| Marc Chagall | |
| Valkoinen krusifiksi . 1938 | |
| Öljy kankaalle . 154,3 × 139,7 cm | |
| Taideinstituutti , Chicago | |
| ( Lasku 1946.925 ) |
Valkoinen krusifiksi on Marc Chagallin maalaus , joka luotiin vuonna 1938 hänen Euroopan-vierailunsa aikana. Se kirjoitettiin kaksi viikkoa traagisen Kristalliyön jälkeen . Kangas on osa Chicagon taideinstituutin kokoelmaa , jonka lahjoitti kuuluisa Chicagon arkkitehti Alfred Alshuler.[1] .
Taiteilija maalasi maalauksen Keski- ja Itä-Euroopan juutalaisten vainon vaikutelmien vaikutuksen alaisena. Se ei heijasta todellista kohtausta, vaan edustaa allegorisesti tapahtumia symbolien ja piirustusten avulla. Juutalaisena Chagall loi kuitenkin koko gallerian teoksia, jotka kuvaavat ristiinnaulitsemista. Ristiinnaulitun Jeesuksen kuva Chagallille on uusi symboli - juutalaisuus kokee kuolevaisia kidutuksia. Chagallin maalausten krusifiksit ovat vastaus natsien toimiin, joista hän itse kärsi vuonna 1933, jolloin lähes kaikki hänen maalauksensa tuhoutuivat. "Valkoisesta ristiinnaulitsemisesta", kuten Chagallin nykyajan Pablo Picasson maalauksesta " Guernica ", tuli holokaustin ennakkoaavistus [2] .
Valkoinen krusifiksi -maalaus korostaa Jeesuksen ja juutalaisten kärsimystä. Sivuilla tapahtuu erilaisia väkivaltaisia toimia, kuten synagogien, talojen polttaminen ja juutalaisten vangitseminen. Keskellä on Jeesuksen ristiinnaulitseminen, jolla on tarinoita orjantappurakruunun ja käärinliinan sijaan, symbolina hänen juutalaisuudestaan. Norsunluun taustaa vasten kuvattu ristiinnaulitun Jeesuksen hahmo ulottuu tuhoutuvan maailman yli. Hänen jalkojensa juuressa palaa seitsemän kynttilän lamppu [3] . Kuvan yläosassa Vanhan testamentin hahmot itkevät nähdessään mitä alla tapahtuu. Etualalla on nykyinen vihreä hahmo säkki olkapäällään. Tämä luku, joka esiintyy useissa Chagallin teoksissa, tulkitaan joko juutalaiseksi matkailijaksi tai profeetta Eliaksi . Teoksen keskellä näkyy vene, joka liittyy toivoon pelastua natseilta.
Kuvan oikeassa yläkulmassa on Liettuan lippu, joka oli tuolloin vielä itsenäinen valtio. Lisäksi kuvan vasemmassa yläkulmassa on punaiset kommunismin liput. Juutalaisten vaino ei ollut vain natsien ilmiö. Maalauksen liput antavat vihjeen antisemitismistä näissä maissa. Surullinen juutalainen vakavuus sulautuu tässä ranskalaisen primitivismin nerokkaan vakavuuden kanssa [3] .
Mukana kuvassa[ kenen toimesta? ][ milloin? ] kaksi muutosta: synagogan polttavan soturin käsivarsinauhaan on maalattu hakaristi sekä sanat "Ich bin Jude" ( venäjäksi: olen juutalainen ) julisteessa miehen kaulassa.
Tämä on paavi Franciscuksen suosikkimaalaus [4] [5] [6] .