Attribuutti ( latinasta at-tributum - myötäjäinen, lisätty, lahjoitettu) - merkki, laatu, ominaisuus, esine, joka liittyy mihin tahansa ilmiöön. Kuvataiteessa esine , joka on jatkuvasti mukana ja toimii hahmon tunnusmerkkinä, allegorisena hahmona, historiallisen henkilön kuvana. Toisin kuin onnettomuudet (valinnaiset, ei-olennaiset lisäykset), attribuutti ilmaisee kohteen päätehtävän, olennaisen, päätehtävän, hahmon merkityksen. Siksi klassisen kuvataiteen historiassa attribuutit ovat allegoristen hahmojen pakollinen attribuutti: sinänsä tällaiset hahmot eroavat vähän toisistaan, ne jaetaan vain miehiin ja naisiin.
Juuri ominaisuuksilla on symbolinen merkitys, mikä antaa allegorisille hahmoille ja mytologisille hahmoille taiteellisen tehtävän. Joten esimerkiksi cithara on Apollo -Kifaredin attribuutti, jonka kuvista tämän ominaisuuden ansiosta tulee "kuvataiteen" symboli ja jopa tunnus. Miekka ja vaaka ovat jumalattareiden Nemesis ja Fortune attribuutteja ja samalla koston ja oikeuden symboleja. Pyörä on myös muuttuvan onnen ominaisuus ja pysymättömyyden symboli. Thyrsus - rypäleen lehtiin kietoutunut sauva, jonka päällä on käpy - viininvalmistuksen jumalan Dionysoksen ominaisuus . Jousi ja nuolet ovat rakkauden jumalan Eroksen ominaisuuksia . Tästä syystä myöhempi tunnus: nuoli, joka lävistää sydämen. Muinaisten attribuuttien ja symbolien elämän esimerkissä näemme, kuinka taiteen historiallisessa kehityksessä kuvat melko spesifisistä, jopa tavallisista esineistä käyvät läpi peräkkäisiä abstraktio- ja taiteellisen muutoksen vaiheita aina tavanomaiseen merkkiin asti [1] .
Cesare Ripan klassisessa ikonologiassa (1593) monet ominaisuudet selitetään muinaisten egyptiläisten, antiikin kreikkalaisten ja antiikin roomalaisten kirjailijoiden kirjoitusten mukaan. Tätä kirjaa myöhemmissä painoksissa käyttävät kirjailijat, taiteilijat, historioitsijat ja taiteen tulkit tähän päivään asti.
Taiteen historiallisessa morfologiassa attribuutilla on erityinen merkitys: muusoihin sovellettuina ne muuttavat tavalliset naishahmot "kuvataiteen" personifikaatioksi; yhdeksän muusaa symboloivat yhdeksän "musiikkitaiteen" klassista kokoelmaa. Calliope - eeppinen runous (trumpetti ja kirjoitustaulu tai kirja), Euterpe - lyyrinen runous ja musiikki (kaksoishuilu - aulos ), Melpomene - tragedia (traaginen teatterinaamio), Thalia - komedia (koominen naamio ja tamburiini ), Erato - rakkausrunous ( cithara tai lyyra ), Polyhymnia - sankarirunous ( urut , luuttu ), Terpsichore - tanssi ( harppu ), Clio - historia (kirja tai rulla), Urania - tähtitiede (maapallo ja kompassit).
Termistä "attribuutti" tulee käsite " attribuutio " (teoria ja metodologia teoksen aitouden, sen kuulumisen tietylle tekijälle ja luomisajan määrittämiseksi).
Taideteoreetikko Jeremiah Isaevich Ioffe kutsui keskiaikaista "hierarkian kanonista taidetta, tunnukset, symbolit, ikonografiset kaavat" termiksi "attributivismi", jonka kautta "attribuutit taiteellisten kuvien perustana kanonisoidaan" [2] .