Jumalanäidin arkkihiippakunta | |
---|---|
Archidioecesis Moscoviensis Matris Dei | |
| |
Maa | Venäjä |
Hiippakunnat-suffragans |
Pyhän Joosefin hiippakunta Irkutskissa Pyhän Klemensin hiippakunta Saratovin kirkastuksen hiippakunta Novosibirskissa |
riitti | latinalainen riitti |
Perustamispäivämäärä | 11. helmikuuta 2002 |
Ohjaus | |
Pääkaupunki | Moskova |
katedraali | Siunatun Neitsyt Marian tahraton sikiäminen |
Hierarkki | Arkkipiispa - metropoliitti Paolo Pezzi |
Tilastot | |
seurakunnat | 103 |
Neliö |
|
Väestö | 58 820 000 |
Seurakunnan jäsenten lukumäärä | 200 000 |
Seurakunnan jäsenten osuus | 0,3 % |
www.cathmos.ru | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Jumalanäidin arkkihiippakunta , jonka keskus on Moskova ( lat. Archidioecesis Moscoviensis Matris Dei , italiaa L'arcidiocesi della Madre di Dio a Mosca ) on roomalaiskatolinen ( latinalainen riitti ) arkkihiippakunta , jonka keskus ( katedraali ) on Moskovassa ja joka kattaa pohjoiset alueet ja sen alue Venäjän eurooppalainen osa .
Tsaarikaudella nykyisen Jumalanäidin arkkipiippakunnan alue oli Mogilevin metropolin lainkäyttövallan alainen, ja sitä johtaneen arkkipiispa-metropoliitin asuinpaikka sijaitsi Pietarissa ( Petrogradissa ). Neuvostoviranomaiset pidättivät viimeksi tällä tuolilla istuneen hierarkin, arkkipiispa John (Jan) Tseplyakin , ja hänet tuomittiin kuolemaan vuonna 1923 , mutta kansainvälisen yhteisön painostuksen vuoksi tuomio muutettiin 10 vuodeksi vankeuteen. jo ensi vuonna arkkipiispa Tseplyak karkotettiin Neuvosto-Venäjältä.
Vuoden 1926 alussa paavi Pius XI päätti vihkiä salaa piispoiksi useita Venäjällä vapaana pysyneitä Venäjän katolisia pappeja elvyttääkseen näin katolisen hierarkian maassa. Tätä tarkoitusta varten piispanvirkaan salaa vihitty monsignor Michel d'Herbigny saapui Neuvostoliittoon , 21. huhtikuuta 1926 Moskovaan, hän myös vihki salaa isä Pius-Eugène Neveun , joka oli palvellut Etelä-Venäjällä 1900-luvun alussa (nykyisen Ukrainan itäosassa ). 3. lokakuuta 1926 tämä vihkiminen , josta neuvostoviranomaiset tiesivät jo tuolloin, ilmoitettiin julkisesti, ja piispa Neveu aloitti virallisesti Moskovan apostolisen hallintoviran. Hänen lainkäyttövaltaan kuului lähes koko Venäjän alue (jolla hänen lisäksi oli kolme muuta apostolista hallintovirkailijaa piispan arvossa, jotka myös piispa d'Herbigny oli vihitty), mukaan lukien sekä latinalaisen että idän riittien katolilaiset (joita johtivat exarch siunattu Leonid Fedorov , joka oli vangittuna Solovkissa ). Vuonna 1932 Neveun piispa otti salaa katolisen kirkon helmaan ortodoksisen piispa Bartolomeuksen (Removin) , joka nimitettiin hänen avustajakseen (vuonna 1935 hänet pidätettiin ja ammuttiin Butyrkan vankilassa ). 31. heinäkuuta 1936 piispa Neveu pakotettiin lähtemään Ranskaan hoitoon, mutta kurssin lopussa hän ei saanut Neuvostoliiton viisumia .
Seurauksena pappien pidätyksistä ja kirkkojen sulkemisesta 1937-1938 mennessä . vain kaksi toimivaa katolista kirkkoa jäi Venäjän alueelle (yksi Moskovassa ja Leningradissa ). Heitä palvelivat papit, jotka olivat länsimaiden suurlähetystöjen pappeja, ja vuodesta 1950 lähtien Riian arkkipiispa nimitti heidät .
13. huhtikuuta 1991 Venäjälle perustettiin apostolinen hallinto Euroopan Venäjän (lat. administratio apostolica Russiae Europaeae Latinorum , jonka keskus on Moskova) ja Siperian (lat. Siberiae Latinorum , jonka keskus on Novosibirsk ) latinan rituaalin katolilaisille. Ensimmäisen heistä nimitettiin Hippo-Diaritin arkkipiispa [ 1] Tadeusz Kondrusiewicz , ja Bulnan nimipiispa Joseph Werth SJ nimitettiin apostoliseksi hallintovirkailijaksi .
23. maaliskuuta 1998 lähtien Kuzirskyn nimipiispa Klemens Pikkel on ollut Euroopan Venäjän apostolisen hallinnon apupiispa .
23. marraskuuta 1999 Etelä-Euroopan Venäjän hallinto (lat. Russiae Europaeae Meridionalis Latinorum ) erotettiin Euroopan Venäjän apostolisesta hallinnosta , jonka keskus sijaitsi Saratovissa ja jota johti piispa. Clemens Pickel, ja hän itse nimettiin uudelleen Pohjois-Euroopan Venäjän apostoliseksi hallinnoksi (lat. Russiae Europaeae Septentrionalis Latinorum ). (Hieman aikaisemmin, 18. toukokuuta 1999, Itä-Siperian apostolinen hallinto (lat. Siberiae Orientalis Latinorum , jonka keskus on Irkutskissa) erotettiin Siperian hallinnosta (johon johti piispa Jerzy Mazur ), ja se itse oli nimettiin uudelleen Länsi-Siperian apostoliseksi hallinnoksi ( Siberiae Occidentalis Latinorum ).
11. helmikuuta 2002 Venäjän kaikki neljä apostolista hallintoa korotettiin hiippakuntien (hiippakuntien) asemaan. Samaan aikaan heitä ei nimetty kaupungeilla, joissa heidän osastonsa sijaitsivat, vaan kunnioitettujen pyhien nimillä (Jumalan äiti - Moskovassa, hänen kihlattunsa Pyhä Joosef - Irkutskissa, Pyhä Klemens - Saratovissa ) tai kristilliset juhlapyhät (kirkastumisen hiippakunta, jonka keskus on Novosibirskissa - Herran kirkastumisen kunniaksi ), mikä on epätavallista katoliselle käytännölle (kuten kerrottiin, tämä tehtiin ekumeenisista syistä - jotta ei luoda "rinnakkaisia rakenteita" "samalla nimellä kuin nykyiset Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakunnat; jokainen Venäjän katolinen hiippakunta kattaa suuren määrän muita suuria kaupunkeja kuin pääkaupunkiaan).
Arkkipiispa Tadeusz Kondrusevitshista, joka johti Pohjois-Euroopan Venäjän apostolista hallintoa, tuli näin Moskovassa sijaitsevan Jumalanäidin arkkihiippakunnan ordinari ja arkkipiispa- metropoliitti , joka johti koko kirkollista maakuntaa (metropolia) Venäjän alueella. Kolmesta jäljellä olevasta Venäjän hiippakunnasta tuli sufragaani suhteessa arkkipiispakuntaan, ja niiden piispoista tuli sufragaanipiispoja suhteessa arkkipiispa-metropoliittiin.
Syyskuusta 2007 lähtien Moskovassa sijaitsevaa Jumalanäidin arkkihiippakuntaa on johtanut metropoliittaarkkipiispa Paolo Pezzi .
Moskovan ainoaa toimivaa katolista kirkkoa käytettiin alun perin eurooppalaisen Venäjän apostolisen hallinnon katedraalina - Pyhän Ludvigin kirkko Malaya Lubyanka -kadulla (pyhitetty Ranskan kuninkaan Pyhän Ludvig IX :n kunniaksi ). Vuonna 1996 Malaya Gruzinskaya Street -kadulla sijaitseva Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen kirkko , joka rakennettiin vuonna 1911 ja jonka neuvostoviranomaiset takavarikoivat vuonna 1938, palautettiin uskoville . Kun laajamittainen restaurointi valmistui 12. joulukuuta 1999, se vihittiin Pohjois-Euroopan Venäjän apostolisen hallinnon tahrattoman sikiämisen katedraaliksi ja on tällä hetkellä sellainen Jumalanäidin arkkihiippakunnalle.
Hallinnon helpottamiseksi Jumalanäidin arkkihiippakunta on jaettu kolmeen alueeseen - Keski-, Luoteis- ja Länsi-alueeseen. Keskialue on lisäksi jaettu kolmeen dekanaarioon - Keski-, Etelä- ja Itä- [2] .
Vuonna 2009 Jumalanäidin arkkihiippakunnassa oli 103 seurakuntaa (kaikista arkkihiippakunnan kaupungeista vain Moskovassa, Pietarissa ja Kaliningradissa on useita seurakuntia [3] , muut seurakunnat ovat ainoita kaupungeissaan). Tuolloin oli 66 hiippakuntaa (eli ei-luostaria) ja 71 luostaripappia ( munkkien kokonaismäärä - 108, nunnia - 129).
Arkkipiippakunnan alueella on Venäjän ainoa katolinen seminaari - " Apostolien kuningatar Maria " ( Pietarissa ).
Ei ole mahdollista laskea tarkasti uskovien katolilaisten määrää Venäjän olosuhteissa. Heidän määränsä arkkipiippakunnassa arvioidaan olevan noin 200 tuhatta ihmistä [4] .
vuosi | väestö | papit | pysyviä diakoneja | munkit | seurakunnat | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
katoliset | Kaikki yhteensä | % | Kaikki yhteensä | maallinen papisto | musta papisto | Katolisten lukumäärä pappia kohden |
miehet | naiset | |||
1999 | 200 000 | 58.820.000 | 0.3 | 91 | 37 | 54 | 2.197 | 2 | 82 | 115 | 61 |
2001 | 200 000 | 58.820.000 | 0.3 | 109 | 51 | 58 | 1,834 | 2 | 89 | 115 | 56 |
2002 | 200 000 | 58.820.000 | 0.3 | 122 | 57 | 65 | 1,639 | yksi | 96 | 123 | 58 |
2003 | 200 000 | 58.820.000 | 0.3 | 132 | 60 | 72 | 1.515 | yksi | viisitoista | 108 | 63 |
2004 | 200 000 | 58.820.000 | 0.3 | 137 | 66 | 71 | 1.459 | yksi | 108 | 129 | 63 |
2013 | 200 000 | 58.800.000 | 0.3 | 123 | 47 | 76 | 1,626 | yksi | 114 | 116 | 62 |
2016 | 70.000 | 58.800.000 | 0.1 | 117 | 48 | 69 | 598 | yksi | 104 | 98 | 62 |
Vuonna 2020 Nikolai Dubinin vastasi: "Arkkipiippakuntaan kuuluu yli 100 seurakuntaa Venäjän Euroopan osan pohjoisosassa, kolmella ehdollisella alueella: Keski-, Luoteis- ja Länsi-. Jos puhumme niistä, joiden kanssa on luotu vähintään minimaalinen yhteys, niin arkkipiippakunnassamme uskovien määrä on noin 70-75 tuhatta ihmistä. Kansallinen kokoonpano on hyvin monipuolinen, vakiintuneita etnisiä yhteisöjä on useita. Joillakin heistä, kuten kirkossamme on tapana, on omat kansallisseurakunnat (esim. ranska, saksa, korea). Nykyään arkkipiippakunnassamme enemmistö on epäilemättä niitä, joille venäjä on äidinkielenään tai tutuin rukous- ja viestintäkieli. Samaan aikaan emme pidä kirjaa etnisistä venäläisistä: Venäjällä on paljon kansallisessa ja uskonnollisessa mielessä sekalaisia perheitä, eikä tuollaisessa erottelussa periaatteessa ole järkeä. Ei voida sanoa, että uskovien määrä olisi viime vuosina kasvanut. Mielestäni se pysyy yleisesti ottaen melko vakaana. Suurissa kaupungeissa, jotka luovat olosuhteet ihmisvirralle ja jotka ovat houkuttelevia asumisen ja työskentelyn kannalta, yhteisöt epäilemättä kasvavat. Siellä missä ihmiset lähtevät, katolilaisten määrä vähenee” [5]
Vuoteen 2004 asti Venäjällä asuneet itäisten riittien katolilaiset (lukuun ottamatta armenialaisia , joille oli omat rakenteet Itä-Euroopan armenialais-katolisen ordinariaatin puitteissa, jonka keskus oli Gyumrin kaupungissa ) latinalaisen rituaalin paikallisille ordinaareille. 20. joulukuuta 2004 Bysantin riittien (ukrainalainen ja slaavilais-bysanttilainen tai venäläinen) katolisille nimitettiin yhteinen ordinariaatti - latinalainen piispa Joseph Werth ja kaikki maan kreikka-katoliset papistot siirtyivät näin luotuun ordinariaattiin. . Siten arkkipiippakunnan alueella asuvista itäkatolisista vain kaldealainen katolinen yhteisö , jolla ei ole omaa papistoa Venäjällä, sekä yksittäiset melkiläiset arabit , maroniitit ja muut ovat sen alaisia. Aikanaan monet uskovat, jotka kuuluvat kanonisesti yhteen tai toiseen itäkatoliseen kirkkoon, osallistuvat säännöllisesti jumalanpalveluksiin ja suorittavat sakramentteja arkkipiispan alaisuudessa olevissa latinalaisen riitin seurakunnissa.
Se sijaitsee kokonaan Kaliningradin alueen alueella.
Monet Kaliningradin alueen kirkot rakennettiin ennen 1500-luvun alkua, joten ne olivat katolisia (samoin kuin suurin osa kirkoista kaikissa Euroopan maissa). Uskonpuhdistuksen jälkeen suurin osa rakennuksista alkoi olla protestanttien, useimmiten luterilaisten käytössä. Toisen maailmansodan aikana ja sen jälkeen monet kirkot tuhottiin, niiden joukossa oli katolisia (esim. Propsteinkirche ).
Nro p / s |
Valokuva | Etu-ja sukunimi | Hallituksen alku | Hallituksen loppu |
---|---|---|---|---|
yksi | Tadeusz Kondrusiewicz | 11. helmikuuta 2002 | 21. syyskuuta 2007 | |
2 | Paolo Pezzi | 27. lokakuuta 2007 |
30. heinäkuuta 2020 lähtien - Akva Bizatsenskajan nimipiispa Nikolai Dubinin .
Venäjän katoliset rakenteet | ||
---|---|---|
Tavalliset | ||
piispat | ||
Pyhän istuimen edustus |
| |
Oppilaitokset | ||
Poistetut rakenteet |
|