| Baazov-Bazazashvili David Menakhemovich | |
|---|---|
| heprealainen דוד באזוב | |
| Syntymäaika | 1883 |
| Syntymäpaikka | Tshinvali , Tiflisin kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 17. lokakuuta 1947 |
| Kuoleman paikka | Tbilisi , Georgian SSR , Neuvostoliitto |
| Kansalaisuus | Neuvostoliitto |
| Ammatti | rabbi, Georgian julkinen ja henkinen henkilö, Georgian sionistijärjestön perustaja |
| puoliso | Sara Movševna Raskina |
| Lapset | Herzel Davydovich Baazov |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
David Menachemovich Baazov (myös Bazazashvili ; hepr. דוד באזוב ; 1883 , Tshinvali - 17. lokakuuta 1947 , Tbilisi ) - rabbi, julkisuuden henkilö, uskonnollisten sionistien johtaja Georgian 20. vuosisadalla.
David Baazov syntyi vuonna 1883 [1] (muiden lähteiden mukaan - vuonna 1881) Georgian Tshinvalin kaupungissa paikallisen viisaan Torah Menachemin ja kotiäidin Tsipora Baazovin [2] perheeseen . Liettuasta Tshinvaliin saapuneen rabbi Avraham Khvolesin suosituksesta hän tuli 13-vuotiaana Slutskin Jeshivaan opiskelemaan. Myöhemmin hän opiskeli jeshivassa Vilnassa . Yeshivassa opiskellessaan hän kiinnostui sionistisesta liikkeestä . Vuonna 1901 hän perusti Kutaisissa yhden ensimmäisistä sionistisista piireistä Georgiassa. 20. elokuuta 1901 hän osallistui Karelin kylän edustajana Kaukasuksen sionistien ensimmäiseen kongressiin . Vuonna 1903 hän aloitti Kutaisin maakunnan Onin kaupungin valtionrabina , jossa hän avasi ensimmäisen yleisen juutalaisen koulun ja jeshivan Georgiassa, samana vuonna hän osallistui juutalaisten nuorten ja opiskelijoiden konferenssiin Frankfurt [3] . Elokuussa 1907 hän osallistui Kaukasuksen edustajana kahdeksanteen sionistikongressiin Haagissa [4] .
Palvelessaan rabbina Onissa David Baazov tunnettiin uskonpuhdistajana, joka salli naisten osallistua rukoustilaisuuksiin synagogassa [5] . Erityisesti hän osoitti toistuvasti siviiliasemaa vastustaen yllyttämistä Onin juutalaista väestöä vastaan [6] . Venäjän sionistikonferenssin jälkeen 21. elokuuta 1917 hän osallistui varapuheenjohtajana Kaukasuksen sionistien konferenssiin, jossa hän vastusti Kutaisin ortodoksisen papiston edustajia ja "assimilaattoreita", jotka vastustivat voimakkaasti Baazovin toimintaa. Kutaisin päärabbi R. Eluashvili [7] , kun taas Baazov ei millään tavalla vastustanut rabbinaattia sellaisenaan, jopa Baazovin yritykset avata jeshiva kohtasivat ankaraa vastustusta [8] . Samana vuonna 1917 Kutaisin piiri Baazovin johdolla päätti avata ammattikoulun [9] sekä jeshivan.
Vuoden 1917 helmikuun vallankumouksen jälkeen Venäjällä David Baazov toimi rabbina Akhaltsikhessa lähellä Turkin rajaa. Kun Akhaltsikhen juutalainen väestö oli vaarassa, hän kääntyi suoraan turkkilaisen sulttaani Khalid Bashin mentorin puoleen ja esti näin pogromit. Kun turkkilaiset ja paikalliset muslimit valloittivat Akhaltsikhen ja aloittivat armenialaisten ja georgialaisten kristittyjen verilöylyn, David Baazov meni välittäjänä Akhaltsikhe Kazi-Ali-Effendin muslimiyhteisön päällikön luo neuvotteluihin lopettaakseen kristittyjen verenvuodatuksen. [10] . Rabbi Immanuel Davitashvilin mukaan vuonna 1918 David Baazov pelasti myös 35 juutalaista perhettä Atskverin kylästä karkotukselta [6] .
Vuonna 1918, itsenäisen Georgian aikana, David Baazov julkaisi Georgian sionistisen järjestön sanomalehden "Juutalaisen ääni" ja kirjoitti itse monia artikkeleita [11] . Georgian juutalaisten edustajana hän oli Georgian kansallisneuvoston jäsen ja osallistui Georgian perustuslakia säätävän kokouksen vaaleihin . Baazovin ja hänen perheenjäsentensä väsymättömän toiminnan seurauksena sionistisoluja avattiin Oniin, Sujuniin, Bandzaan ja muihin Georgian siirtokuntiin. Hänen avullaan Oniin luotiin yksi maan ensimmäisistä Gekhaluts- soluista . Toukokuussa 1925 David Baazov onnistui vakuuttamaan Neuvostoliiton johdon vapauttamaan juutalaiset perheet Georgiasta pakolliseen Palestiinaan . Palestiina-matkansa aikana Baazov pystyi hankkimaan maahantulotodistukset maattomille Georgian juutalaisille kenraalikuvernööri Herbert Semuelilta , mutta lähetettyään useita perheitä Neuvostoliiton johto tukahdutti tämän käytännön [12] . Sionistit panivat merkille David Baazovin ulkoisen samankaltaisuuden Theodor Herzliin [13] .
1930-luvun alussa Gadov työskenteli hallintotyössä Neuvostoliiton instituutioissa. Hän oli yhteydessä Neuvostoliiton sionististen järjestöjen yhdistyneen Merkazin toimintaan Moskovassa [14] . NKVD pidätti hänet 8. heinäkuuta 1938 yhdessä poikansa Chaimin ja useiden muiden Georgian juutalaishahmojen kanssa. Neuvostoliitonvastaisesta toiminnasta syytettynä hänet tuomittiin ensin kuolemaan, mutta tapauksen tarkastelun jälkeen Baazovin kuolemantuomio muutettiin maaliskuussa 1940 5 vuoden maanpakoon, jonka hän suoritti Bolshaya Murtan kylässä Krasnojarskin alueella. [15] .
Lähdettyään maanpaosta vuonna 1945 hän palasi Georgiaan vaimonsa kanssa. Elämänsä loppuun asti hän jatkoi aktiivista sosiaalista toimintaa. Hän kuoli Tbilisissä 17. lokakuuta 1947.
Hänen mukaansa on nimetty katu Jerusalemin Ramot Alonin alueella ja Onin kaupungissa Georgiassa. Tbilisissä toimii David Baazovin mukaan nimetty valtion juutalaismuseo [16] .
30. toukokuuta 1903 hän meni naimisiin bobruiskin porvarillisen Sorkan [Sarah] Movševna Raskinan [17] kanssa . Tyttäret: Faina Baazova - asianajaja, kirjailija ja Georgian juutalaisuuden historioitsija; Polina Baazova. Pojat: Khaim Baazov - asianajaja; Hertsel Baazov - juutalais-georgialainen proosakirjailija, näytelmäkirjailija, runoilija, kääntäjä; Meir Baazov - insinööri, heprean harrastaja Neuvostoliitossa.