| Bakveri | |
|---|---|
| väestö | 32 200 (1982) [1] |
| uudelleensijoittaminen | Kamerun |
| Uskonto | Kristinusko , animismi |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Bakverit ovat ihmisiä Kamerunin tasavallassa .
Bakverilaiset ovat kieleltään ja alkuperältään bantuja . Suppeammassa merkityksessä ne viittaavat Savaihin, Kamerunin "rannikkokansoihin". Henkilömäärä on noin 33 000.
Bakveri-perinteen mukaan heidän esi-isiensä koti on Mboko, Kamerunvuoren lounaaseen kuuluva alue. Bakverien esi-isät muuttivat todennäköisesti nykyiselle paikalleen tulivuoren itäpuolella 1700-luvulla. Jalan juurelta he asettuivat vähitellen rannikolle, Mungo-jokea ja siihen virtaavia eri puroja pitkin ja perustivat monia kyliä. Kamerunin naapurikansoilla on muitakin legendoja bakverien alkuperästä.
1400-luvulta lähtien bakverit ovat usein toimineet välittäjinä alueen alkuperäisväestön ja portugalilaisten välillä. Vuonna 1884 heidän maansa olivat Saksan siirtomaavallan piirissä. Vuonna 1891 Gbea-klaanin johtaja vastusti Saksan kieltoa pitää koettelemustuomioistuimia, ja joulukuussa 1894 Bakverit nostivat Bueassa kapinan, joka päättyi epäonnistumiseen ja jonka seurauksena he menettivät kaikki oikeudet saksalaiseen. siirtomaa. Vuonna 1901 siirtokunnan hallinnollinen keskus siirrettiin Bueaan.
Vuonna 1916 Iso-Britannia ja Ranska miehittivät Saksan Kamerunin ensimmäisen maailmansodan aikana; Vuodesta 1918 lähtien Bakverin asuinalue kuului Ison-Britannian Kamerunin valtuuttamalle alueelle, ja britit käyttivät ns. "epäsuoran kontrollin" politiikkaa ja myönsivät melko laajat valtuudet paikallisille johtajille, mukaan lukien bakvereille. Ison-Britannian vallan alaisuudessa alkoi kuitenkin valtava igbotyöntekijöiden muuttoliike naapurimaiden Nigeriasta Baqverin alueelle, mikä loi etnisiä jännitteitä alueelle.
Nykyisessä Kamerunissa Bakwerit löytyvät pääasiassa lounaisprovinssista, ja niissä on yli 100 kylää. Buea on Baqverin hallitsema kaupunki. Bakverin maavaatimuskomitean ja Kamerunin hallituksen välillä käydään edelleen kiistaa saksalaisten siirtolaisten istutuksiin ottamien entisten Bakveri-maiden omistuksesta.
Bakwerit puhuvat Mokpwe-kieltä, joka kuuluu Niger-Kongon kieliryhmään. Nykyaikaiset bakverit puhuvat suurimmaksi osaksi joko pidginiä, joka on sekoitus Mokpwea ja englantia, tai englantia (joka on ensisijaisesti tyypillistä keskiasteen koulutuksen saaneille kaupunkilaisille).
Bakveriperheissä perintö tapahtuu mieslinjan kautta, omaisuuden isän kuoleman jälkeen perii vanhin poika. Aluksi Bakveri-yhteiskunnalle oli ominaista moniavioisuus, mutta kristinuskon leviämisen myötä tämä tapa käytännössä katosi. Perinteisissä perheissä naimisiinmenopäätös tehdään, kun tulevat puolisot ovat vielä lapsia, ja joskus jopa ennen syntymäänsä. Häiden jälkeen vaimon isä tai sukulainen saa hänen puolestaan myötäjäiset, ja siitä lähtien vaimoa pidetään aviomiehen perheenjäsenenä; aviomiehen kuollessa vaimon "periä" hänen lähin vanhin veljensä. Perinteisessä Baqveri-yhteiskunnassa naiset katsotaan miehensä omaisuudeksi, mutta heillä voi silti olla omaa peltoa ja karjaa.
Bakverin kristinusko alkoi 1800-luvulla, mutta tämä uskonto saavutti merkittävän leviämisen heidän keskuudessaan vasta 1970-luvulla. Nykyään lähes kaikki bakverit kuuluvat protestanttisiin evankelisiin kirkkokuntiin, pääasiassa baptisteihin, vaikka joissakin ryhmissä on edelleen esi-isän kultin elementtejä ja uskoa metsä- ja merihenkiin, joiden kunniaksi he järjestävät juhlia.
Perinteiset käsityöt, jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle, ovat edelleen yleisiä bakverien keskuudessa; Ensinnäkin tämä on erilaisten huonekalujen valmistusta sekä hattujen pukemista ja kudontaa. Bakverit ovat säilyttäneet monia rituaalitanssia, sekä vain huvin vuoksi esitettyjä että esimerkiksi erityisiä "miestansseja", jotka on suunniteltu näyttämään yleisölle esiintyjien maskuliinisuutta. Lisäksi Bakverissa on edelleen erityinen ”rumpujen kieli”, jonka avulla ryhmä voi välittää mitä tahansa uutista toiselle.
| Kamerunin kansat | |
|---|---|