| Praxiteles | |
| Aphrodite of Sinues . 4. vuosisadalla eaa e. | |
| marmoria . 182×? cm | |
| Napolin kansallinen arkeologinen museo | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Aphrodite of Sinues (myös Venus of Sinues ) on Afroditen marmoriveistos hellenistisen aikakauden ajalta, joka liittyy kreikkalaisen kuvanveistäjä Praxitelesin työhön ja on peräisin 4. vuosisadalta eKr. e.
25. tammikuuta 1911 Leopoldo Schiappa oli kaivamassa viinitarhaansa Mondragonen kaupungin Incaldanan alueella ( muinainen Sinuessan kaupunki . Tontin vuokralaiset Antonio Guglielmo ( Antonio Guglielmo ) ja hänen poikansa Giovanni ( Giovanni ) törmäsivät johonkin kiviesineeseen, joka ei ole syvällä maassa, ja löysi kaksi osaa silvotusta antiikkiveistoksesta. Uutinen löydöstä levisi nopeasti koko maahan, veistos siirrettiin Napolin kansalliselle arkeologiselle museolle .
Arkeologi Vittorio Spinazzola tutki patsaan Napolissa saman vuoden huhtikuussa. [1] Hän kunnosti patsaan yhdistämällä kaksi osaa ja antoi sille nimen "Venere Sinuessana", ajoittaen teoksen 4. vuosisadalle eKr. e. ja sen antaminen kreikkalaiselle kuvanveistäjälle Praxitelekselle, jota yhdessä Scopasin ja Lysippoksen kanssa pidetään yhtenä "hellenismin" suurista mestareista. Mutta jotkut taidehistorioitsijat uskovat, että patsas on luultavasti roomalainen kopio kreikkalaisesta alkuperäiskappaleesta. [2]
Venuksen patsas (Afrodite) koristi kerran yhtä Sinuessan monista roomalaisista huviloista . Oletetaan, että huvila kuului kuuluisalle antiikin roomalaiselle puhujalle, poliitikolle ja filosofille Cicerolle , jolla, kuten monilla hänen varakkailla aikalaisilla, oli huvila tässä termeistään kuuluisassa kaupungissa . [1] [2] Mutta vaikka se ei olisikaan Ciceron omaisuutta, sen läsnäolo missään huviloista kertoo joidenkin kansalaisten korkeasta varallisuudesta, joilla oli varaa sellaiseen ylellisyyteen talossa kuin alkuperäinen kreikkalainen veistos.
Veistos, jossa ei ole päätä ja käsivarsia ja muita vikoja, kuvaa puolialastomaa naista, joka nojaa oikeaan jalkaansa ja pitää vaatteitaan lantiolla. Jumalattaren puuttuvien ruumiinosien puuttuminen ehdottaa ainakin kahta hypoteesia: ensimmäinen on, että Venus valmistautuu kylpyyn, ja tästä syystä hän riisuu vaatteita ja antaa mekkonsa liukua hänen vartalonsa yli lattialle; Toinen hypoteesi päinvastoin on, että nainen tulee kylvystä tai lammikosta pyyhkimällä itsensä pyyhkeellä. On mahdollista, että samaan aikaan hän peittää vartalonsa alastomuuden yhdellä kädellään.