Biologiset rytmit (biorytmit) (kreikan kielestä βίος - bios , "elämä" [1] ja ῥυθμός - rytmi , "kaikki toistuvat liikkeet, rytmi" [2] ) - ajoittain toistuvat muutokset biologisten prosessien luonteessa ja intensiteetissä ja phenomena. Ne ovat ominaisia elävälle aineelle sen organisaation kaikilla tasoilla - molekyylistä ja subsellulaarisesta biosfääriin. Ne ovat luonnossa perusprosessi.
Jotkut biologiset rytmit ovat suhteellisen itsenäisiä (esimerkiksi sydämen supistusten taajuus, hengitys), toiset liittyvät organismien sopeutumiseen geofysikaalisiin sykleihin, esimerkiksi päivittäin, vuorovesi, vuosittain. Kronobiologiaksi kutsutaan tiedettä, joka tutkii biologisia rytmejä, jotka ovat syntyneet elävissä olennoissa mukauttaakseen elämäänsä ympäristön ajoittain muutoksiin .
Samaan aikaan, 1900-luvun lopulla, pseudotieteellinen "kolmen rytmin" teoria sai suosiota, joka ei riipu sekä ulkoisista tekijöistä että ikään liittyvistä muutoksista itse organismissa. Useat kirjoittajat ehdottivat teoriaa 1800-luvun lopulla hypoteesiksi, ja se kumottiin myöhemmin kokeellisesti .
Biorytmi on toistuvien syklien sarja. Jakso puolestaan on täydellinen vaihtelu, tietyn indikaattorin poikkeama alkuperäisestä arvosta, johon palataan jonkin ajan kuluttua [3] . Seuraavat biorytmien ominaisuudet erotetaan [4] :
Jokaisella biorytmillä on kaksi ominaista vaihetta [4] :
Taustalla olevista kriteereistä riippuen rytmit luokitellaan [5] :
Yleisin luokitus on jakson pituuden mukaan (rytmin taajuuden mukaan), joka perustuu Franz Halbergin (1969) luokitukseen. Halberg jakoi rytmit vyöhykkeisiin (piste suluissa) [5] :
Sanan "vuorokausi" (ympäri vuorokauden), joka korostaa sen oman rytmijaksonsa erityisyyttä elävässä organismissa, joka ei ole täsmälleen yhtä suuri kuin 24 tuntia, Halberg keksi vuonna 1959. Vuonna 1977 hän ehdotti myös uudelle tutkimusalalle nimeä " kronobiologia " [6] :238 .
Vuorokausirytmit ovat tutkituimpia ja yleisimpiä - niitä havaitaan melkein kaikissa elävissä organismeissa. He saivat nimensä siitä tosiasiasta, että synkronointitekijän, joka on yleensä päivittäinen muutos valaistuksessa, keinotekoisen poistamisen jälkeen vakavissa olosuhteissa endogeenisen rytmin säilyminen havaittiin ajanjaksolla, joka poikkesi hieman 24 tunnista [5] ylös tai alas (ihmisillä - välillä 23,47-24,78 tuntia) [7] .
Infradian (infradian) rytmien jakso on yli 24 tuntia. Niiden joukossa ovat (suluissa - piste) [5] :
Yksi villieläinten yleismaailmallisimmista on vuorokausirytmi (monivuotinen). Fyysisten olosuhteiden muutokset vuoden aikana ovat johtaneet monenlaisiin sopeutumiseen lajien kehityksessä. Tärkein niistä on fotoperiodismi ), joka liittyy eläinten lisääntymiseen ja muuttoon, kasvien kasvuun, mahdollisuuteen kokea epäsuotuisa vuodenaika jne. [5]
Yllä lueteltujen lisäksi jakson pituuden mukaan erotetaan myös Kuun vaikutukseen liittyviä rytmejä [5] :
Ultradiaaniset rytmit ovat alle vuorokauden jaksoja, jakson alaraja G. Hildebrandtin (1993) luokituksen mukaan on noin 10 −3 s. Nämä rytmit löydettiin 1900-luvun jälkipuoliskolla ja ne tunnetaan monista solun ominaisuuksista, kuten proteiinisynteesistä ja sen vaiheista, erityksestä , entsyymiaktiivisuudesta jne. Niitä löytyy bakteereista, yksisoluisista ja solujen soluista. erilaisissa selkärangattomissa ja selkärankaisissa sekä kasveissa. Selkärankaisten elinten ultradiaaniset rytmit tunnetaan, esimerkiksi hengitysrytmit, syke, aivojen toiminta ja veren hormonipitoisuudet. Ruoansulatuskanavan toiminnan rytmit kuuluvat myös ultradiaaneihin - sellaisia ovat syljen synteesin ja erityksen rytmi, haiman entsyymien eritys, sappi, mahalaukun ja suoliston supistukset [5] .
Kuten monet muutkin elämän osa-alueet, biologiset rytmit ovat osa ihmisten uskomuksia. Yhdistämällä luonnollisten prosessien havainnot numerologiaan ja ennustamiseen, jotkut ihmiset luovat omia "teorioita" biorytmeistä, joiden pitäisi ennustaa tulevaisuutta. Tällaiset käsitteet yrittävät ennustaa yksilön elämän eri puolia yksinkertaisten matemaattisten sykleiden avulla. Useimmat tiedemiehet ovat kuitenkin vakuuttuneita siitä, että näillä käsitteillä ei ole sen suurempaa ennustusvoimaa kuin yksinkertaisella tapauksella [9] , ja he pitävät sitä esimerkkinä pseudotieteestä [10] [11] [12] [13] . Tämän teorian tueksi ei myöskään ole löydetty tieteellistä näyttöä [9] .
Pseudotieteellinen [14] [15] [16] "kolmen rytmin" teoria, joka oli suosittu 1900-luvun lopulla , useat kirjoittajat ehdottivat 1800-luvun lopulla hypoteesiksi, ja se kumottiin myöhemmin kokeellisesti [ 17] [18] [19] . Hypoteesi olettaa monipäiväisten rytmien olemassaoloa, jotka olivat riippumattomia sekä ulkoisista tekijöistä että ikään liittyvistä muutoksista itse organismissa. Näiden rytmien laukaisumekanismi on vain henkilön syntymähetki, jolloin rytmit syntyvät 23, 28 ja 33 päivän ajanjaksoilla, jotka määrittävät hänen fyysisen, emotionaalisen ja älyllisen toimintansa tason. Jokaisen näistä rytmistä on graafinen esitys sinusoidi. Yksipäiväisiä jaksoja, joissa vaiheet vaihtuvat ("nolla" pisteet kaaviossa) ja jotka oletettavasti eroavat vastaavan aktiivisuustason laskusta, kutsutaan kriittisiksi päiviksi. Jos kaksi tai kolme siniaaltoa ylittää samanaikaisesti saman "nollapisteen", tällaisten "kaksois- tai kolminkertaisten" kriittisten päivien piti olla erityisen vaarallisia. Tätä hypoteesia ei tue tieteellinen tutkimus ja se perustuu epäsysteemisiin empiirisiin havaintoihin.
Oletus "kolmen biorytmin" olemassaolosta on noin sata vuotta vanha. Sen kirjoittajista tuli kolme tutkijaa: psykologi Herman Svoboda , otolaryngologi Wilhelm Fliess , joka tutki emotionaalisia ja fyysisiä biorytmejä, ja opettaja Friedrich Teltscher , joka tutki älyllistä rytmiä.
Svoboda työskenteli Wienissä . Potilaidensa käyttäytymistä analysoidessaan hän huomasi, että heidän ajatuksensa, ideansa, toimintaimpulssinsa toistuvat tietyllä taajuudella. Herman Svoboda meni pidemmälle ja alkoi analysoida sairauksien puhkeamista ja kehittymistä, erityisesti sydänkohtausten ja astmakohtausten syklisyyttä. Näiden tutkimusten tulos oli oletus fyysisten (22 päivää) ja henkisten (27 päivää) prosessien rytmisyyden olemassaolosta.
Berliinissä asunut tohtori Wilhelm Fliess oli kiinnostunut ihmiskehon vastustuskyvystä sairauksia vastaan. Miksi lapset, joilla on sama diagnoosi, ovat immuuneja kerralla ja kuolevat toisessa vaiheessa? Kerättyään tietoja taudin alkamisesta, lämpötilasta ja kuolemasta hän yhdisti ne syntymäpäivään. Laskelmat ovat osoittaneet, että muutokset immuniteetissa voidaan ennustaa käyttämällä 22 päivän fyysisiä ja 27 päivän tunnebiorytmejä.
Uudet biorytmit saivat Innsbruckin opettajan Friedrich Teltscherin tutkimukselleen. Telcher totesi, että opiskelijoiden halu ja kyky hahmottaa, systematisoida ja käyttää tietoa, luoda ideoita muuttuvat ajoittain, eli niillä on rytminen luonne. Vertaamalla opiskelijoiden syntymäpäiviä, kokeita ja tuloksia, hän ehdotti älyllistä rytmiä, jonka ajanjakso on 32 päivää. Telcher jatkoi tutkimustaan tutkien luovien ihmisten elämää. Tämän seurauksena hän ehdotti intuition "pulssin" olemassaoloa - 37 päivää.
Myöhemmin biorytmien tutkimusta jatkettiin Euroopassa, Yhdysvalloissa ja Japanissa. Tästä prosessista tuli erityisen intensiivinen tietokoneiden myötä. 1970- ja 1980-luvuilla biorytmien tutkimus saavutti suosionsa huippunsa, ja "biorytmien" laskemiseen tuotettiin laitteistoa, esimerkiksi Casio Biolator [20] .
Akateemiset tutkijat ovat hylänneet "kolmen biorytmin teorian". Teoreettista kritiikkiä esittää esimerkiksi tunnustetun kronobiologian asiantuntijan Arthur Winfreyn populaaritieteellisessä kirjassa [19] . Valitettavasti tieteellisten (ei populaaritieteellisten) teosten kirjoittajat eivät pitäneet tarpeellisena omistaa erityisesti aikaa kritiikille, mutta monet julkaisut (esimerkiksi venäjäksi Jurgen Aschoffin toimittama kokoelma [21] , kirja [ 21] 22] , L. Glass ja M. Mackie ja muut lähteet) antavat meille mahdollisuuden päätellä, että "kolmen biorytmin teorialla" ei ole tieteellisiä perusteita. Paljon vakuuttavampaa on kuitenkin "teorian" kokeellinen kritiikki. Lukuisat kokeelliset tarkastukset [17] [18] 1970- ja 1980-luvuilla kielsivät täysin "teorian" kestämättömänä. Tällä hetkellä tiedeyhteisö ei tunnusta "kolmen rytmin teoriaa", ja sitä pidetään pseudotieteenä [14] [15] [16] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |