Baibars ( arabia سيرة الظاهر بيبرس) on arabialainen eepos . Tekijä tuntematon.
Eepoksesta on säilynyt useita käsikirjoituksia, jotka ovat pääasiassa peräisin 1700 -luvulta . Kirjoitettu Egyptin arabiaksi .
Nautti suuresta suosiosta. Päähenkilö on az-Zahir Seif-ad-din as-Salihi Baybars , sulttaani ( hallitsi 1260-1277 ) turkkilaiseen Mamluk Bahri -dynastiaan .
Kuvataan Baibarsin palvelusta sulttaani Saleh Ayyubin hovissa, jonka kuoleman jälkeen hän osallistuu jälkimmäisen pojan valtaistuimelle. Seuraavat osat kertovat Baybarsin seikkailuista uusien sulttaanien alaisuudessa, hänen sotilaallisista iskuistaan Syyriassa ja muissa maissa.
Täydellinen 50 osasta koostuva eepos julkaistiin Kairossa vuosina 1908-1909 . Romaanin nimi "Sirat az-Zahir" ("Voittajien historia") A.E. Krymsky tulkittiin "Tarina voittoisasta sulttaani az-Zahirista". Tarinan kaksi viimeistä osaa jatkavat Egyptin historiaa nykypäivään . Tapauksen mukaisesti kertomus ryhmitellään kymmeneen "kronologisesti-teemaattiseen jaksoon" [1] .
Kansanromaani, kuten asiantuntijat sitä kutsuvat, muotoutui useiden vuosisatojen aikana. Se mainittiin ensimmäisen kerran yhdessä egyptiläisen historioitsija Ibn Iyasin teoksista 1500-luvun alussa. Kuten Egyptissä vuosia työskennellyt arabisti Leng toteaa, Baybarsista kertovaa romaania pidettiin "1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla" yhtenä kansankirjallisuuden suosituimmista teoksista. Egyptin päälääketieteen osaston johtaja, ranskalainen Clot-bey , oli samaa mieltä ja huomautti romaanin suosion Egyptiä käsittelevässä kirjassaan, joka julkaistiin vuonna 1840 . Taha Hussein , jonka lapsuus vietti kylässä, muistelee "Päiväissään", että talonpojat rakastivat erityisesti romaania Baybarsista [2] .
Pohjimmiltaan romaanin sankareita edustavat todelliset historialliset henkilöt, ja kuvatut tapahtumat ovat yleensä yhdenmukaisia tuon ajan historian todellisten jaksojen kanssa. I. Filshtinskyn mukaan tämä viittaa siihen, että romaanin perusta luotiin käyttämällä kirjallisia lähteitä. Historioitsijan mukaan nämä voisivat olla "hänen sihteerinsä Mukhi ad-Din ibn Abd al-Zahirin (1223–1292) kuvaus Baibarsin elämästä, egyptiläisten historioitsijoiden al-Maqrizin (1364–1442) teoksia . ja Ibn Taghri-Birdi (1409–1470)". On mahdollista, että myös muita tämän tyyppisiä teoksia, jotka eivät ole tulleet meille [2] , voitaisiin käyttää .
On huomattava, että kertomukselle on ominaista huomattava muslimisuuntautuminen. Kristityt ja muut ei-kristityt, jotka kieltäytyvät kääntymästä islamiin, esitetään negatiivisessa valossa. Sävellys, samoin kuin tapahtumien tulkinta, heijastelee kaupunkilaisen näkemyksiä, jotka tuntevat selkeästi myötätuntoa köyhiä kauppiaita ja käsityöläisiä kohtaan. Ja itse Baybars on kansanromaanissa esitetty rehellisenä suvereenina, joka välittää alamaisistaan ja pysäyttää virkamiesten laittomuuden [2] .