Viron kansanperinteen arkisto ( Est. Eesti Rahvaluule Arhiiv ) on Viron kansanperinteen pääarkisto. Tällä hetkellä arkisto toimii Viron kirjallisuusmuseon alaisuudessa . Arkistoa johtaa Risto Järv [1] .
Viron kansanperinteen arkisto perustettiin vuonna 1927 ja siitä tuli Viron tärkein kansanperinteen tutkimuksen instituutio .
Arkiston päätavoitteena oli kerätä ja jäsentää olemassa olevia kokoelmia sekä edistää virolaisen kulttuurin tutkimiseen tähtäävää tutkimustoimintaa.
Ensimmäiset aineistokokoelmat, jotka muodostivat luodun arkiston perustan, koostuivat erinomaisen virolaisen folkloristin ja julkisuuden hahmon Jakob Hurtin käsikirjoituksista [2] . Viron kansanperinteen tutkimuksen popularisoimiseen tähtäävät Jakob Hurtin teokset vaikuttivat osaltaan Viron kansallisen heräämisen prosessiin. [3] Hänen johdollaan kerättiin yli satatuhatta sivua käsikirjoitusten kokoelma, joille kirjoitettiin lauluja, sananlaskuja, arvoituksia, legendoja ja satuja. Jakob Hurtin kuoleman (1907) jälkeen kokoelma siirrettiin Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran arkistoon Helsinkiin , koska Virossa ei ollut sopivia olosuhteita käsinkirjoitettujen asiakirjojen säilyttämiseen. [2]
Ajatus keskitetyn kansanperinnearkiston perustamisesta Viroon syntyi vuonna 1924, kun aloitettiin neuvottelut Jakob Hurt -kokoelman palauttamisesta Viroon. Yksi tämän idean aloitteentekijöistä oli virolainen folkloristi Oskar Loorts , josta tuli lopulta Viron kansanperinnearkiston johtaja, jossa hän toimi vuoteen 1942 asti. Itse arkisto perustettiin 24. syyskuuta 1927 Viron kansallismuseon osastolle . [3]
Vuonna 1940 arkisto muutettiin Valtion kirjallisuusmuseon kansanperinneosastoksi. Saksan miehityksen aikana tapahtui toinen muutos, jonka seurauksena arkisto liitettiin Tarton yliopistoon ja Valtion kirjallisuusmuseo lakkasi olemasta. Vuonna 1944, kun neuvostodiktatuuri palautettiin Viroon, arkiston rakenne palautettiin vuoden 1940 tilaan. [neljä]
Sodan ja Viron liittämisen Neuvostoliittoon jälkeen maan poliittinen, sosiaalinen ja kulttuurinen elämä muuttui merkittävästi. Ideologisella komponentilla oli voimakas vaikutus paitsi jo kerättyihin kokoelmiin, myös kansanperinteen tutkimiseen tulevaisuudessa.
Uuden kurssin mukaan Jakob Hurt leimattiin porvarilliseksi tutkijaksi, Oskar Looritsin panos arkiston muodostukseen tunnustettiin "arvottomaksi" ja hänen nimensä pyyhittiin fyysisesti pois saatavilla olevista aineistoista. Arkistovarat olivat tiukan sensuurin alaisia vuosina 1945-1952. Suurin osa materiaalien tarkistus- ja editointityöstä tehtiin arkiston työntekijöiden itse. Ensinnäkin laulut ja vitsit, jotka kuvastivat kielteistä asennetta Neuvostoliiton ideologiaan, sensuroitiin. Myös aineiston suodatus vaikutti tiedon saatavuuteen. Aineistoa aiheista, jotka olivat ristiriidassa ideologisten suuntaviivojen kanssa, ei ollut saatavilla tutkittavaksi. [5]
Viron kansanperinnearkisto perustettiin uudelleen vuonna 1995 Viron itsenäisyyden palauttamisen jälkeen. Vuoteen 2000 mennessä kaikki suuret kansanperinnekokoelmat, jotka aiemmin kuuluivat eri instituutioihin, siirrettiin AEF:lle.
Tällä hetkellä arkiston henkilökunta neuvoo etnografeja, antropologeja ja muiden tieteenalojen tutkijoita ympäri maailmaa. [3] Arkisto on myös toteuttamassa kampanjaa kokoelman materiaalien digitoimiseksi, laajentaen Viron kirjallisuusmuseon tiedostoarkistoa nimellä "Kivike".
AEF sisältää 31 käsikirjoituskokoelmaa, noin 1,5 miljoonaa sivua. Arvokkaimmat ovat Jakob Hurtin (1838-1907) ja Matthias Johann Eisenin (1880-1934) kokoelmat. Jakob Hurt:n kansanperinnekokoelman kaikki 162 käsinkirjoitettua nidettä, 114 696 sivua ovat saatavilla skannattuna tietokannassa " Kivike arkistoitu 29.1.2021 Wayback Machinessa ".
Oskar Kallasen (1868–1946) Viron ylioppilasseuran avulla vuosina 1904–1916 keräämä virolaisten kansanlaulujen ja niiden sävelmien kokoelma löytyy myös osoitteesta " Kivike Arkistoitu kopio 29.1.2021 Wayback Machinessa " ja sisältää 13 139 kansanlaulua. [6]
Arkistokokoelmassa on myös valokuvalevyjä, jotka jäivät käyttämättä 1900-luvun alkupuoliskolla. Vuodesta 2016 lähtien arkiston kokoelma sisältää 17 993 mustavalkovalokuvaa, 8 075 värivalokuvaa ja 33 137 digivalokuvaa. [7]
Arkiston äänikokoelma sisältää fonografilevyjä, kasetteja ja vahasylintereitä. Ensimmäiset äänitallenteet teki suomalainen folkloristi A. O. Vyasyanen (1890-1969) vuosina 1912 ja 1914. Tärkeimmät tallennusvälineet ovat DAT-kasetit ja -minilevyt, joita on käytetty vuodesta 1995, sekä muistikortit, joita on käytetty vuodesta 2000. Viron kansanperinnearkiston äänisuunnittelija Jaan Tamm on työskennellyt vanhojen äänitallenteiden digitalisoinnissa vuodesta 1992 lähtien. . [2]
Arkiston videokokoelmaan kuuluu 1 377 elokuvaa ja elokuvanauhalle tallennettua videota, videokasetteja 1980-luvulta, Mini DV -materiaalia ja muistikortteja. Nämä materiaalit kuvaavat ja kuvastavat virolaisten ja muiden etnisten ryhmien perinteitä. Esimerkiksi videokokoelma koostuu nauhoitteista musiikkiesityksistä, jotka tapahtuivat sekä luonnollisessa ympäristössä että numeromuodossa kansanmusiikkifestivaaleilla. Tämä kokoelma koostuu yhteensä kuudesta sarjasta: analogiset videotallenteet, digitaaliset tallenteet kaseteille, digitaaliset tallenteet tiedostomuodossa ja niin edelleen. [kahdeksan]
Vuonna 2008 perustettiin multimediakokoelma. Se sisältää digitaalista materiaalia, kuten sähköposteja ja esityksiä, joita ei voida yhdistää muihin arkiston osioihin. [2]
1800-luvulla kansanperinnearkistojen muodostaminen etnisten vähemmistöjen keskuudessa kerättyjen aineistojen pohjalta oli hidasta ja tehotonta. Pääsyynä tähän oli keräilijöiden, jotka olivat pääosin amatöörejä, kiinnostuksen ja osaamisen puute. Tilanne muuttui Viron itsenäistyessä. Tänä aikana folkloristit alkoivat huolellisesti systematisoida etnisten vähemmistöjen kokoelmia. Itsenäisyysaika sisälsi venäläisten, ruotsalaisten, saksalaisten, juutalaisten, inkerinsuomalaisten, izhorien, latvialaisten, tataarien ja mustalaisten kansanperinteen. Toisen maailmansodan jälkeen väestön koostumus muuttui. Suurin osa saksalaisista ja ruotsalaisista lähti maasta, ja mustalaiset ja juutalaiset hävitettiin lähes kokonaan. Neuvostoaikana arkiston kokoelmiin lisättiin puolalaiselle ja valkovenäläiselle kansanperinteelle omistettuja osioita. Vähemmistökokoelmat kasvavat edelleen. [9]