Bahadur, Tegh

Tegh Bahadur
v.-panj. hindi गुरू तेग़ बहादुर
Nimi syntyessään Tyal Mal
Syntymäaika 1. huhtikuuta 1621( 1621-04-01 )
Syntymäpaikka Amritsar , Punjab , Pohjois-Intia
Kuolinpäivämäärä 11. marraskuuta 1675 (54-vuotias)( 1675-11-11 )
Kuoleman paikka Delhi , Intia
Ammatti guru , sikhien hallitsija
Isä Guru Har Gobind
puoliso Mata Gujri [d]
Lapset Singh, Gobind
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Tegh Bahadur Ji ( V. -Panzh . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ guru . Runoilija . Anandpurin kaupungin perustaja .

Elämäkerta

Tegh Bahadur syntyi yöllä 1. huhtikuuta 1621 Amritsarissa. Tegh Bahadur kuului Sodhi-klaaniin ja oli nuorin Har Gobindin viidestä pojasta . Teghin syntymänimeksi annettiin Tyal Mal (ryhmän mestari). Tegh Bahadur sai täydellisen sikhien koulutuksen ja kasvatuksen, opiskeli klassisia tieteitä, fyysistä kehitystä, ratsastusta, jousiammuntaa, miekkailua. Opiskeli punjabi-, hindi-, sanskrit- ja intialaista uskonnollista filosofiaa. [1] Guru Har Gobind antoi hänelle nimen Tegh Bahadur (mahtava miekka) 13 vuotta ensimmäisen taistelunsa jälkeen Mughaleja vastaan . Sitten hän asui isänsä kanssa Kiratpurissa , missä Har Gobind perusti sikhiyhteisöä. Vuonna 1632 Tegh Bahadur meni naimisiin Mata Gujrin kanssa, Lal Chandin tyttären Kiratpurista ( Jalandharin piiri ). Guru Har Gobindin kuoleman jälkeen hän alkoi yhdessä äitinsä Mata Nanakin ja vaimonsa kanssa asua Bakalan kylässä . Seuraavat 20 vuotta Tegh Bahadur asui Bakalissa ja vietti tiukkaa ja pyhää elämää ja vietti suurimman osan ajastaan ​​meditaatiossa. Vuonna 1665 Tegh Bahadur lähti pitkälle matkalle itään Dhakaan ja Assamiin . Tegh Bahadur halusi toistaa Guru Nanakin polun ja viedä gurun sanan kaukaisimmille opetuslapsilleen. Vuonna 1666 Patnassa syntyi hänen ainoa poikansa Gobind Das , jonka hänen isänsä näki ensimmäistä kertaa kolmivuotiaana pojan matkansa lopussa. [yksi]

Sikhien gurun vihkimykset

Guru Har Krishanin Delhissä oleskelun aikana kaupunki kärsi isorokosta. Kun hänen seuraajansa kysyivät, kuka olisi hänen seuraajansa, Guru Har Krishan vastasi, että hänen seuraajansa pitäisi löytää Baba Bakalista. Kun uutiset tästä saapuivat Bakalan kylään, kaksikymmentäkaksi Sodhaa, mukaan lukien Baba Dhir Mal , Guru Har Gobindin pojanpoika, avasi liikkeen ja julisti itsensä sikhien yhdeksänneksi guruksi. [2] . Sikhit olivat ymmällään seuraajien määrästä, eivätkä he pystyneet selvittämään, kuka oikea yhdeksäs guru oli. Entinen varakas kauppias Makhan Shah Labana Jehlemin alueelta joutui ankaraan myrskyyn. Alus täynnä tavaroita alkoi upota ja hän soitti Guru Nanakille ja vannoi lahjoittavansa hänelle viisisataa kultaista moharia, jos alus pääsisi turvallisesti rantaan. [2] Kauppiaan laiva purjehti turvallisesti ja hän päätti pitää Gurulle antamansa lupauksen. Makkhan Shah saapui Bakalan kylään ja löysi 22 gurua. Hän päätti tarkistaa gurun aitouden antamalla kullekin 2 kultapalaa. Jokainen guru otti vastaan ​​lahjan ja siunasi hänet. Kun pettynyt Mahan Shah oli lähtemässä kylästä, lapsi kertoi hänelle, että toinen guru oli lähellä. Taas Mahan Shah kumarsi ja antoi 2 kultapalaa ja kääntyi lähteäkseen. Sitten Guru Tegh Bahadur kysyi: "Oi sikhit, joten nyt yrität vietellä Gurua tarjoamalla vain 2 kultamoharia? Ja missä ovat loput ne viisisataa kultakolikkoa, jotka lupasit lahjoittaa, kun laivasi oli uppoamassa? Mukhan Shah, iloinen, kumartui gurun jalkojen eteen. Sitten hän meni ylös talon katolle ja huusi: "Guru Ladho! Guru Ladho!" ("Löysin gurun! Löysin gurun!"). Makhan Shahin löytö todellisesta gurusta teki lopun lukuisten väärien gurujen väitteille.

Dhir Malan kosto

Baba Dhir Mal julisti Tegh Bahadurin yhdeksänneksi sikhiguruksi ja päätti tappaa Teghin ja julisti siten itsensä uudeksi guruksi. Dhir Mal suostutteli masandinsa Sihanon tappamaan uuden gurun. Salamurhayritys Bahaduraan ei onnistunut, mutta Sihanon miehet ryöstivät gurun omaisuuden. Kun Makhan Shah kuuli tapahtuneesta, hän otti sikhien joukon mukana Dhir Malin ja vei hänet Bahaduriin. Kaikki Tegh Bahaduralta varastettu omaisuus palautettiin, ja samalla tuotiin Dhir Malin omaisuus. Masand Sihan lankesi gurun jalkojen juureen ja anoi anteeksiantoa rikkomuksistaan. Guru myönsi Masandille anteeksi ja määräsi Makhan Shahin palauttamaan kaiken Dhir Malin omaisuuden. [2]

Matkailu

Guru Tegh Bahadur vieraili Kiratpurissa kolme kertaa. 21. elokuuta 1664 - isänsä kuoleman yhteydessä. 15. lokakuuta 1664 - hänen äitinsä kuoleman yhteydessä. Kolmas vierailu sai aikaan melko laajan matkan Majhan ja Bangarin halki .

Vuodesta 1665 vuoteen 1666 Guru Tegh Bahadur teki matkan Punjabin itäpuolella olevalle alueelle pääsiäiseen ja Intiaan eri puolilla aluetta saarnatakseen Guru Nanakin opetuksia . Hänen vierailukohteitaan olivat Uttar Pardesh, Bihar, Assam, Bengali ja moderni Bangladesh. Yksi syy Bahadurin matkoille itään oli halu vierailla ja osoittaa kunnioitusta eri paikoissa, jotka liittyivät Guru Nanakin edelliseen vierailuun.

Vastakkainasettelu Mughalien kanssa

Guru Tegh Bahadurin palveluksessa hallitsi Mughal padishah Aurangzeb , joka erottui äärimmäisestä suvaitsemattomuudesta ei- uskovia kohtaan . Hän halusi tehdä maasta islamin linnoituksen ja tukahdutti raa'asti vastarintaa Intian alkuperäiskansojen systemaattisesti harjoittamaa islamisointipolitiikkaansa kohtaan. Padishah Aurangzeb käski tuhota kaikki hindutemppelit epäjumalanpalveluksen lopettamiseksi. Monet temppeleistä on muutettu moskeijiksi . Aurangzebin hallituskaudella hindut erotettiin hallituksesta . Huolimatta hindujen vastustuksesta monien vuosien vainon jälkeen ihmiset pakotettiin kääntymään islamiin. Guru Tegh Bahadur joutui kohtaamaan avoimesti Aurangzebin. Sikhien perinne kertoo, että toukokuussa 1674 Bengaliin ja Assamiin suuntautuvan lähetystyönsä aikana hän kuuli brahminien vainoamisesta ja brahminien pakotuksesta kääntyä islamiin. Viisisataa brahminia, joita johti Pandit Kirpa Ram Kashmirista , kääntyi Guru Tegh Bahadurin puoleen saadakseen apua . Guru tunsi nämä ihmiset hyvin. Kashmirin brahmiineja pidettiin perinteisesti kastihierarkian korkeimpana , ja heidän sanaansa voitiin pitää koko hinduyhteisön sanana. Guru ajatteli syvästi brahminien kääntymystä. Sillä hetkellä hänen poikansa lähestyi häntä ja nähdessään masentuneen isänsä kysyi häneltä, mitä tämä ajatteli. Hän vastasi: ”Maa kantaa monia syntejä. Se voidaan puhdistaa heistä vain, jos joku arvoisista ihmisistä uhraa itsensä. Silloin surut katoavat ja onnellisuus tulee." "Kukaan ei voi tehdä sitä paremmin kuin sinä", sanoi lapsi legendan mukaan, ja guru vahvisti päätöksensä tulla puolustamaan brahmiineja. Guru Tegh Bahadur sanoi: "Kerro sulttaani Aurangzebille, että jos hän onnistuu kääntämään Guru Tegh Bahadurin islamiin, niin kaikki brahminit ja seuraajat kääntyvät hänen peräänsä, ja jos ei, niin anna hänen lopettaa brahminien vainoaminen." Heinäkuun 8. päivänä 1675 , tajuttuaan olevansa tuomittu, Tegh Bahadur nimitti poikansa Gobind Dasin seuraajakseen. Guru Tegh Bahadur meni Agraan, missä hänet pidätettiin 11. heinäkuuta 1675 ja tuotiin kuninkaan luo. Yhdessä gurun kanssa hänen uskolliset kumppaninsa pidätettiin. Aurangzeb yritti saada Guru Tegh Bahadurin vakuuttuneeksi siitä, että epäjumalanpalvelijoita tulisi tukahduttaa fyysisesti. Aurangzeb Tegh Bahadurin määräyksestä hänet pidettiin kahleina vankilassa yli kolme kuukautta, mikä pakotti hänet luopumaan uskostaan ​​ja kääntymään islamiin. Tukahduttaakseen Bahadurin Aurangzeb otti ensin kolme oppilaansa ja teloitti jokaisen heistä julmasti opettajan edessä. Afganistanilaiset teloittajat sahasivat toisen puoliksi, toinen poltettiin, käärittiin puuvillapaaliin, kolmas keitettiin elävältä kattilassa kiehuvaa vettä. Hänet laitettiin rikkoutumattomana rautahäkkiin ja vietiin Delhiin, missä hänet mestattiin suuressa kansanjoukossa 11. marraskuuta 1675 . Teloituksen aikana sikhit sanovat, että guru oli meditaatio- ja keskittymistilassa istuen hiljaa kaikkien näkyvissä, kun teloittaja valmisteli kirvestään. Gurun marttyyrikuolema, joka puolusti sikhien oikeutta säilyttää uskonsa, sai heidät kamppailemaan selviytymisestä. Uskotaan myös, että hänen kuolemallaan hän vahvisti Intian ei-muslimien oikeuden uskontoonsa. [3]

Runous

" Adi Granth " sisältää 118 hänen säveltämistään laulua, mukaan lukien Mahal 9 [1]

Muisti

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Dictionary of Sikhism Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2012.
  2. ↑ 1 2 3 vihkimyksiä sikhiguru Tegh Bahaduriksi . Haettu 23. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2012.
  3. ↑ "Sikhismi". Tekijät: E. N. Uspenskaya, I. Yu. Kotin; Kustantaja: Petersburg Oriental Studies, Azbuka-classika, 2007
  4. ↑ Delhi ja sen historialliset ja arkkitehtoniset monumentit. A. M. Kadakin, Venäjän federaation Intian tasavallan suurlähetystön painos, lokakuu 2000.

Lähteet

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Sikhien gurut
" Guru Granth Sahib " (1469-1708)
 sikhalaisuus
Sikh Guru Khanda
Tarina
Sekalaista