvi XXI stolitia", esittely à Olivier Clément, Duhovna Avtobiografia, Lviv, Svichado, 2008, s. 5-16.
• "Recension du livre de Hyacinthe Destivelle, Le concile de Moscou (1917-1918): La création des institution conciliaires de l'Eglise orthodoxe russe (Pariisi, Cerf, 2006)", dans Logos, A Journal of Eastern Christian Studies, voi. 49, 3-4, 2008, s. 318-321.
• "Commentary of John Milbank, "Sophiology and Theurgy: The New Theological Horizon"", julkaisussa Radical Orthodoxy and Eastern Orthodoxy, Institute for Orthodox Christian Studies, Cambridge, Lontoo, Ashgate, 2008, pp. 45-92.
• "Viisauden nimen ja kieliopin ylistys, kaikkein kunnioitetuimman Dr. Rowan Williams, Canterburyn arkkipiispa", teoksessa Radical Orthodoxy and Eastern Orthodoxy, Institute for Orthodox Christian Studies, Cambridge, Lontoo, Ashgate, 2008, pp. 29-44.
• "Histoire et Mémoire de l'Institut Saint Serge", Les sites de la mémoire russe, Livre édité par Georges Nivat, Paris, Fayard, 2008, s. 568-580.
• "Le renouveau de la pensée sociale chrétienne : la tentative ukrainienne", France Catholique, n°3127, 11. heinäkuuta 2008, s. 8-13.
• "Parler avec la Russie, entretien avec Christophe Lucet", Sud-Ouest, 30.11. 2008, s. kymmenen.
• "Jumalan rakkaus elämän ekumenian perustana", Elämän ekumenia akateemisen teologian haasteena, Societas Oecumenica, Frankfurt, Lembeck, 2008, s. 33-48.
• "Table ronde sur "les uskonnot : menace ou espoir", en compagnie de Antoine Arjakovsky , kardinaali Philipe Barbarin et le pasteur Claude Baty", Semaine Sociale de France, Lyon, marraskuu 2008, à paraître aux éditions Bayard09en.
• "Ihmisoikeudet N. Berdiaevin filosofiassa ja Venäjän ortodoksisen kirkon viimeaikaisissa asiakirjoissa", kansainvälinen konferenssi Soeterbeckissä (Alankomaat), tammikuu 2009, julkaistaan.
• Meidän sukupolvemme // Muisti ja toivo: Horisontteja ja tapoja ymmärtää / s. K. B. Sigov. - Kiova: Spirit i letter, 2010. - 535 s. - P.228-277
• L'œcuménisme en Europe : une approche religieuse et politique // Revue des deux mondes , avril 2012
• Todisteita kirkkaudesta postmodernilla aikakaudella // Todisteet: Perinteet, muodot, nimet / comp. K. B. Sigov. - Kiova: Spirit i letter, 2013. - 624 s. - s. 313
• Kirkkojen rooli Ukrainan vallankumouksessa , uskonto ja etiikka ABC , 7. maaliskuuta 2014.
• Viisauden nimen ja kieliopin ylistäminen: Sergiy Bulgakov ja Jean-Marc Ferry // Sergei Nikolaevich Bulgakov; toim. A. P. Kozyrev. - M. : ROSSPEN, 2020. - 631 s. — (Venäjän filosofia 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla). - ISBN 978-5-8243-2374-0  - s. 395-408
• Ortodoksisen teologian välttämätön uudistus // Vapauden teologia. Vapauden uskonnollis-antropologiset perustat globaalissa kontekstissa = Theology of Freedom. Vapauden uskonnolliset ja antropologiset perusteet globaalissa kontekstissa: kokoelma / toim. I.K. Yazykova. - Moskova: BBI Publishing House, 2021. - 549 s. — (Moderni teologia). - ISBN 978-5-89647-401-2 . - S. 452-461

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Antoine Arzhakovsky. Panortodoksista neuvostoa odotellessa: hengellinen ja ekumeeninen polku. — Ekumeenisten tutkimusten instituutti. — Lvov. – 2013 . Haettu 25. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2016. (määrätön)
2. ↑ Arjakovsky, Antoine. Les intellectuels russes en France: la revue la Voie (Put´), revue de la pensée religieuse russe (1925-1940) // Revue des études slaves. - 2001. - V. 73 nro 2. - P. 461-464.
3. ↑ 1 2 3 RELIGARE - En voi olla hiljaa . Haettu 23. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2016. (määrätön)
4. ↑ Antoine Arzhakovsky sai Lvivin kultaisen tunnuksen. - Lvivin kaupunki - kaikki Lvivistä ja vain Lvivistä, opas Lviviin, vuokra-asuntoja Lvivissä, paikkoja ... (pääsemätön linkki) . Haettu 25. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2016. (määrätön) 
5. ↑ ydin (1) / Error - Ecumenical Studies Distance Learning . Haettu 20. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2015. (määrätön)
6. ↑ Antoine Arzhakovsky. Solidaarisuus aidon Venäjän kanssa Arkistoitu 4. tammikuuta 2015 Wayback Machine -sivustolle  - Grani.ru , 1.1.2015 (sivusto estetty Venäjällä
7. ↑ Ortodoksit Ranskasta, Ukrainasta, USA:sta, Venäjältä ja Alankomaista pyysivät anteeksiantoa Ukrainan kreikkalaiskatolilaisilta . Käyttöpäivä: 26. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2016. (määrätön)
8. ↑ NEWSru.com :: Ranskan julkiset aktivistit vaativat RT:n lisenssin peruuttamista - "rauhan nimissä" . Haettu 28. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 9. kesäkuuta 2021. (määrätön)

Linkit

• Elämäkerta tieteellisessä ja teologisessa portaalissa "Bogoslov.ru"