| Tiekoro Bagayoko | |
|---|---|
| fr. Tiecoro Bagayoko | |
| Malin kansallisen turvallisuuspalvelun johtaja | |
| 22. marraskuuta 1968 - 28. helmikuuta 1978 | |
| Poliisipäällikkö Mali | |
| 19. syyskuuta 1969 - 28. helmikuuta 1978 | |
| Edeltäjä | Umar Bore |
| Seuraaja | Aliune Badra Diouf |
| Malin kansallisen vapautuksen sotilaskomitean jäsen | |
| 19. marraskuuta 1968 - 28. helmikuuta 1978 | |
| Syntymä |
19. heinäkuuta 1937 Gundam , Ranskan Sudan |
| Kuolema |
26. elokuuta 1983 (46-vuotias) Taodenny , Malin tasavalta |
| Hautauspaikka | = Taudenny |
| Isä | Moussa Bagayoko |
| Äiti | Mata Saji Kossa |
| puoliso |
Aissata Keletigu Dumbia (vuodesta 1962) Tenimba Diallo (vuodesta 1970) Nene Bayaba Si (vuodesta 1976) |
| koulutus | Rykmentin poikien koulu Katissa (Ranskan Sudan), sotilasilmailukoulu (Neuvostoliitto), jatkokurssit (USA, 1965) |
| Ammatti | Armeija, lentäjä |
| Asepalvelus | |
| Sijoitus | everstiluutnantti |
Tiécoro Bagayoko ( fr. Tiécoro Bagayoko ; 19. heinäkuuta 1937 , Gundam , Ranskan Sudan - 26. elokuuta 1983 , Taudenny , Mali ) on Malin sotilaallinen, poliittinen ja valtiomies , yksi vuoden 1968 kansallisvallankaappauksen järjestäjistä, johtaja Malin turvallisuuspalvelu, poliisin pääjohtaja, everstiluutnantti. Häntä pidettiin yhtenä kovan linjan kannattajista ja oppositiota ja kukistetun hallinnon johtajia vastaan suunnattujen tukahduttamistoimien pääjärjestäjänä. Erotettiin virastaan 28. helmikuuta 1978 tapahtuneiden tapahtumien aikana ja tuomittiin kuolemaan maanpetoksesta syytettynä. Alennettiin ja lähetettiin pakkotyöhön Taudennyyn, missä hänet tapettiin vuonna 1983.
Tiekoro Bagayoko syntyi 19. heinäkuuta 1937 Ranskan Sudanin keskiosassa Gundamin kaupungissa (nykyinen Timbuktun alue ) Moussa Bagayokon ja Mata Saji Kossan perheeseen bambara -kansasta . Hänen lapsuutensa kului Gundamissa, missä Moussa Bagayoko palveli, sitten perhe muutti Kaesiin , ja vuonna 1950, kun hänen isänsä siirrettiin Bamakoon, Tiekoro seurasi häntä. Bamakosta hänet lähetettiin ranskalaiseen rykmentin poikien kouluun Katille , jossa hän sai sotilaskoulutuksen, jonka ansiosta nuori afrikkalainen sai tulevaisuudessa suhteellisen korkean aseman, jota useimmat maanmieheensä eivät saavuttaneet [huomautus 1 ] .
Valmistuttuaan koulusta vuonna 1955 Tiekoro Bagayoko kirjoitettiin Ranskan siirtomaa-armeijaan ja sai kersantin arvosanan. Vuonna 1958 hänet lähetettiin sotaan Algeriaan , jossa hän sai Ranskan armeijan Pelastusristin mitalin osallistumisestaan vihollisuuksiin. Mutta vuonna 1960 Malista tuli itsenäinen valtio, se alkoi rakentaa kansallisia asevoimia ja tarvitsi upseerikaadereita. Monet Ranskaa palvelleet malilaiset kersantit olivat nyt palaamassa kotimaahansa, missä heille avautui mahdollisuus upseerin uraan. Heidän joukossaan oli Tiekoro Bagayoko, joka ei piilottanut kunnianhimoaan ja etenemishaluaan.
Häntä odotti odottamaton käänne: Modibo Keitan johtama Malin hallitus katkaisi perinteiset siteet Ranskaan ja suuntasi uudelleen sosialististen maiden suuntaan. Nyt maa ei tarvinnut vain upseereita, vaan korkean tason sotilasasiantuntijoita, jotka pystyvät hallitsemaan modernia tekniikkaa. Ja palannut Bagayoko lähetettiin opiskelemaan Neuvostoliittoon , joka tuki Kansallista vapautusrintamaa, jonka kanssa hän oli äskettäin taistellut Algeriassa. Neuvostoliitossa Tiekoro Bagayoko valmistui ilmavoimien koulusta ja valmistui lentäjäksi, ja hänestä tuli yksi ensimmäisistä malilaisista lentäjistä - tästä ei voinut edes haaveilla, jos hän jatkaisi palvelemista Ranskan armeijassa. Tiekoro palasi Bamakoon, jossa hän osallistui nyt Neuvostoliiton lentokoneilla ja helikoptereilla varustettujen Malin ilmavoimien luomiseen, mukaan lukien MiG-15UTI- ja MiG-17- suihkuhävittäjien koulutukseen , ja vuonna 1965 hän suoritti harjoittelun Yhdysvalloissa. [1] .
Sen jälkeen kun Ranskan ilmavoimien tukikohta nro 162 Bamakossa evakuoitiin, Malin ilmavoimien ensimmäinen laivue lähetettiin Senuun, 15 kilometriä pääkaupungista etelään (nykyinen Bamako-Senun kansainvälinen lentoasema). Täällä luutnantti Tiekoro Bagayoko jatkoi palvelustaan ulkomailla opiskeltuaan ja osallistui vuonna 1968 aktiivisesti armeijan salaliittoon presidentti Modibo Keitaa vastaan. Yhdessä navigaattori Feeling Sissokon kanssa hän loi yhteyden Moussa Traoren ja Yoro Diakiten ryhmään Katin sotakoulussa ja astui salaliittolaisten operatiiviseen päämajaan [2] . Bagayoko ja Sissoko värväsivät juoniin Sungalo Samaken, Jikoronin leirin laskuvarjovarjomiehen, ja 19. marraskuuta 1968 tapahtuneen vallankaappausyönä he johtivat laskuvarjojoukkoja, joiden tarkoituksena oli ottaa haltuunsa Bamakon keskeiset tilat. Bagayoko johti kansanmiliisin päämajan vangitsemista ja sitten yhdessä Sungalo Samaken ja tankkeri Amadou Baba Diarran kanssa panssaroitujen miehistönkuljetusajoneuvojen kanssa kohti Koulikoroa pidättämään presidentti Modibo Keitan. Kun armeija pysäytti presidentin autokadun Massalassa, Tiekoro Bagayoko ilmoitti Keitan poistamisesta [3] . Hänen sanoistaan - "Kansallisen vapautuksen sotilaskomitean puolesta pyydän teitä astumaan tähän panssaroituun ajoneuvoon" - tuli legendaarisia ja niitä lähetetään edelleen eri versioina. Vuonna 1990 professori Bintou Sananqua , tukeutuen Moussa Traoren kiistämiseen, kutsui kirjassaan tätä Bagayokoa koskevaa jaksoa vain myytiksi, jolla ei ole juurikaan yhteyttä todellisuuteen [4] . Vasta vuonna 2007 Keitan pidätykseen osallistunut kapteeni Sungalo Samake vahvisti muistelmissaan, että tämä tuntematon luutnantti pidätti yhden planeetan tuolloin kuuluisimmista poliitikoista. Malilainen toimittaja Sauti Haidara kirjoitti myöhemmin, että Bagayoko "oli ainoa sotilasmies, joka silmää räpäyttämättä uskalsi kertoa Malin itsenäisyyden luojalle, ettei hän ollut enää presidentti..." ( Ranskan avait été le seul militaire à avoir osé respecter sans sourciller l'artisan de l'indépendance du Mali pour lui dire qu'il n'était plus presidentti… ) [5] .
Tiekoro Bagayoko, yhtenä salaliiton johtajista, liittyi hallitsevaan kansallisen vapautuksen sotilaskomiteaan , jossa hänestä tuli vastuussa valtion turvallisuudesta ja poliisista. Tämä oli eräänlaista kohtalon pilkkaa: 30-vuotias luutnantti, matkalla Katille, kuritti Modibo Keitaa oppositiojohtajien joukkomurhasta, [3] joutui nyt itse tukahduttamaan uuden sotilashallinnon vastustuksen. Kansallisen turvallisuuspalvelun johtajana ja vuonna 1969 poliisin pääjohtajana [6] Bagayoko otti vastaan itsenäisen Malin historiassa ennenkuulumattoman suuren ja julmuuden tehtävän. Ensimmäiset poliittiset vangit olivat Keitan hallituksen lukuisia ministereitä ja korkeita virkamiehiä, hallitsevan Sudanin Union -puolueen toimihenkilöitä , Malin nuorisoliiton, ammattiliittojen ja kansanmiliisin aktivisteja. Mutta alle vuotta myöhemmin oli armeijan vuoro. Jo elokuussa 1969 turvallisuusjoukot paljastivat kapteeni Dibi Silas Diarran juonen, joka suunnitteli VKNO:n poistamista vallasta sotilasvallankaappauksen aikana ja Malin palauttamista siviilihallintoon. Prosessin aikana 10.-14. joulukuuta Valtion turvallisuusoikeus tuomitsi 33 upseeria pakkotyöhön ja Bagayoko tuli henkilökohtaisesti lähettämään ensimmäisen erän vankeja äskettäin avautuvaan rangaistuspalvelukseen Taudennyyn. Hän huusi vankien jälkeen: "Hyvästi, herrat turistit!" ("Au revoir Messieurs les tourists!" - käyttämällä sanaa "näkemiin" sanan " näkemiin " sijasta , Bagayoko ei epäillyt kuinka symbolista tämä huolimattomuus oli) [7] .
Aktiivinen sotilaallinen oppositio lopetettiin, ja hallinnon päävastustajat olivat opiskelijat ja ammattiliitot, jotka edelleen jakoivat vasemmistolaisia ja vaativat julkisen elämän demokratisoimista. Kun vuonna 1970 Bamakon oppilaitosten opiskelijat perustivat koordinoivan toimiston ja järjestivät yleislakon, Bagayoko matkusti laskuvarjojoukkojen kanssa henkilökohtaisesti kouluissa ja lyseoissa ja palautti siellä järjestyksen kiväärin tuppiin ja vyihin. Badalabugu Hillin Higher Normal Schoolissa opiskelijat ja opintotoimiston jäsenet paimennettiin maahan rakennuksen eteen. Bagayoko puhui heille parvekkeelta ja julisti, että mellakoitsijat "ajeltiin kuiviksi pullonpalasilla julkisella kustannuksella" ( ranska rasés à sec, au tesson de bouteille et aux frais de l'Etat ) [8] . Levottomuudet tukahdutettiin, ja oppilaitosten luokista löydettiin pian monia poliisiagentteja ja vapaaehtoisia tiedottajia, jotka raportoivat Bagayokon osastolle opiskelijoiden tunnelmista ja lausunnoista. Ja lausunnot voivat nyt maksaa kirjoittajille erittäin kalliisti.
Suosittu lempinimeltään Django tai Hawk [9] , Bagayoko tunnisti hallinnon vastustajia [5] , joita hän halveksivasti kutsui "salopardeiksi" (salopardeiksi [viite 2] ) [10] ja kohteli heitä monin eri tavoin. Terrori poliittista oppositiota ja ammattiyhdistysaktivisteja vastaan, pidätykset, karkotukset, mielivaltainen vangitseminen ja vankien pahoinpitely on tullut arkipäivää. Lakkoon lähteneet opiskelijat lähetettiin sotilasleireille, joissa monet heistä kuolivat, Sudanin liiton toimihenkilöitä pidettiin vuosia vankiloissa ilman oikeudenkäyntiä, missä he kuolivat huonoihin oloihin. Malin autio pohjoisosa sai mainetta: Saharan suolakaivokset Taoudennissa ja Tegazzarissa sekä Kidalin sotilasvankila saivat jatkuvasti uusia vankeja, joista monet eivät koskaan palanneet kotiin. Bagayokoa syytettiin kidutuksen harjoittamisesta, pidätettyjen käskystä leikata pullonpalasilla ja sähköiskujen käyttämisestä [5] . Pääkersantti Samba Sangare , vuonna 1969 alkanut kirjailija, kuvaili Bagayokon miesten käyttämää kidutusta natsigestapon arvoiseksi . Hän vahvisti nämä sanat näyttämällä silvotut jalkansa ja osoittamalla ruumiissaan olevat arvet [11] . Poliisipäällikkö kertoi opposition edustajille, että vankila ja pakkotyö eivät ole heille ainoa keino, että he voivat kuolla heti auton pyörien alle: ”Tiedät, että tiemme ovat hyvin kapeita ja onnettomuudet eivät ole harvinaisia. Ja me laadimme pöytäkirjan” ( ranska vous savez, nos routes sont étroites et un õnnetus est vite arrivé. Et c'est nous qui faisons le constat ).
Sorto valtasi paitsi hallinnon poliittiset vastustajat, myös kaikki, jotka olivat uusien hallitsijoiden tiellä. Mukaan lukien yrittäjät, jotka armeija "pelasti" Modibo Keitan sorrosta. Useita Tiekoro Bagayokon etuihin vaikuttaneita liikemiehiä lähetettiin "retkelle" Taudennyyn ilman oikeudenkäyntiä. Heidät ajeltiin, jättäen hiuskammat päähänsä pilkkana, hakattiin, upotettiin vesitynnyreihin, ja kolme päivää myöhemmin heidät vapautettiin kotiin [7] .
Tiekoro Bagayokoa syytetään edelleen Modibo Keitan kuolemasta, joka seurasi toukokuussa 1977. Ensimmäisestä päivästä lähtien liikkui lukuisia huhuja entisen presidentin murhasta, ja vuonna 2007 vangin suojelemisesta vastannut kapteeni Sungalo Samake totesi muistelmissaan, että tohtori Faran Samake myrkytti Keitan. Lääkärin sukulaiset, joka puolestaan teki itsemurhan Bagayokon pidätyksen jälkeen, menivät oikeuteen ja syyttivät muistelmien julkaisijaa panettelusta. Prosessi tässä tapauksessa päätyi ensisijaisesti siihen, että sukulaisten vaatimusta hylättiin, vaikka tohtori Faran Samaken syyllisyyttä ei myöskään koskaan todistettu oikeudessa. Faran Samaken lapset valittivat Malin hovioikeuteen, eikä Modibo Keitan murhaa ole vielä todistettu laillisesti [5] [12] [13] .
Tiekoro Bagayokon tuttavapiirissä oli ihmisiä, jotka uskalsivat kertoa poliisipäällikölle, että tämä terrorisoi ihmisiä ja levittää pelkoa väestön keskuudessa. Mutta Bagayoko vastasi, ei ilman ironiaa: "En ole paha. Malilaiset vain pelkäävät minua" ( ranska Je ne suis pas méchant. Les Maliens ont naturellement peur de moi " ) [5] .
Malin poliittisen jatkokehityksen ongelma aiheutti jakautumisen WKNO:ssa. Armeija voisi järjestää vaalit ja palata kasarmiin, mutta tässä tapauksessa hajotetusta Sudanin unionista tulisi ainoa todellinen poliittinen voima. Ei tarvinnut luottaa Keithin aikana kiellettyihin poliittisiin puolueisiin - ne kaikki ryhmittymispuoluetta lukuun ottamatta seisoivat asemissa, jotka olivat vielä lähempänä marxilaisuutta , ja väestö jatkoi myötätuntoa vasemmistoa kohtaan. Malilaisten tutkijoiden mukaan tämä ongelma johti helmikuun 1978 konfliktiin. Jo vuoden 1977 lopulla ympäri maata liikkuivat sitkeät huhut siitä, että Traoren ajatus armeijan palauttamisesta kasarmiin ja siviilihallintoon aiheutti konfliktin hallitsevassa sotilaskomiteassa, ja hän lopetti tapaamisen sovituissa kokouksissaan. . Maan hallinto itse asiassa lakkasi, ja valtion palvelut alkoivat syöksyä epävarmuuden ilmapiiriin.
Tammikuussa 1978 ympäri maata levitettiin lehtinen "Le Mali, un gouvernement sous l'autorité du CMLN / Une hallinto dirigée par l'Impératrice" (Mali, GWC:n alainen hallitus / keisarinnan johtama hallinto), jossa kritisoitiin Moussaa. Traore ja hänen vaimonsa Miriam [14] . Bamakon poliisin johto vaati pääosastoltaan ja henkilökohtaisesti Tiekoro Bagayokolta selvittämään tilannetta. Tammikuun 14. päivänä hän kokoontui hallintorakennukseen improvisoidun kokouksen, jossa hän kuvaili liittokongressin tilannetta piirikuntien ja poliisilaitosten päälliköille. Bagayoko sanoi, että kaikkien hallintokomitean jäsenten pitäisi lopettaa agitointi politiikan puolesta palata kasarmiin tai siirtyä siviilielämään. Mutta epävarma pariteetti kahden ryhmän välillä Malin johdossa kesti. Tiekoro Bagayoko piti 9. helmikuuta toisen kokouksen poliisin esikunnan tiloissa ja hahmotteli jälleen näkemystään maan tilanteesta ja kehitysnäkymistä. Se ei muuttanut mitään. Kului viikko, sitten toinen, valtion virastot odottivat ohjeita ylhäältä, mutta viranomaiset olivat hiljaa... [15] .
Ukkonen iski helmikuun viimeisenä päivänä. Kansallisen turvallisuuspalvelun johtaja, poliisin pääjohtaja everstiluutnantti Tiekoro Bagayoko, puolustusministeri everstiluutnantti Kissima Dukara ja sisäministeri Karim Dembele pidätettiin syytettyinä vallankaappauksen suunnittelusta [16] [1] . 28. helmikuuta 1978 klo 20.15 Moussa Traore puhui kansalle radiossa ja ilmoitti heidän pidätyksestään syyttämällä tovereitaan maanpetoksesta, valtiosalaisuuksien paljastamisesta, panettelusta ja spekuloinnista ( fr. pour haute trahison, diffusion de secrets d'Etat , mensonges et spekulaatiot ). Traoren tässä puheessa antama luonnehdinta Bagayokosta oli lyhyt: ”Entisen everstiluutnantti Tiekoro Bagayokon osalta kritiikki vaikuttaa hänen tapauksessaan turhalta, hänen juonittelunsa ovat kaikkien tiedossa. Hän personifioi kauhua ja panettelua" ( ranska Pour l'ex- everstiluutnantti Tiécoro Bagayoko, il apparaît inutile d'épiloguer sur son cas tant ses agissements sont connus de tous. Il personnifiait la terreur et la calomnie. ). "Väkivallan ja terrorin valtakunta on päättynyt" ( ranska Fini le règne des abus et de la terreur ) - Moussa Traore [14] tiivisti , mutta turvallisuusjoukkojen pidätys veti ketjun muita pidätyksiä. 9. maaliskuuta 1978 pääkaupunkiseudun 1. poliisipiirin komissaari, kapteeni Mamadou Belko N'Die, lähetettiin vankilaan (vuonna 2010 hän julkaisi pitkän vangitsemisen jälkeen muistelmakirjan "When the power is delirious"). Kaikki poliisin esikunnan kokouksiin osallistuneet pidätettiin ja lähetettiin Gikoronin leiriin. He saapuivat Sori-pataljoonan komentajan Ibrahim Sillan johtaman tutkintakomitean eteen ja menivät kovaan työhön [15] . Huhtikuun 30. päivänä myös Malian Import and Export Societyn (Somiex) ja Malian Textile Societyn (Comatex) johtajan Bagayokon lähisukulaiset pidätettiin korruptiosyytteiden vuoksi [16] .
"Kolmen jengi" ( fr. La bande des trois ) [16] oikeudenkäynti, kuten maanmiehet Bagayoko, Ducar ja Dembele kutsuivat sitä analogisesti kiinalaisen " neljän jengin " kanssa, tapahtui 18.-21.10.1978. . Entinen erikoispalvelupäällikkö tuomittiin kuolemaan [16] ja alennettiin 2. luokan sotilaiksi [1] . Mutta Ranskan painostuksesta teloitusta lykättiin, ja Tiekoro Bagayoko lähetettiin toistaiseksi pohjoiseen.
Kovan työn Taudennyn suolakaivoksissa perustivat vuonna 1969 väliaikaisen hallituksen johtaja kapteeni Yoro Diakite ja Malian Syurten päällikkö Tiekoro Bagayoko. Vuonna 1973 poliittisista korkeuksista pudonnut Diakite kidutettiin kuoliaaksi näissä suolakaivoksissa ja haudattiin hiekka- ja pölykasan alle. Nyt Bagayoko seurasi hänen jalanjälkiä. Kohtalon julmassa käänteessä hän ja muut vangit saapuivat Taudennyyn vähän ennen Samba Sangaren ja muiden vuoden 1969 salaliitosta selviytyneiden vapauttamista, joita Bagayoko kutsui kerran "turisteiksi". Heidän "treffinsä" todella tapahtui [11] [17] . Tiekoro Bagayoko oli niiden ihmisten joukossa, jotka hän lähetti kuolemaan Saharan auringon alle. Kuten Sangare kuitenkin vakuutti, vangit eivät kostaneet hänelle, vaan jättivät sen vain itselleen: "Vedimme rajan heidän menneisyytensä alle. Heillä oli omat ongelmansa” ( ranska Nous avons mis un trait sur le passé. Ils avaient leur problem ). Rangaistusorjuuden johto ei alkanut kohdistaa Bagayokoa tavanomaiseen fyysiseen kidutukseen, mutta entisen pomon kovan työn olosuhteet eivät myöskään parantuneet. Kovan työn perustaja oli närkästynyt siitä, että viranomaiset asettivat hänen tasonsa henkilöt "rosvojen ja varkaiden" joukkoon, mutta he vastustivat häntä, että hän itse oli lähettänyt monia korkea-arvoisia henkilöitä sellaisiin olosuhteisiin [7] .
Vuotta myöhemmin hän palasi hetkeksi pääkaupunkiin. 28. kesäkuuta 1980 Bagayoko, Dembele, Dukara ja armeijan komentaja Nuun Diawara joutuivat jälleen oikeuden eteen julkisten varojen kavalluksesta. Bagayoko sai vielä viisi vuotta pakkotyötä ja lähti tällä kertaa Bamakosta ikuisesti [16] . Osana vankiryhmää hän palasi Taudennyyn vanhempi ajudan Nfali Ould Boydan valvonnassa. Uld Boyda uskoi, että Bagayokon luomat kovan työn olosuhteet olivat liian mukavat vangeille, ja käski aloittaa suolan louhinnan 12 kilometrin päässä leiristä. Nyt vangit heräsivät kello 04:00 aamulla, lähtivät liikkeelle klo 04:30 ja vasta 06:30 saapuivat kaivokselle. Työ jatkui klo 7.00-18.00 puolen tunnin tauolla, ja vangit paloivat hitaasti auringossa irrottaen ja siirtäen suolapaloja. Ould Boyda kutsui näitä teoksia kulinaarisesti "marinoimaan" vankeja ennen "viimeistä valmistelua" [15] .
Vain kolme vuotta myöhemmin Moussa Traore päätti vihdoin päästä eroon entisestä liittolaisestaan (malilainen poliitikko Amadou Tall väitti, että Bagayokon teloitus tuli mahdolliseksi sen jälkeen, kun Francois Mitterrand tuli valtaan Ranskassa ). Elokuun puolivälissä 1983 yliluutnantti Moussa Kamaran taisteluryhmä lähetettiin Taoudenniin. Paikalle saapuessaan hänen kansansa tappoivat välittömästi useita vankeja, ja muuta hallintoa kiristettiin. Nyt heidän piti juosta joka päivä klo 6.00-18.00 kantaakseen tiiliä päänsä päällä Nyantaon linnoitukseen, puolen kilometrin päässä leiristä [10] . Tiekoro Bagayoko kieltäytyi käymästä näitä töitä kolmen päivän ajan ja sanoi kapteeni Sungalo Samakalle, joka oli tuttu vuoden 1968 salaliitosta: "Älä koskaan kerro lapsilleni, että kuolin tiellä tiilistä" ( ranska On ne dira jamais à mes enfants que je suis mort en train de prendre des briques ) [8] .
Eräänä päivänä kaksi sotilasta lähestyi Bagayokoa ja ilmoitti, että sanansaattaja oli saapunut linnoituksesta ja että Moussa Camara kutsui häntä luokseen. Varhain aamulla 19. elokuuta entinen poliisipäällikkö kertoi tästä sellitoverilleen Mamadou Belko N'Dielle [10] ja pukeutui hänen välittömään kuolemaansa odottaen suosikkijalkapallojoukkueensa Joliban urheilupukuun . Bagayoko sanoi puoli-vitsillä hyvästit kapteeni Sungalo Samakalle: ”Hyvä Herra kohtaa minut. Hän sanoo minulle: "Voi sinä! Mitä hyvää olet syntymästäsi lähtien tehnyt? "Hän potkaisee minua:" bang! ", Ja minä olen paratiisissa" ( ranska Le Bon Dieu me recevra. Il me dira: Eh toi! Depuis que tu es né, qu'est-ce que tu as fait de bon? Il va me donner un grand coup de pied: "badanw!" et je vais me retrouver dans le paradis ).
"Jos kuolen, sinun ei tarvitse rukoilla puolestani, koska en rukoile itse" ( ranska Si je meurs, il ne faut pas prier sur moi, car je ne prie pas moi-même ) - näiden jälkeen Tiekoro Bagayokon sanat menivät Fort Nyantaoon tapaamaan hänen kuolemaansa [8] . Pian (Amadou Tal väittää, että se oli samana aamuna, mutta Bagayokon haudalla oleva kirjoitus viittaa 26. elokuuta) linnoitukseen kutsuttiin Mamadou Bobo Sowin johtama vankien hautausryhmä. Siihen kuuluivat Abdoulaye Yusuf Maiga, Mahamada Diarra, Toumani Sidibe, armeijan entinen päällikkö Nuun Diawara, Aliu Traore ja kapteeni Sungalo Samake, yksi vuoden 1968 vallankaappauksen avainhenkilöistä. He toivat Tiekoro Bagayokon ruumiin leirille ja hautasivat sen. Ryhmän jäsenten mielipiteet entisen everstiluutnantin kuolinsyystä vaihtelevat: N'Die väitti näkevänsä selvästi kuristumisen merkkejä, mutta Maiga totesi, ettei ruumiissa ollut näkyviä merkkejä murhasta [10] . Vangit eivät kyenneet kaivamaan syvää hautaa Taoudennyn erittäin kovaan maaperään [10] , ja entinen poliisin ja tiedustelupalvelujen kaikkivoipa päällikkö haudattiin syvennykseen suolapakkareilla sekoitetun hiekkakasan alle. Haudalle asennettiin metallitaulu, johon oli karkeasti ja kahdella virheellä kaiverrettu "Ici repose Tiecoro Bacayoko 1937 - 26.8.83" ("Tässä lepää Tiekoro Bagayoko 1937 - 26.8.83") [18] .
Tiekoro Bagayoko oli kiihkeä jalkapallofani. Hänestä tuli Djoliba Athletic Football Clubin presidentti ja suojelija , joka on nykyään Malin suurin jalkapalloseura [1] . Bagayoko teki Jolibasta henkilökohtaisen tiiminsä, keräsi mielivaltaisesti varoja sen kehittämiseen, antoi sille etuoikeuksia ja melkein pakotti korkea-arvoiset työntekijänsä osallistumaan sen asioihin [8] . Asia meni siihen pisteeseen, että poliisipäällikkö puuttui välimiesmenettelyyn, jonka vuoksi Malilta evättiin oikeus osallistua Afrikan välisiin kilpailuihin vuodeksi [1] [viite 3] . Jo kovalla työllä Bagayoko muisti jatkuvasti joukkueensa ja jopa pyysi sellitovereita hautaamaan hänet Joliba-urheilupukuun ja jalkapallokenkiin [8] .
Tiekoro Bagayoko meni ensimmäisen kerran naimisiin vuonna 1962 Aisata Keletigu Doumbian (asiakirjojen mukaan Assétou Kourouma) kanssa. Tässä avioliitossa syntyivät:
Vuonna 1970 Bagayoko meni naimisiin Tenimba Diallon kanssa, jonka kanssa hänellä oli 4 lasta:
Vuonna 1976 Bagayoko meni naimisiin Néné Bayaba Syn kanssa, jonka kanssa hänellä oli tytär Caty Assetou Bagayoko, joka tuli myöhemmin tunnetuksi osallistumisesta entisen pääministerin Modibo Sidibén vuoden 2011 vaalikampanjaan [1] .
Mielenkiintoinen tosiasia on, että Bagayoko toimi aikoinaan erityisen suojelijana Modibo Sidibélle , maan tulevalle pääministerille (2007-2011) [9] . Malin nykyinen pääministeri Dyango Sissoko toimi hänen suorassa alaisuudessaan, vuodesta 1972 lähtien hän on toiminut Malin vankilapalvelun johtajana ja Bamakon keskusvankilan päällikkönä.
Malilainen poliitikko ja kirjailija, antropologian professori Pascal Baba Coulibaly (1951-2008), joka tapasi henkilökohtaisesti everstiluutnantin vuoden 1970 lakon aikana Higher Normal Schoolissa, kirjoitti esseellään "Tiekoro Bagayoko: poikkeuksellinen persoonallisuus" vuonna 2009 :
Lyhyt, mutta täynnä terveyttä, itsevarmuuden muuttuessa ylimielisyydeksi, Tiekoro tukahdutti ensimmäisestä hetkestä lähtien terävällä katsellaan, joka sopi hyvin uuden hallinnon ensimmäiselle poliisille..."
Alkuperäinen teksti (fr.)[ näytäpiilottaa] Court sur pieds, mais pétillant de santé, l'assurance en soi frisant l'arrogance, Tiécoro subjuguait d'abord par ce respect d'acier qui seyait bien au premier flic du nouveau régime qu'il devint...Tiekoro Bagayokon kiinnostuksen kohteet eivät rajoittuneet hänen intohimoonsa jalkapalloon: tunnettu afropop-ryhmä "Ambassadeurs du motel" syntyi ilman hänen suojelustaan. Siihen kuului Malin keskiaikaisen keisarin, Sundiata Keitan Salif Keitan jälkeläinen , joka sitten saavutti maailmanlaajuisen mainetta [19] . Pascal Coulibaly kertoi Bamakon ympärillä liikkuneet huhut, että Bagayokosta tuli jakamaton isäntä pääkaupungin motellissa, jossa "suurlähettiläät" pelasivat hänelle ja hänen seuralleen ja jossa poliisi otti Bamakon viehättävimmät naiset pomokseen ja otti heidät jopa heidän perheistään [8] . Bagayoko itse näyttää vastustaneen syytöksiä ilosta ja hyväksikäytöstä. Pidätyksensä jälkeen vuonna 1978 hän pyysi kapteeni Suleille kirjeessään häntä hakeutumaan moraaliseen kuntoutukseen. Bagayoko kirjoitti: "Tiedät todella, etten ryöstänyt mitään. En tehnyt mitään enkä tuhlannut mitään . " (Tu sais bien que je n'ai rien détourné. Je n'ai rien réalisé et rien bouffé) [8] . Samassa kirjeessä pidätetty Bagayoko pohti kohtaloaan ja esitti lyhyesti näkemyksensä maailmasta:
Ajattelen olosuhteiteni tiettyä kohtaloa, julmaa kohtaloa, joka kohtaa niille, jotka taistelevat suurten ideoiden puolesta. […] On voitava kuolla, jotta hänellä olisi kunnia elää sellaisen etiikan mukaan. Sotilas, poliitikko - kuolleiden ehdokas. Se, joka tappoi, tapetaan (kirjoittajan alleviivaama) [...] Kysyn itseltäni, eikö minulta ole riistetty järkeä. Tein vuoren hiekanjyvestä. Valitsin armeijan, tein kaikkeni päästäkseni valtaan ja tämä valta tuomitsi minut kuolemaan. […] Sanon usein, että helvetti on eläviä varten, koska vain he voivat kärsiä. Meille ei-uskoville me ajattelemme juuri niin. Kuolema on ikuinen maailma. Missä on jumalallinen oikeudenmukaisuus? Olen ei-uskoinen, mutta uskoville se voi olla [8] .
Alkuperäinen teksti (fr.)[ näytäpiilottaa] Des fois, je songe qu'il ya une bizonyose fatalité dans mon cas, cet acharnement du sort que méritent ceux qui luttent pour de grandes idées. [...] Il faut savoir mourir pour mériter de vivre selon son éthique. Un militaire, un politicien est un candit pour la mort. Qui a tué sera tué (souligné par l'auteur). […] Des fois, je me demande si je n'avais pas été fou. J'avais fait d'un grain de sable une montagne. J'ai choisi l'armée, j'ai fait un coup d'Etat pour venir au pouvoir et voilà que ce pouvoir me commande la mort. […] Je dis souvent, clame-t-il, que l'enfer c'est pour les vivants, car eux seuls peuvent souffrir. Pour nous autres non croyants, c'est à cela que nous pensons. La mort, c'est la paix eternelle. Onko jumalallinen oikeus veille-t-elle? Je ne suis pas croyant, mais pour les croyants, c'est peut-être oui.Nykyajan Malissa Tiekoro Bagayokon arviot ovat enimmäkseen tuomitsevia. Toimittaja Sauti Haidara kirjoittaa hänestä yhdeksi "sotilaallisen fasistisen diktatuurin" (diktatuuri militaro-fasistinen) avainhahmoista , "vahvista persoonallisuuksista" [20] . Häntä kutsutaan erittäin verenhimoiseksi (plus sangunaires) ja pahimmaksi malilaiseksi (c'est le pire des maliens) [20] , "enfant terrible du comité militaire" (l'enfant terrible du comité militaire) [21] [viite 4 ] , "kauhea Tiékoro... Moussa Traoren oikea käsi ja sotilaskomitean vahva persoona" (le redoutable Tiékoro, bras droit de Moussa Traoré et homme fort du comité militaire) [9] . Mutta koska Bagayokon sortokäytännöt ja hänen roolinsa maan historiassa tuomitaan, kukaan ei oikeuta tämän hahmon murhaa. Tiekoro Bagayoko nähdään sekä rikollisena että sellaisen hallinnon uhrina, joka ei tunnustanut ihmisoikeuksia [10] . Lisäksi Ranskan entisten malilaisten urheilijoiden liiton (ASSOMAF) puheenjohtaja Seiba Coulibaly, jonka Bagayoko toi Joliba-joukkueeseen vuonna 1974, kiitti yhdessä haastattelussaan häntä tuesta ja kutsui häntä joko "isoksi" tai " suuri mies" (un grand home) [22] .
Professori Pascal Coulibaly, joka yritti puolueettomasti ymmärtää Bagayokon persoonallisuutta ja korosti, ettei hän halunnut hänen kuntoutumistaan missään mielessä, huomautti tämän hahmon epäselvyyden:
Suolakaivoksilta valtion virastosta päässyt Tiekoro pakotettiin kiireesti sopeutumaan uusiin olosuhteisiin ja teki vaikutuksen kestävyydellään. Tuomittu ei anna vartijoille ja sellitovereille merkkejä tyytymättömyydestä asemaansa, ja jopa päinvastoin nauraa ja huumoria. Hänen valmiutensa väistämättömään kuolemaan osoittaa rohkeutta. [...] Jos tämän epätavallisen ihmisen elämä on vihjailevaa, hänen kuolemansa taipuu heille vielä enemmän [8] .
Alkuperäinen teksti (fr.)[ näytäpiilottaa] Transplanté du bureau ministériel dans les mines de sel, si bientôt Tiékoro est contraint de s'adapter à sa nouvelle condition, il impressionne par son maintien. Voici un bagnard qui ne donne, à ses gardes et à ses codétenus, aucun signe d'aigreur de sa situacija et qui, au contraire, verse dans la dérision et l'humour. La qualité de sa preparation à la mort dit assez la hauteur de son courage. [...] Si l'example de vie de cet homme peu ordinaire est à méditer, son exemplé de mort le serait etu.Vuonna 2012 malilainen journalismin veteraani Sauti Haidara, L'Indépendant-lehden johtaja, kirjoitti: "Julmuudet saavat lopulta aina tekijänsä kiinni, kuten harhaan mennyt vasikka löytää aina vanhemman lopulta lauman keskeltä. tuhansista lehmistä", intialaisen sananlaskun mukaan!" ( Ranska Les exactions finissent toujours par rattraper leurs auteurs, comme "le veau égaré finit toujours par retrouver sa génitrice au milieu d'un troupeau de mille vaches ") [5] .