Bodopaya | |
---|---|
burmalainen ဘိုးတော်ဘုရား | |
Burman kuningas | |
11. helmikuuta 1782 - 5. kesäkuuta 1819 Yudoda |
|
Kruunaus | 1784 |
Edeltäjä | maun maun |
Seuraaja | Bajido |
Perillinen | Bodaibo |
Luopuminen | 1819 |
Syntymä |
11. maaliskuuta 1745 Moskobo , Burma |
Kuolema |
5. kesäkuuta 1819 (74-vuotias) Amarapura , Burma |
Suku | Konbaun |
Isä | Alaunphaya |
Äiti | Yoon San |
puoliso | Ming Long Me :llä oli yhteensä 207 vaimoa |
Lapset | 62 poikaa ja 58 tytärtä |
Suhtautuminen uskontoon | theravada |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Bodopaya ( Burm. ဘိုးတော်ဘုရား ; 11. maaliskuuta 1745 - 5. kesäkuuta 1819 ), joka tunnetaan myös nimelläBadon Min tai Badonsachen ,yksi kuuluisimmista Burman kuninkaat 1 hisigbaun 1 hisigbaunissa Kontyna8 pitkittyneeseen konfliktiin brittien kanssa .
Syntynyt 11. maaliskuuta 1745 Moskobon kylässä Ylä-Burmassa. Bodopaya oli Alaunpai -dynastian ( 1752 - 1760 ) perustajan neljäs poika, jonka kuoleman jälkeen valtaistuinta seurasivat yksitellen hänen poikansa. Bodopaya syrjäytti Alaunpain veljenpojan Maun Maunin, joka oli uppoutunut irstailuon ja huumeisiin, ja teloitti hänet eksponentiaalisesti, järjesti valtion asiat ja maksoi armeijan.
Vuonna 1783 hän muutti pääkaupungin Avalta Amarapuraan .
Vuonna 1784 hän hyökkäsi Arakanin osavaltioon Bengalinlahdella , Arakanin kuningas Tamada joutui vangiksi, yli 20 000 Arakanista orjuutettiin ja vietiin sisämaahan. Arakanin alue liitettiin, joten Burma alkoi rajata suoraan Britti-Intiaan.
Sen jälkeen vuonna 1785 hän hyökkäsi Siamiin , mutta hävisi.
Hänen voimansa Arakanissa oli niin julma, että vuonna 1794 arakalaiset kapinoivat. Kun rangaistusosastot miehittivät Arakanin, tuhannet pakolaiset ylittivät Brittiläisen Intian rajat, ja kuningas Bodopayya tunkeutui Britannian alueelle tavoittaakseen heitä. Vuonna 1795 brittiläinen edustaja saapui Amarapuraan neuvottelemaan rajoista . Neuvotteluja vaikeuttivat myös burmalaiset kampanjat Assamissa . Suuresta jännitteestä huolimatta se ei päässyt avoimeen konfliktiin brittien kanssa.
Bodopaya oli fanaattinen buddhalainen. Hän antoi itselleen tittelin Arimitya (jalo Maitreya , tulevaisuuden Buddha). Korkeammat munkit kieltäytyivät kuitenkin vahvistamasta hänen asemaansa bodhisattvana , ja hänen oli pakko myöntää tappionsa. Hän vainosi väkivaltaisesti harhaoppisia lahkoja, otti käyttöön kuolemanrangaistuksen alkoholin juomisesta, tupakoinnista, oopiumin käytöstä ja eläinten tappamisesta; rakensi valtavan määrän pagodeja. Hän aloitti suurenmoisen pagodin rakentamisen Minguniin , jonka hän aikoi nostaa 150 metrin korkeuteen, mutta suurenmoisesta hankkeesta valmistui vain kolmasosa, projekti keskeytettiin vuonna 1813, ja keskeneräisen pagodin ympärillä on edelleen muodoton miljoonan tiilen kasa. Hän teki myös upean kellon Mingunissa , joka painoi 90 tonnia.
Samaan aikaan Bodopaya oli taiteen, runouden ja kirjallisuuden fani ja holhosi taiteilijoita ja kirjailijoita. Asetuksellaan hän virtaviivaisti taidetta ja esityksiä, antoi etuja erittäin lahjakkaille kyvyille ja otti käyttöön tiukan sensuurin. Sir J. J. Frazer mainitsee Bodopayyan elämäntarinan (Frazerissa, Bodonsachenissa) muinaisten jumalien inkarnaatioita koskevien käsitysten yhteydessä [1] .
Hän salli vain klassiset näytelmät ja tuotannot ja kielsi nykyaikaiset ja vasta luodut. Laulujen sisällön tulee olla luonnosta ja buddhalaisesta filosofiasta. Näyttelijöiden on oltava henkisesti terveitä, eivätkä he saa näyttää rumuutta, teosten on noudatettava tiukasti musiikillisia ja runollisia kaanoneja, eivätkä ne saa loukata valtiota, uskontoa tai kuningasta. Niitä, jotka kirjoittavat tällaisia loukkaavia lauluja ja runoja, rangaistaan leikkaamalla pois kätensä, ja niitä, jotka laulavat ja lainaavat niitä, rangaistaan leikkaamalla pois heidän kielensä.
![]() | |
---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | |
Bibliografisissa luetteloissa |