Ravenna-Cervian arkkihiippakunta

Ravenna-Cervian arkkihiippakunta ( latinaksi:  Archidioecesis Ravennatensis-Cerviensis , italia:  Arcidiocesi di Ravenna-Cervia ) on arkkipiippakunta - roomalaiskatolisen kirkon metropoli , osa Emilia-Romagnan kirkollista aluetta . Tällä hetkellä arkkipiispaa johtaa arkkipiispa - metropoliitta Lorenzo Gizzoni . Emeritusarkkipiispa - Giuseppe Verucchi.

Hiippakunnan papistoon kuuluu 121 pappia (91 hiippakunta- ja 30 luostaripappia ) , 6 diakonia , 35 munkkia, 164 nunnaa.

Hiippakunnan osoite: Piazza Arcivescovado 1, 48100 Ravenna, Italia.

Ravenna-Cervian arkkihiippakunnan suojelijat ovat Ravennan pyhä Apollinaris (23. elokuuta) ja Pyhä Paternian (13. marraskuuta).

Alue

Hiippakunnan toimivaltaan kuuluu 89 seurakuntaa Emilia -Romagnan kunnissa . Se kattaa kaksi kolmasosaa Ravennan maakunnasta (Ravennan ja Cervian kaupungit, murto-osan Lavezzolasta Conselicen kunnassa) ja kolmanneksen Ferraran maakunnasta (Argentan ja Protomaggioren kunnat). Kahden provinssin rajalla sijaitsevat Filon ja Longastrinon ryhmät ovat myös osa arkkipiippakuntaa.

Kaikki seurakunnat muodostavat 8 dekaania: Ravenna (kaupunki), Classe (esikaupunki), Marina di Ravenna, Mezzano, Campiano, Cervia, Argenta ja Protomaggiore.

Arkkipiispa - metropoliitin tuoli sijaitsee Ravennan kaupungissa Kristuksen ylösnousemuksen katedraalissa . Cerviassa sijaitsee Santa Maria Assuntan katedraali ..

Ravenna-Cervian metropolin (kirkkoprovinssin) rakenne sisältää:

• Ravenna-Cervian arkkihiippakunta;
  • Riminin hiippakunta ;
  • San Marinon Montefeltron hiippakunta ;
  • Forli-Bertinoron hiippakunta ;
  • Cesena-Sarsinan hiippakunta .

Historia

Ravennan hiippakunta

Ravennan hiippakunta on luultavasti hyvin muinaista alkuperää. Varhaisin todiste kristittyjen läsnäolosta Ravennassa on 200-luvun lopulla oleva kaiverrus stelessä, joka löydettiin hautauspaikalta Classesta, Ravennan esikaupungista. Classe, Ravennan muinainen satama, oli muinaisen Rooman laivaston tukikohta, joka vartioi Välimeren itäosaa. Luultavasti ensimmäiset kristityt täällä olivat merimiehiä, jotka värvättiin Lähi-idän provinsseihin, joissa kristinusko oli jo laajalle levinnyt. Varhaiskristilliset hautaukset (suuri hautausmaa 3.-4. vuosisadalla) löydettiin juuri Classista, lähellä Pyhän Apollinariksen basilikaa, kaivauksissa 1700-luvun jälkipuoliskolla.

Oletuksena on, että Ravennan hiippakunta perustettiin luokassa (Civitas Classis) III vuosisadan alussa. Jopa ensimmäinen kristillinen kirkko rakennettiin Klassiin, jonka rakentaminen aloitettiin Pyhän Pietari Chrysologuksen johdolla 500-luvun alkupuolella ja valmistui hänen seuraajansa Neonin johdolla.

Ensimmäinen Ravennan piispa, josta kirjalliset lähteet todistavat, on Severus, joka osallistui vuoden 343 ekumeeniseen neuvostoon. Ravennan piispojen kronologinen luettelo alkaa kuitenkin kristinuskon saarnaamisen ensimmäisistä vuosista. Jo pyhä Pietari Krysologi puhuu Pyhästä Apollinarista, pyhän apostoli Pietarin opetuslapsesta, joka tuli Ravennaan Antiokiasta Syyriasta ja perusti ensimmäisen paikallisen kristillisen yhteisön. Tästä kerrotaan myös Andreo Angellon teoksissa ja Ravennan kronikoiden kirjoituksissa 800-luvulta.

Vuosina 430-440 Johnin, lempinimeltään Angelopte, alaisuudessa, koska hänellä oli kunnia nähdä suojelusenkelinsä, hiippakunta sai metropolin aseman, jonka lainkäyttövaltaan osoittautui olevan neljätoista kaupunkia. Tiedetään, että arkkipiispa sai vihkimisen suoraan Rooman piispalta.

Ravennan arkkipiispat myöhempinä vuosisatoina nauttivat laajasta autonomiasta suhteessa Rooman piispoihin, niin että joissakin tapauksissa paavien oli rajoitettava heitä. Siten paavi Simplicius uhkasi riistää arkkipiispa Johannes III:n oikeuden vihkiä piispapappia. Toinen paavi, pyhä Gregorius I Suuri, vaati moraalin korjausta arkkipiispa Johannes V:ltä ja hänen papistoltaan.

600-luvun lopulla Ravennan arkkihiippakunnan alue liitettiin Bysanttiin. Siitä lähtien Ravennan piispat alkoivat ylläpitää läheisempiä siteitä Itä-Rooman valtakuntaan ja vaativat suurempaa riippumattomuutta Rooman piispoista. Keisari Constans II myönsi piispa Mauron johdolla Ravennan kirkolle autokefalian vuonna 666, mikä vapautti arkkihiippakunnan Rooman kirkon lainkäyttövallasta. Mauro, keisari Constans II:n tukemana, liittyi monoteeliittien harhaoppiin. Mauro kokosi arkkipiippakuntaan papiston, joka vastusti Pyhää istuinta. Hänen seuraajaansa Reparatoa ei pyhitetty Roomassa. Toinen piispa, Teodoro, ei osallistunut Rooman neuvostoon, joka valitsi Agathonin uudeksi paaviksi ja rajoitti ankarasti arkkipiippakunnan papiston etuoikeuksia. Ravennan ja Konstantinopolin väliset suhteet ja keskinäinen vaikutusvalta olivat niin läheiset, että arkkipiispat yrittivät jopa painostaa itse keisareita. 800-luvun alussa arkkipiispa Felice oli mukana salaliitossa keisari Justinianus II:ta vastaan, joka palasi valtaistuimelle, sokaisi hänet ja karkoitti Pontukseen.

Ravennan arkkipiippakunnasta tuli osa Bysantin eksarkaattia vuonna 751 sen jälkeen, kun langobardit valloittivat tämän alueen. Paavi Stefanos II pyysi apuun Ranskan kuningasta Pepin Lyhyttä, joka voitti langobardit ja lahjoitti nämä alueet Pyhälle istuimelle. Siten entisestä eksarkaatista tuli osa Rooman kirkkoa yhdessä Bysantin entisen omaisuuden kanssa Pohjois- ja Keski-Italiassa. Mutta Ravennan arkkipiispat eivät tunnustaneet Rooman valtaa alueellaan ja julistivat uuden eksarkaatin päällikön. Paavin ja Ravennan arkkipiispojen suhteet olivat erityisen kireät vuosina 774-775, jolloin arkkipiispa Leone, joka piti itseään Bysantin eksarkkien seuraajana, ei alistunut paaville, kieltäytyi tunnustamasta Pyhän istuimen oikeuksia lähistölle. Pentapolis.

Koko 800-luvun ja 800-luvun puoliväliin asti Ravennan piispat hakivat tukea Bysantin keisarilta ja sitten Ranskasta, missä arkkipiispa Giorgio kuitenkin oli keisari Kaarle Suuren vangittuna. Vuoden 850 jälkeen arkkipiispa Johannes joutui ristiriitaan arkkipiispan papiston ja Modenan, Reggion, Parman ja Piacenzan suffragan-hiippakuntien kanssa ja määräsi raskaat verot ja kielsi yhteydet kirkon kanssa Roomassa. Konfliktin päätti paavi Nikolai I (858-867), joka kutsui arkkipiispan Roomaan, ja tämän kieltäytymisen jälkeen hän itse meni Ravennaan, missä paavi ja kansa sai tietää arkkipiispa Johanneksen hylkäämisestä. kielsi häntä palvelemasta.

800-1000-luvuilla Ravennan kirkko lähentyi Saksan kuninkaita, ja siitä tuli heidän valtionsa "moraalinen pääkaupunki" [1] . Vuonna 892 paavi Formosus kruunasi Lamberto da Spoleton Ravennassa Pyhän Rooman keisariksi. Ravennan piispat olivat arvostettuja Italian piispakunnan keskuudessa. Vuonna 910 arkkipiispa Giovanni da Tossignano valittiin paaviksi Johannes X:n nimellä.

25. joulukuuta 983 Saksan valtaistuimen perillinen Otto III oli vielä nuori Ravennan arkkipiispa kruunasi Aachenissa Ravennan istuimen ja hallitsevan talon välisen erityissuhteen vuoksi. Ravennan arkkipiispan arvonimi syntyi 1000-luvun lopulla keisari Otto III:n ja hänen serkkunsa paavi Gregorius V:n alaisuudessa, minkä myöhemmät paavit ja keisarit vahvistivat. Vuonna 997 ensimmäinen ulkomainen piispa, ranskalainen Gerberto di Aurillac (Gilbert de Aurillac), entinen Otto III:n opettaja ja Bobbion luostarin apotti, nimitettiin Ravennan pappiin. Paavi myönsi piispalle siviilitoimivallan Ravennan ja Cerviaan, toisin sanoen Po di Primaron suulta Cerviaan, mukaan lukien Ferraran, Comacchion, Cervian, Decimanon ja Trasversaran kreivikunnat. Vuonna 999 Gerberto di Aurillac sai myös maallisen vallan Forlìn, Forlimpopolin, Cesenan, Sarsinan ja Montefeltron läänissä. Siten Ravennan arkkipiippakunta ulottui Adrianmereltä Alpeille. Samana vuonna Otto III, käyttäessään keisarin etuoikeutta, osallistui mentorinsa valintaan paaviksi nimellä Sylvester II. Huhtikuussa 999 arkkipiispa Leone nousi Ravennan istuimeen, jonka lainkäyttövallan tunnustivat paitsi sufragaanipiispakunnat myös kreivikunnat.

1000-luvun alussa arkkipiispa Arnoldo di Sassonia sai ajallisen vallan Ravennan, Cervian, Faenzan ja Imolan yli. Saman vuosisadan toisella puoliskolla arkkipiispa Enrico asettui antipaavi Honorius II:n puolelle, minkä vuoksi paavi Gregorius VII erotti hänet. Hänen seuraajansa Guiberto valittiin antipaaviksi nimellä Klemens III.

Ravennan piispojen korkeaa asemaa vahvistaa myös se, että piispa Gualtiero (1144) allekirjoitti paavi Honorius II:n käyttämän kaavan. Jos Rooman piispa allekirjoitti virallisissa asiakirjoissa "Jumalan palvelijan palvelijana, Jumalan armosta, roomalaiskatolisen kirkon paavina", Gualtiero käytti kaavaa: "Jumalan palvelijan palvelija, Jumalan armosta , Ravennan kirkon arkkipiispa."

XII vuosisadalla Ravennan järvi menetti vähitellen entisen merkityksensä, mikä johtui ensinnäkin muslimien arabien hyökkäyksestä Italian alueelle ja toiseksi sataman asteittaisen tulvimisen vuoksi, mutta sillä oli edelleen tärkeä poliittinen rooli. rooli paavin ja imperiumin kannattajien välisessä taistelussa. Seuraavina vuosisatoina Ravennan arkkipiispan rooli rajoittui osallistumiseen Romagnan feodaaliherrojen väliseen taisteluun.

Vuonna 1357, kun Romagna liitettiin paavin valtioihin, perustettiin Romagnan maakunta ja Ravennan eksarkaatti. Bolognasta tuli maakunnan pääkaupunki, Ravenna julistettiin toisen asteen asuinpaikaksi. Paavin legaatille ja liittokanslerille uskottiin ne oikeudet ja velvollisuudet, joita siihen asti hoitivat Ravennan arkkipiispat.

Benedetto Accolti oli 1500-luvulla viimeinen Ravennan arkkipiispa, joka joutui konfliktiin paavien kanssa. Kardinaali Giulio della Rovere perusti hiippakunnan seminaarin vuonna 1568. Sillä välin Ravennan pyhäkön merkityksen laskua kiihdytettiin myöntämällä Bolognan tuomioistuimelle metropoli-arkkipiippakunnan asema.

Vuonna 1779 seminaari muutti uuteen rakennukseen.

Vuonna 1860 syntyvän Italian kuningaskunnan siviiliviranomaiset kielsivät kardinaali Enrico Orfein palveluskiellon kahdeksi vuodeksi.

Cervian hiippakunta

Cervian tuoli perustettiin 600-luvun alussa tai 500-luvun viimeisinä vuosina. Legendan mukaan ensimmäinen piispa Gerontius kuoli marttyyriksi palattuaan Rooman kirkolliskokouksesta vuonna 501. Muinaisina aikoina Cerviaa kutsuttiin Fikokleksi, nykyisen nimensä kaupunki sai vuonna 997.

Hiippakuntien yhdistäminen

7. tammikuuta 1909 Ravennan ja Cervian papit yhdistettiin yhden piispan alle.

22. helmikuuta 1947 hiippakunnat yhdistettiin aeque principaliter -periaatteen mukaisesti..

30. syyskuuta 1986 hiippakunnat yhdistettiin lopulta Ravenna-Cervian arkkihiippakunnaksi.

Arkkipiippakunnan ordinaarit

Luettelo piispoista, jotka miehittivät istuimen ensimmäisten vuosisatojen aikana, alkaa Ravennan Pyhän Apollinariksen nimellä, joka kuoli marttyyrikuolemana Classassa, Ravennan esikaupungissa, vuonna 46. Vuoteen 378 asti saarnatuoli sijaitsi Luokassa, josta se siirrettiin Ravennaan.

Ravennan puheenjohtaja

Cervian puheenjohtaja

Ravennan ja Cervian puheenjohtaja

• Antonio Lega (18.12.1921 -  16.11.1946 ) ;
• Giacomo Lercaro (31. tammikuuta 1947  - 19. huhtikuuta 1952 ) - nimitetty Bolognan arkkipiispaksi;
• Egidio Negrin(24.5.1952 -  4.4.1956 ) - nimitetty Trevison piispaksi;
• Salvatore Baldassarri (  5.3.1956 - 22.11.1975 ) ;
• Ersilio Tonini (22. marraskuuta 1975  - 30. syyskuuta 1986 ) nimitettiin Ravennan ja Cervian arkkipiispaksi.

Ravenna-Cervian puheenjohtaja

• Ersilio Tonini (30.9.1986 -  27.10.1990 ) ;
• Luigi Amaducci(27.10.1990 -  09.03.2000 ) ;
• Giuseppe Verucchi( 9. maaliskuuta 2000  - 17. marraskuuta 2012 );
• Lorenzo Gizzoni (17.11.2012 lähtien).

Tilastot

Vuoden 2010 lopussa hiippakunnan alueella asuvista 223 121 ihmisestä 200 000 oli katolilaisia, mikä vastaa 89,6 % hiippakunnan koko väestöstä.

Muistiinpanot

1. ↑ "Dall'Età bizantina all'Età ottoniana", Marsilio Editori, sivu. 358.
2. ↑ St. Liberius Ravennasta . Käyttöpäivä: 30. joulukuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2013. (määrätön)

Lähteet

• Annuario pontificio vuodelle 2005 ja sitä edeltäville vuosille osoitteessa Сatholic-hierarchy.org Arkistoitu 4. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa , sivu [1] Arkistoitu 19. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa ja [2] Arkistoitu 11. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa
• Giuseppe Cappelletti, Le Chiese d'Italia della loro origine sino ai nostri giorni Arkistoitu 23. lokakuuta 2014 at the Wayback Machine , voi. II, Venezia 1844, s. 9-187
• Giuseppe Cappelletti, Le Chiese d'Italia della loro origine sino ai nostri giorni Arkistoitu 23. lokakuuta 2014 at the Wayback Machine , voi. II, Venezia 1844, s. 557-578
• Felix Ravenna , Dipartimento di archeologia, Università di Bologna, 1984-1985.
• Gaspare Ribuffi, Guida di Ravenna Arkistoitu 18. lokakuuta 2014 at the Wayback Machine , Ravenna 1835, s. 28 (breve cronologia del seminario)
• Archipiocese Boundaries Arkistoitu 9. lokakuuta 2014 Wayback Machinessa osoitteessa gcatholic.org Arkistoitu 4. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa

Sosiaalisissa verkostoissa	Viserrys
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 120356467 GND : 1073859614 ICCU : RAVV008989 SUDOC : 028540972 VcBA : 494/4557 VIAF : 146350697 World Cat VIAF : 146350697