Piispa Arseny (maailmassa Anisim Filippovich Lysov ; 1885, Teleneshty , Orhein piiri , Bessarabian lääni - 8. heinäkuuta 1960, Annovkan kylä , Tarutinsky piiri , Odessan alue [1] ) - Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon piispa Izmailista . _
Syntyi vuonna 1885 Teleneshtyn kylässä Orhein piirikunnassa Bessarabian maakunnassa (nykyinen Moldovan tasavalta) vanhauskoiseen talonpoikaperheeseen [1] .
Vuosina 1901-1907 hän oli sekstonina Teleneshdin kirkossa [2] . 30. toukokuuta 1912 Baltovskin ja Odessan piispa Kirill (Politov) vihittiin papiksi [1] samaan kirkkoon [2] . Vuonna 1919 piispa Innokenty (Usov) siirrettiin Teleneshtistä Annovkan tilalle, vuonna 1929 Vilkovoon [1] .
Leski [1] . 2. helmikuuta 1940 piispa Innokenty (Usov) ja Tulchinskyn piispa Savvaty asettivat hänet piispaksi Izmailin istuimessa [3] [4] metropoliitta Siluanin puolesta .
Saman vuoden heinäkuun lopussa Ismael ja koko Bessarabia menivät Neuvostoliittoon , ja Izmailin hiippakunta siirtyi Moskovan arkkipiispalle [4] . Saman vuoden elokuussa muodostettiin Akkermanin alue , johon Izmail kuului, sitten 7. joulukuuta 1940 se nimettiin uudelleen Izmailiksi, jonka keskus oli Izmailissa. Piispa Arseniy pysyi Izmailissa ja tuli Neuvostoliiton alaiseksi. Heinäkuusta 1941 26. elokuuta 1944 Saksan ja Romanian joukot miehittivät kaupungin [1] . Vapautumisensa jälkeen piispa Arseniy asui myös Izmailissa [5] .
Vuoden 1943 alussa hän asetti yksin saksalaisten miehittämän Ukrainan vanhauskoisten piispaksi ( Transnistrian kuvernööri ), yhden lipolaisen Sergiuksen luostarin [6] hegumeniksi , jota varten elokuussa 1943 piispojen luona. Iasin kirkolliskokouksessa häntä nuhteltiin tästä lähtien varoituksella "välttää rikkomasta Pyhän kirkon sääntöjä" [7] .
2. syyskuuta 1945 hänet hyväksyttiin Izmailin katedraalissa Moskovan arkkihiippakunnan neuvoston päätöksellä. "Kun mainitut [Izmailin ja Chisinaun] hiippakunnat on vapautettu saksalaisista", päätöslauselmassa todettiin, "osoitamme myötätuntoa ja isällisesti huolehtien ihmisten ja pastorien hyvinvoinnista, <…> päätämme täten: piispa Arseny johtaa Izmailin hiippakuntaa ja uskoa äskettäin perustetulle piispa Josephille (Moržakoville) [7] .
Chisinaun piispa Josephin kirjeessä, joka on osoitettu Moskovan ja koko Venäjän arkkipiispa Irinarkhille (Parfenov) , on viesti piispa Arseniin saapumisesta Chisinauhun toukokuussa 1946, heidän yhteisestä palveluksestaan sekä lyhyt kuvaus hänen työstään. esiintyminen: "Piispan esiintyminen. Arsenia: pituus ... keskimääräistä korkeampi, lihava, täyteläinen, hieman täplikäs, parta pieni ja harva, musta harmaat hiukset, hyvin vähän hiuksia päässä, kalju, ei koskaan käytä hattua, mutta kaikkialla ja kaikkialla kamilavkassa ja henkilökunta käsissään. Tiellä hän pukee päähän halvasta paperimateriaalista tehdyn sukan, joka ei ole niin kulunut, mutta niin likainen ja rasvainen, että se jopa kiiltää. Hän osallistuu vähän keskusteluihin, ikään kuin hän ei olisi kiinnostunut mistään, jos hän sanoo jotain, vain: "kyllä", "kyllä". Vaikka hän puhuu vähän ja harvoin, on selvää, että hän kunnioittaa kirjailija Pushkinia , jota hän toisinaan lainaa .
Pian piispa Arseny alkoi osoittaa vakavan sairauden merkkejä, hänellä diagnosoitiin ateroskleroosi , sydänlihastulehdus ja neurasthenia . Huhtikuun 3. päivänä 1947 hän kääntyi Izmailin hiippakunnan papiston ja maallikoiden puoleen lausumalla, että he eivät kyenneet selviytymään, ja siunasi heitä hakemaan Moskovan arkkihiippakunnalta pyynnön nimittää hänen tuoliinsa sijainen. Siihen mennessä Izmailin, Vilkovon kaupungin, Kosan, Kiliyan, Starajan ja Novaja Nekrasovkan , Primorskoje, Muravljovkan ja Koryachkan kylien seurakunnat kuuluivat Izmailin hiippakuntaan. Izmailiin lähetetyn arkkihiippakunnan toimeenpanevan sihteerin K.A. Abrikosovin mukaan piispa Arseny ei kyennyt rakentamaan johdonmukaisesti puhetta, antoi päinvastaisia vastauksia samaan kysymykseen, kirjoitti vaikeesti ja pystyi puolustamaan vain osaa jumalanpalveluksesta [8] .
Saman vuoden huhtikuussa piispaneuvoston päätöksellä 78 pyhän kaanonin perusteella apostoli vapautettiin hiippakunnan hallinnosta ilman oikeutta suorittaa hierarkiapalveluita, ja piispa Joseph Kishinevin hänelle uskottiin seurakuntien väliaikainen hallinto [8] .
Maaliskuusta 1946 kuolemaansa asti 18. heinäkuuta 1960 hän oli viranomaisten kiireellisestä suosituksesta taukoamatta Annovkan kylässä poikansa kanssa kiellolla palvella pappina ja vihkiä ketään [2] . Sai apurahan hiippakunnalta. Kuollut 8. heinäkuuta 1960. Haudattiin 10. heinäkuuta [8] .