Burmalainen

burma
(Myanmar)
oma nimi ဗမာစာ, [bəmàsà]
Maat Myanmar , Thaimaa , Bangladesh , Malesia , Yhdysvallat , Australia , Laos , Singapore
virallinen asema Myanmar
Sääntelyorganisaatio Myanmarin kielikomissio
Kaiuttimien kokonaismäärä 42 miljoonaa
Luokitus 29
Tila Turvassa
Luokitus
Kategoria Euraasian kielet

Kiinalais-tiibetiläinen perhe

Tiibeti-burmalainen alaperhe Lolo-Burman haara Burman ryhmä
Kirjoittaminen Burman käsikirjoitus
Kielikoodit
GOST 7.75-97 bir 105
ISO 639-1 minun
ISO 639-2 pora (B); mya (T)
ISO 639-3 minun a
WALS brm
Etnologi minun a
Linguasfääri 77-AAA-a
ABS ASCL 6101
IETF minun
Glottolog nucl1310 ja sout3159
Wikipedia tällä kielellä

burman kieli (tai Myanmar , Myanmarin kieli [1] [2] [3] [4] ; -ဘာ်နြမြန်မာ;”bamasa“-]àsàməb[:စာဗမာ : , myanma bhasa ) on sävy , rekisteri kieli isokronisilla tavuilla [5] , analyyttinen kieli SOV-sanajärjestyksen kanssa , kuuluu lolo-burma-ryhmään Kiinan tiibeti-burma-alaperheessä . Tiibetin (kiina-tiibetin) kieliperhe. Kirjoittaminen - burmalainen kirjoitus , joka juontaa juurensa brahmi - kirjoitukseen .

Se on Myanmarin (entisen Burman) virallinen kieli. Burmaa puhuvat burmalaiset ja jotkut kansalliset vähemmistöt, erityisesti monsit . Kiinalaisista tiibetiläisistä kielistä se on puhujien lukumäärällä toiseksi vain kiinan jälkeen. Vanhin säilynyt burmankielinen teksti, myazedi-kirjoitus  , on peräisin vuodelta 1113.

Nykyinen sijainti

Laji ja runsaus

Sosiolingvistinen tieto

Myanmarin kielialueelle on ominaista selvä diglossia , jolle on ominaista konservatiivisen ja arkaaisen kirjallisen ja kirjoitetun kielen sekä jokapäiväisen puhekielen vastakohta. Sekä kirjallisia että puhekielisiä muotoja kutsutaan nimellä မြန်မာဘာသာ ( mranma bhasa [ m j ə m à b à ð à ] ), jossa ဘာသာ "kieli" on palilainaus ). Kirjallista kieltä käytetään virallisissa julkaisuissa, radiossa, kirjoissa, juhlallisissa puheissa [6] . Puhuttua kieltä käytetään jokapäiväisessä viestinnässä. Tämä ero näkyy jopa sanassa ”kieli”: esimerkiksi jos sanaa စာ (“sa”, [ s à ]) käytetään suhteessa kirjalliseen, kirjalliseen kieleen, niin စကား (“saka” [ z ə ] ɡ á ]) on jokapäiväistä puhekieltä. "Burma" voidaan lyhentää joko မြန်မာစာ "myanma-sa" (kirjoitettu) tai မြန်မာစကား "myanma-saka" (oral). (Sanan မြန်မာ , "myanmar" sijasta voidaan käyttää myös muunnelmaa ဗမာ , "bama" [ bə mà ] ).

Kirjakielen fonetiikka ja sanavarasto ovat muuttuneet suhteellisen vähän pitkän ajan kuluessa, eivätkä nykyaikaiset foneettiset ja leksikaaliset ilmiöt ole juurikaan vaikuttaneet siihen, joten modernia kirjallista burmaa puhuvat ihmiset voivat lukea ja ymmärtää vanhoja burmalaisia ​​tekstejä ilman suurempia vaikeuksia. Myös kieliopillisia eroja on havaittavissa: Burman kirjallisessa ja puhekielessä käytetyt modifikaatiopartikkelit eroavat toisistaan, ja esimerkiksi kirjallinen ၌ ("khnai" [ n̥ a ​​ɪ ʔ ]) vastaa puhekieltä မှာ ("khma" [ m̥à ]) . ).

Nykyinen kielitilanne heijastaa burman sananlaskun ”ääntäminen tuskin kuin kirjoittaminen” ( ရေးတော့ အမှန်၊ ဖတ်တော့ အသံ [ j é d ɔ̰ ə à à ɴ pʰ a ʔ ɔ̰ ə ə à ɴ ] ) . Burman ortografian monimutkaisuuden vuoksi kielitieteilijät ovat toistuvasti ehdottaneet hankkeita sen yksinkertaistamiseksi. Konservatiivisen fonetiikan omaavien murteiden vuoksi uudistusta ei kuitenkaan ole vielä tapahtunut. Toisaalta jotkut kielitieteilijät, erityisesti Minn Latt, ehdottavat television esimerkkiä ja kirjakielen käytön luopumista kokonaan [7] . Burmalaiset sosialistiset kirjailijat ovat yrittäneet kirjoittaa nykyaikaisella puhekielellä 1960-luvun puolivälistä lähtien, mutta Burman kirjan jatkuvan korkean arvostuksen vuoksi tällaisten ponnistelujen menestys on rajallinen: puhutun kielen uskotaan "puuttuvan vakavasti". , auktoriteetti, loisto" [6] [8] .

Alla oleva esimerkki ilmaisee eron muodollisen ja puhutun kielen välillä:

Muodollinen Myanmar ရှစ်လေးလုံးအရေးအခင်း
shilelounayeakhin		 ဖြစ်
pyi		 သောအခါက
toakhaka		 လူ
lu		 ဦးရေ
uye		 သုံးထောင်
rivitalo		 မျှ
hmya		 သေဆုံး
teshoun		 ခဲ့
khe		 ကြ
cha		 သည်။
ti
Puhuttu Myanmar တုံးက
tounka		 အယောက်
sinä		 လောက်
lau		 သေ
ne		 — တယ်။
te
Sanan käännös substantiivi verbi hiukkanen substantiivi hiukkanen adverbi hiukkanen verbi hiukkanen hiukkanen hiukkanen
(Rebellion 8888) (tapahtuu) (milloin se tapahtui) (ihmiset) (laske sana) (kolmetuhatta) (noin) (kuole) (imperfekti) (merkki monikko) (lopupartikkeli)
Käännös " Kapinan 8888 " aikana kuoli noin kolme tuhatta ihmistä.

Puhekielellä Myanmarilla on erityisiä kunniamuotoja . Esimerkiksi pronominimuunnelmia ငါ ("nga" [ ŋ à ]; "minä") ja နင် ("nin" [ n ɪ̀ ɴ ]; "sinä") käytetään vain puhujaa nuorempien läheisten ihmisten yhteydessä. ; näiden sanojen käyttöä suhteessa vanhimpiin ja vieraisiin pidetään erittäin töykeinä - jälkimmäisiin viitataan muinaisilla kolmannen persoonan pronomineilla. Lisäksi luostarisanastoa on erityinen kerros: esimerkiksi tämän kerroksen sana "nukkua" on ကျိန်း ("jin" [ t ɕ é ɪ ɴ ]) neutraalilla vastineella အိပ် ( "ja " ʔe ]). Vastaavasti "kuolemaan" merkitsevät verbit ovat ပျံတော်မူ (pyantoma [ p j à ɴ  d ɔ̀  m ù ]) ( munkista ) ja သေ ("te" [ θ aè ] ) .

Huolimatta merkittävistä eroista kirja- ja puhekielen tyylien välillä, burmalaiset eivät pidä niitä erillisinä kielinä.

Murteet

yläburma ja alaburma

Burman kielen kirjallisen standardin perustana ovat Ylä-Burman murteet, mutta se syntyi lopulta Yangoniin , median kannalta vaikutusvaltaisimpaan kaupunkiin. Ennen Yangonia Mandalay - murre oli arvovaltaa . Suurin osa näiden murteiden välisistä eroista vaikuttaa sanavarastoon, kun taas fonetiikassa erot eivät ole niin merkittäviä. Esimerkiksi mandalay-murteessa pronomini "minä" varten molemmat sukupuolet käyttävät sanaa ကျွန်တော် (zhano, tɕənɔ ), kun taas Yangonissa käytetään erityistä "feminiinistä" versiota pronominista က နျွə ပ . Lisäksi ylä-burman murteissa nais- ja miessukulaisilla on eri nimet, mutta ei ala-burmassa.

Termi Yläburman murteet Matala Burman murteet Oma murre
  • Isän vanhempi sisko
  • Isän nuorempi sisko
  • Äidin vanhempi sisko
  • Äidin nuorempi sisko
  • Isän vanhempi veli
  • Isän pikkuveli
  • Äidin isoveli
  • Äidin pikkuveli

Media-avaruudessa vallitsevan valta-asemansa ansiosta Yangonin puhetta kuullaan yhä enemmän Myanmarin pohjoisosassa. Yläburman murteita aletaan pitää "puhekielenä". Monia katoavia sanoja pidetään puhtaasti yläburmalaisena.

Termi Yläburman murteet Kirjallinen kieli
  • vanhempi veli (mies)
  • vanhempi veli (naiset)
  • pikkuveli (mies)
  • nuorempi veli (naiset)
  • vanhempi sisko (mies)
  • vanhempi sisko (naiset)
  • nuorempi sisko (mies)
  • Nuorempi sisko (naiset)

Yleensä maskuliinisuuskeskeiset sukulaisuustermit korvataan feminiinisesti keskeisillä termeillä, kuten ညီ 'nyi', miehen nuorempi veli, ja မောင် 'maun', naisen nuorempi veli. Termejä, kuten နောင် 'naun', miehen vanhempi veli, ja နှမ 'khnama', miehen nuorempi sisar, käytetään kirjallisessa kielessä vain yhdyssanoissa, kuten ညီနောင် ှmah, မနနh, veli ja ေန က.

Ayeyarwady-altaan ulkopuolella

Ayeyarwaddy -altaan ulkopuolella on murteita, jotka eroavat paljon enemmän kirjallisista: yau (yaw), palau (palaw), mye, dawei (dawei), intha , danu , rakkhine , marma . Eroistaan ​​huolimatta useimmat näistä murteista ovat keskenään ymmärrettäviä.

Arakanin murre säilytti ɹ -äänen, josta tuli j Myanmarissa ; ဧ ( e ) meni kohtaan ဣ ( i ). Vastaavasti sana "veri" kirjallisessa kielessä kuulostaa သွေး ( θwé , ti), ja Arakanissa - သွီး ( θwí , tui).

Tanintayin murteissa , erityisesti Myassa ja Daweissa, glottaalipysäytyksen voimakkuus on usein heikentynyt. Dawei säilyttää mediaalin [-l-] , joka katosi burmaksi jo antiikissa.

Kirjoittaminen

Burman aakkosissa on 33 kirjainta ja 12 ylimääräistä merkkiä vokaalille; kirjoitettu vasemmalta oikealle. Sanojen välissä ei ole välilyöntejä, vaikka lukemisen parantamiseksi välilyönnit sijoitetaan yleensä lauseen osien väliin, mikä helpottaa lukemista. Aakkoset esittävät itsensä abugidana . Tämän tyyppisissä aakkosissa jokaista konsonanttia ilmaisevaa merkkiä pidetään oletusarvoisesti tavuna - vastaavan konsonantin yhdistelmänä vokaalin "a" kanssa. Tavujen osoittamiseksi muiden vokaalien kanssa konsonanttimerkkiin lisätään erityisiä erottavia (diakriittisiä) merkkejä. Esimerkki: မ "ma" + ိ "ja" = မိ "mi". Konsonantit on jaettu kuuteen artikulaatioryhmään nimeltä "wa" ( ဝဂ် ), jotka ovat samankaltaisia ​​kuin muut Intian niemimaan kirjaimet, jotka on johdettu muinaisesta brahmi-aakkosesta. Lisämerkkejä voidaan sijoittaa kirjainten [6] eteen, taakse, ylä- ja alapuolelle :

  • ကေ "ke";
  • ကဲ "ke";
  • ကျ "zha";
  • ကု "ku".

Muutokset burman kielen oikeinkirjoituksessa tapahtuivat hitaasti, ja kielen kehittyessä oikeinkirjoitus muuttui perinteisemmäksi ja heijastaa yhä vähemmän sanojen todellista äänikoostumusta. Esimerkiksi kadonnutta mediaalia [-l-] ( ် လ ) ei enää näytetä kirjallisesti, vaan se siirtyy [ -j-] ( ြ ) ja [ -ɹ-] ( ွ ) : esimerkiksi sana koulu on muuttunut "klooni" ( က္လောင် , klɔŋ ) "zhaongiksi" ( ကျောင်း , tɕáʊɴ ) [9] . Kaikki nasalisoidut finaalit ( [-n, -m, -ŋ] ) säilytettiin kirjallisesti, ja puheessa ne muuttuivat muotoon [-ɴ] (poikkeuksena [-ɲ] , josta tuli [i, e, ɛ] ). Samoin finaalit [-s, -p, -t, -k] ovat nyt glottaalipysähdys, [-ʔ] (samankaltaisia ​​muutoksia tapahtui kaukaa sukulaisissa burman kiinoissa, erityisesti Shanghaissa ja kantonissa ).

Myanmarin puheen tallentaminen aloitettiin pakanadynastian aikana , jota varten he sovelsivat joko mon-kirjoitusta vuonna 1058 [10] tai pyu-kirjoitusta 10 -luvulla [11] (molemmat kirjaimet ovat peräisin samalta esi-isältä - brahmi -kirjoituksesta . Aluksi kirjainten muoto oli neliön muotoinen, mutta 1600-luvulla uusien kirjoitusmateriaalien - palmunlehtien ja paperin - leviämisen ansiosta kirjaimen merkit "pyöristyivät" [12] .

Ennen 1700-lukua ei ollut yleisesti hyväksyttyä tapaa tallentaa sävyeroja Burman kirjoituksessa. XVIII-XIX vuosisatojen aikana ehdotettiin useita uudistusvaihtoehtoja, jotka yksinkertaistivat kirjoittamista poistamalla tarpeettomat kirjaimet kadonneiden äänten vuoksi [6] ; standardoinnin toteutti Britannian siirtomaahallitus. Myanmar Saloonpaung Tapungzhangin viimeisin painos ( မြန်မာစာလုံးပေါင်းသတ်ပုံ ကျ Ḹ် ျ 8 järjestyksessä .

Kielelliset ominaisuudet

Fonetiikka ja fonologia

Konsonantit
labiaalinen hammaslääkärin Alveolaarinen Postiveolaarinen
ja palataalinen 		Posterior lingual
yksinkertainen ja labialisoitu 		Glottal Uvular
Räjähteet ja afrikkalaiset [ pʰ ] [ p ] [ b ] [ tʰ ] [ t ] [ d ] [ tɕʰ ] [ tɕ ] [ dʑ ] _ _ [ kʰ ] [ k ] [ ɡ ] [ ʔ ]  
nenän- [ m̥ ] [ m ] [ n̥ ] [ n ] [ ɲ̥ ] [ ɲ ] [ ŋ̊ ] [ ŋ ]   [ ɴ ]
frikatiivit   [ θ ] [ (ð) ] [ sʰ ] [ s ] [ z ] [ ʃ ]   [ h ]  
Approximants   [ (ɹ) ] [ j ] [ (w̥) ][ w ]  
Sivu   [ l̥ ] [ l ]  

Ääni [ ɹ ] on harvinainen paikannimissä , joissa sanskritin ääntäminen tai lainaus paalista on säilynyt , esimerkiksi sanassa Amarapura ([ à m ə ɹ a ̰ p ù ɹ a ̰ ]) ja lainauksissa englannista . Muissa paikoissa [ ɹ ] vaihtui [ j ]:ksi, ja paalin lainoissa se korvataan [ j ]:lla (yahanda, ရဟန်တာ , [ j ə h à ɴ d à ], "munkki"; yaza, ရရ , [ à z a ̰ ], "kuningas", joskus tästä äänestä tulee [ l ], kuten "tiyaskhan" ( တိရစ္ဆာန် , "eläin") , lausutaan myös [ t ə ɹ e ɪ ʔ s ʰ ]  e ɪ ʔ s ʰ à ɴ ] Samoin [ w̥ ] on harvinainen ja esiintyy lähes yksinomaan vieraissa nimissä.[ ð ] on harvinainen, yleensä foneemin [ θ ] soinnillisena allofonina . 

Lisäksi yhdyssanoissa äänetön alkukirjain kuuluu:

Foneemista [ dʑ ], joka seuraa lopullista [ ɴ ], voi tulla [ j ] : "pusero" ( အင်္ ကျီ , " anji ") voidaan lausua muodossa [ è ɪ ɴ dʑí ] tai [ èjí ] ɴ .

Foneemit [ p ], [ pʰ ], [ b ], [ t ], [ t ʰ ], [ d ] [ ɴ ]:n jälkeen voivat muuttua [ m ]:ksi: "tappi" ( တိုင်ပင် , [ t à ɪ ɴ ɴ ɴ ɴ  ) ], lausutaan usein [ t à ɪ ɴ m ɪ ̀ ɴ  ]); "kaupunkipannu" ( တောင်းပန် [ t á ʊ ɴ b à ɴ  ]) - kuten [ t á ʊ ɴ m à ɴ  ]; "leyinpian" ( လေယာဉ်ပျံ , [ l è i j ɪ ̀ ɴ p j à ɴ   ]) - kuten [ l è ɪ ɴ m j à ɴ  ].

Nenäääni [ ɴ ] toteutuu edellisen vokaalin nasalisointina tai nenääänenä, homoorgaanisena [ edellisen äänen kanssa - [ m ò ʊ ɴ d á ɪ ɴ ] "ukkonen" lausutaan muodossa [ m õ ũ n d ã ́ĩ ].

Monissa sanoissa aspiroidut konsonantit osoittavat aktiivista ääntä tai transitiivista verbiä , kun taas ei-aspiroidut konsonantit osoittavat passiivista ääntä tai intransitiivista verbiä . Esimerkiksi verbi "keittää [ruoka]" muunnelmassa "chae" ( ချက် , [ t ɕ ʰ ɛ ʔ ]) tarkoittaa "keittää" ja muunnelmassa "zhe" ( ကျက် , [ t ɕ ] ɛ ʔ ) tarkoittaa "keittää"; "pienentää" muunnelmassa "phe" ( ဖြေ , [ p ʰ jè ]) tarkoittaa "vähentää" ja "pye" ( ပြေ , [ p jè ] ) tarkoittaa "vähentää".

Vokaalit
monoftongit diftongit
Eturivi Takarivi Edessä puolivokaalit
 Takaisin puolivokaalit
Ylänosto i u
Keski-ylempi nosto e o ei ou
keskimääräinen nousu ə
puolivälissä alempi ɛ ɔ
pohjan nosto a ai au

Monoftongit /e/ , /o/ , /ə/ , /ɔ/ esiintyvät vain avoimissa tavuissa, diftongit /ei/ , /ou/ , /ai/ , /au/  - vain suljetuissa tavuissa. /ə/ voi esiintyä vain tavussa, jossa on neutraali vokaali, ja se on ainoa sallittu vokaali tämän tyyppisissä tavuissa.

Korkeat vokaalit /i/ ja /u/ sekä vastaavat diftongien osat ovat hieman keskittyneet ( [ɪ] ja [ʊ] ) suljettuihin tavuihin ennen /ɴ/ ja /ʔ/ . Siten "hni" ( နှစ် , /n̥iʔ/ , "kaksi") lukee [n̥ɪʔ] ; "zhaung" ( ကြောင် , /tɕàuɴ/ , "kissa") lukee [tɕàʊɴ] .

Prosodia

Burma on tavukieli. Tavu koostuu neljästä osasta: alkuosa (alkukonsonantti), mediaali (puolivokaalit y, w) ja lopullinen , joka muodostuu vokaalista ja päätteestä (lopun tavun konsonantti; se voi olla vain ŋ tai glottaalipysäytys ʔ). Mediali ja terminaali saattavat puuttua. Konsonanttijärjestelmässä esitetään foneemien kolmikkoja, joita vastustavat äänet, kuurous ja pyrkimys, on äänettömiä nasaaleja.

Äänet

Burma on sävelkieli , mikä tarkoittaa, että sama tavu voidaan ääntää eri tavalla - nousevalla, laskevalla ja muilla intonaatioilla. Myanmar eroaa myös fonaatiosta , äänenvoimakkuudesta, pituusasteesta ja vokaalien laadusta. Jotkut kielitieteilijät pitävät burman kielen rekisteröintiä , kuten Wun Shanghain murretta [13] .

Myanmarissa on neljä sävyä, jotka on esitetty alla olevassa taulukossa tavun /a/ esimerkillä [14] .

Sävy Äänen nimi Nimitys kirjaimella "a" Kuvaus
Lyhyt "nintan", နိမ့်သံ a Normaali fonaatio , keskipitkä kesto, matala äänenvoimakkuus, matala tai nouseva äänenvoimakkuus
Korkea "thetan" တက်သံ a Ehkä hieman aspiroitua fonaatiota , suhteellisen pitkä sointi korkealla intensiteetillä ja korkealla sointilla; ennen taukoa liittyy usein korkeuden lasku.
natiseva "thetan" သက်သံ a̰ Kitkuva tai jännittynyt ääntely, johon joskus liittyy kevyt glottaalipysäytys , on ominaista korkea intensiteetille ja korkealle äänensävylle
Saapuva "taintan" တိုင်သံ aʔ Keskitetty vokaali, loppuu glottaalistopiin, lyhyt, korkea sointi

Esimerkki:

  • matala ääni /kʰà/ "ravista";
  • korkea /kʰá/ "olla katkera";
  • nariseva / kʰa̰ / "maksu";
  • saapuva /kʰaʔ/ "häiritsee".

Saapuva sävy ei voi kuulua tavuun, joka päättyy /ɴ/ :

Nykyaikaisessa puhekielessä Myanmarissa kielitieteilijät kiinnittävät kaksi ääntä (kaikki neljä kirjoitetaan): "korkea", löytyy sanoista, jotka päättyvät räjähtävään konsonanttiin; ja "yksinkertainen" putoaminen [15] , ja "yksinkertainen" sävy voidaan lausua eri sävelkorkeuksilla. L. Taylorin ( englanniksi  LF Taylor ) mukaan burman kielen sävyjärjestelmä on häviämässä [15] [16] .

Morfologia

Adjektiivit

Myanmarilla ei ole erillistä, venäjän adjektiivin kanssa analogista puheosaa , tällaisten sanojen tehtävää suorittavat laatuverbit, joiden merkitys on "olla X"; nämä verbit voidaan liittää substantiiviin partikkelina:

puhekieli : ချောတဲ့လူ (chhotelu, tɕʰɔ́ dɛ̰ lù ); kirja: ချောသောလူ (chhotolu) käännös: "olla kaunis" + hiukkanen + "ihminen"

Laadukkaat verbit voivat muodostaa yhdyssanoja substantiivin kanssa, esim. "luccho" လူချော , lù tɕʰɔ́ : "mies" + "olla kaunis".

Vertailu ilmaistaan ​​rakenteella

X + "thapo" ( ထက်ပို , tʰeʔ pò ) + laatuverbi,

jossa X on vertailukohde.

Superlatiivit muodostetaan etuliitteellä "a" ( အ , ʔə ) + adjektiivi + "shun" ( ဆုံး , zóʊɴ ).

Numerot

Numerot seuraavat substantiivit, joihin ne viittaavat. Samanaikaisesti numeereihin sovelletaan sävelen ja vokaalien vaihtamisen sääntöjä ympäröivistä sanoista riippuen.

Verbi

Burman verbin varressa on oltava vähintään yksi suffiksi (partikkeli), joka vastaa kieliopillisen jännityksen, tarkoituksen, kohteliaisuuden, verbin osien ja vastaavien ilmaisemisesta. Monilla hiukkasilla on kaksoiskappaleet muodollista ja puhekieltä varten. Verbi ilman jälkiliitteitä ilmaisee pakottavan tunnelman. Verbin juuri pysyy aina muuttumattomana, verbi ei ole samaa mieltä toiminnan kohteen kanssa ei persoonallisesti, lukumäärältään tai sukupuolensa suhteen.

Alla on yleisimmin käytetyt partikkelit yhdistettynä verbin "syömään" juureen, "sa" ( စား , sá ). Sana စား itsessään tarkoittaa "syö!".

Suffiksia "te" ( တယ် dɛ̀ ; kirjaversio - "ti", သည် , ðì ) voidaan pitää nykyajan ja/tai lausunnon merkkinä:

စားတယ် ("sate", sá dɛ̀ ) - syön.

Suffiksi "khae" ( ခဲ့ , ɡɛ̰ ) tarkoittaa, että toiminta tapahtui menneisyydessä. Se voidaan kuitenkin jättää pois, jos aika on selkeä asiayhteydestä. Jos painopiste on siinä, että toiminta tapahtui ennen toista keskusteltavaa toimintaa, partikkelista tulee imperatiivisen tunnelman indikaattori. On huomattava, että kun sitä käytetään samanaikaisesti, jälkiliite "te" ( တယ် ) ei tarkoita nykyaikaa:

စားခဲ့တယ် (sakhete, sá ɡɛ̰ dɛ̀ ) - Söin [a].

Partikkelia "not" ( နေ , nè ) käytetään osoittamaan jatkuvaa toimintaa, analogisesti englannin sanan "ing" kanssa:

စားနေတယ် (sanete, sá nè dɛ̀ ) - Syön.

Partikkelilla "pii" ( ပြီ , bjì ), jolla ilmaistaan ​​merkitys "suorittaa odotetun toiminnan", ei ole venäjän kielellä vastinetta.

(စ)စားပြီ (sasapy, (sə) sá bjì ) - [joku odotti minun alkavan syödä, ja nyt] syön.

Partikkelia "minä" ( မယ် , mɛ̀ , kirjaversio "minusta", မည် , mjì ) käytetään osoittamaan tulevaisuusaikaa tai sitä, että toimintoa ei ole vielä suoritettu:

စားမယ် (samyi, sá mɛ̀ ) - Syön.

Partikkeli "se" ( တော့ , dɔ̰ ) yhdessä မယ် :n kanssa tarkoittaa, että toiminto suoritetaan juuri nyt.

စားတော့မယ် ( sá dɔ̰ mɛ̀ ) - Aloitan syömisen heti.

Ilman "minun" "se" tarkoittaa välttämätöntä:

Verbin negaatio muodostetaan lisäämällä partikkeli "ma" ( မ , mə ) verbin eteen.

Suffiksi "ne" ( နဲ့ , nɛ̰ , kirjaversio "khnin", နှင့် , n̥ɪ̰ɴ ) ilmaisee järjestystä:

မစားနဲ့ (masane, məsá nɛ̰  - älä syö!

Suffiksi "bu" ( ဘူး , bú ) tarkoittaa lausuntoa:

မစားဘူး (masabu, məsá bú ) - En syö (sinä et syö, hän ei syö ...). Substantiivit

Substantiivit monikkomuodostetaan puhekielessä burmassa lisäämällä partikkeli "tuye" ( တွေ , dè tai tè , jos sana päättyy glottaaliin) ja "mya" ( များ , mjà ) kirjallisessa kielessä. Partikkeli "että" ( တို့ to̰ ) tarkoittaa kollektiivista monikkoa (esineiden tai henkilöiden ryhmä, kuten venäläinen "nuori").

  • မြစ် (myi, mjɪʔ ) - joki;
  • မြစ်တွေ (myitue, mjɪʔ tè ) - joet (puhekielessä);
  • မြစ်များ (mymya, mjɪʔ mjá ) - joet (kirja);
  • မြစ်တို့ (myito, mjɪʔ to̰ ) - joet.

Monikkoliitteitä ei käytetä numeroiden kanssa .

ကလေး ၅ ယောက် (khale nga yau, kʰəlé ŋá jaʊʔ ) lapsi - viisi - laskenta sana "Viisi lasta".

Vaikka Myanmarilla ei ole kielioppista sukupuolta, sukupuolen päätteitä käytetään eläinten ja kasvien nimissä sukupuolen osoittamiseen: maskuliinille jälkiliitteet "thi" ( ထီး , tʰí ), "pha" ( ဖ , pʰa̰ ), "pho" ( ု ိ , p ူ ) lisätään; feminiininen - "ma" ( မ , ma̰ ).

Sanojen laskeminen

Kuten viereisillä thai- , kiina- ja bengalikielillä , myös burma käyttää laskennassa erityisiä laskentaluokituksia . Esimerkiksi, et voi sanoa ကလေး ၅ (kale nga, kʰəlé ŋà , "lapsi viisi"), sinun tulee lisätä sanan "viisi" perään ihmisten laskentasana: ယောက် (yau, jaʊʔ ).

Tavallinen sanajärjestys on substantiivi + numero + laskuri. Jos numero on pyöreä , järjestys muuttuu: substantiivi + laskuri + numero. Ainoa poikkeus on numero 10, jossa sanajärjestys on normaali.

Aikayksiköt - esimerkiksi "tunti" (nayi, နာရီ ), "päivä" (te, ရက် ), "kuukausi" (la, လ ) eivät vaadi sanojen laskemista.

Hiukkaset

Burman kielessä partikkeleilla (liiteillä), joita kutsutaan nimellä "pissi", ပစ္စည်း , on aktiivinen rooli . Ne ilmaisevat sellaisia ​​kieliopillisia luokkia kuin verbin tunnelma, jännitys, kohteliaisuus, minkä vuoksi niitä ei voida kääntää. State Myanmar-English Dictionary mukaan niitä on 449.

Jotkut partikkelit muuttavat puheen osaa: yksi suosituimmista on "e", အ ( ə ), joka sanan alkuun lisättynä muuttaa sen substantiiviksi. Esimerkiksi sana "uin" ( ဝင် ​​​​) tarkoittaa "sisäänpääsyä" ja sana "euin", အဝင် , tarkoittaa  "sisäänkäyntiä". Puhutussa kielessä on taipumus pudottaa toinen အ sellaisissa sanoissa kuin " အ + substantiivi/adverbi + အ + substantiivi/adverbi":

အဆောက်အအုံ (eskhauu, əsʰaʊʔ ú ), kokonaan - "eskhau eoun", əsʰaʊʔ əòʊɴ . Pronominit

Aihepronominit aloittavat lauseen, vaikka ne usein jätetään pois pakollisista lauseista ja jokapäiväisestä keskustelusta. Täydentävillä pronomineilla tulee olla objektiliite "ko" ( ကို , ɡò ; muodollisesti "e", အား , á ) liitettynä suoraan juureen. Henkilönimet korvataan yleensä pronomineilla. Pronominien käyttö riippuu suhteesta yleisöön.

Kohteliaisia ​​ensimmäisen ja toisen persoonan pronomineja, joilla viitataan vanhuksiin, opettajiin ja vieraisiin, käytettiin keskiajalla kolmannen persoonan pronomineina. Keskustelussa määrättyjen ryhmien kanssa puhuja käyttää kolmannen persoonan pronominia itselleen: miehet - "zhangto" ( ကျွန်တော် , tɕənɔ̀ ), naiset - "zhanma" ( ကျွ နူ əə , ကျွန က ); molemmat pronominit tarkoittavat kirjaimellisesti "palvelijasi". Samanaikaisesti pronominit “min” ( မင်း မင်း , mɪɪ ; “sinun korkeutesi”), “khinba” ( ခင်ဗျား , kʰəmjá ; “Rakas Herra”), “Takhinbuya”, သခင် ဘုရား ဘုရား tai “rengas” ( ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် ရှင် , ʃɪ̀ɴ ʃɪ̀ɴ ; "herra"). [17] .

Keskustelussa vertaisen kanssa voidaan käyttää ensimmäisen persoonan pronominia "nga" ( ငါ , ŋà ; "minä") ja toisen persoonan pronominia "nin" ( နင် , nɪ̀ɴ ; "sinä"), mutta useimmat puhujat pitävät kolmatta persoonaa. pronominit [17] : iäkäs henkilö voi kutsua itseään "dole" ( ဒေါ်လေး , dɔ̀ lé ; "täti") tai "ule" ( ဦးလေး , ʔú lé ; "nuori henkilö -ta " θá ; poika) tai "tami" ( သမီး , θəmí ; tytär).

Pääpronominit:

Kasvot Yksittäinen monikko
epävirallisesti Muodollisesti epävirallisesti Muodollisesti
Ensimmäinen henkilö ငါ
nga
( ŋà ) 		ကျွန်တော် ♂
zhangto
( tɕənɔ̀ )

ကျွန်မ ♀
zhangma
( tɕəma̰ ) 		ငါဒို့
ngado
( ŋà do̰ ) 		ကျွန်တော်တို့ ♂
zhangtodo
( tɕənɔ̀ do̰ ) ကျွန်

t မတိ ူ ́t မ တိ ု့

toinen henkilö နင်
nin
( nɪ̀ɴ )

မင်း
min
( mɪ́ɴ ) 		ခင်ဗျား ♂
khinmja
( kʰəmjá )

ရှင် ♀
sääri
( ʃɪ̀ɴ ) 		နင်ဒို့
nindo
( nɪ̀ɴ do̰ ) 		ခင်ဗျားတို့ ♂
khinmjado
( kʰəmjá )

ရှင်တို့ ♀
shindo
( ʃɪ̀ɴ )
kolmas osapuoli သူ
tu
( θù ) 		(အ)သင် atin
(
( ə)θìɴ ) 		သူဒို့
tudo
( θù do̰ ) 		သင်တို့
tindo
( θìɴ )
* Kirjakielessä monikko ilmaistaan ​​partikkelilla "että" ( တို့ ), puhekielessä - "ennen" ( ဒို့ ). ♂ miesten käytössä ♀ naisten käytössä

Buddhalamunkeille on pronominit. Munkin asemasta riippuen häntä puhutaan:

  • "bunbun" ( ဘုန်းဘုန်း , sanasta "bunji", ဘုန်းကြီး , "munkki"),
  • "shayado" ( ဆရာတော် , sʰəjàdɔ̀ ; "suuri opettaja"),
  • "eshinbuya" ( အရှင်ဘုရား , ʔəʃɪ̀ɴ pʰəjá ; "teidän majesteettinne").

Kun puhutaan munkkien kanssa, seuraavia pronomineja käytetään heidän suhteensa:

Kasvot Yksittäinen
epävirallisesti Muodollisesti
Ensimmäinen henkilö တပည့်တော် ♀
tapido 		ဒကာ ♀
daga
dəɡà
toinen henkilö ဘုန်းဘုန်း
bunbun
( pʰóʊɴ pʰóʊɴ )

(ဦး)ပဉ္စင်း
(u)bashin
( (ú) bəzín 		အရှင်ဘုရား
ashinbuya
( ʔəʃɪ̀ɴ pʰəjá )

ဆရာတော် ♂
shayado
( sʰəjàd )
♀ naisille lisätään partikkeli "ma" ( မ ) ♂ käytetään yleensä vain luostarin apottina

Puhekielessä Myanmarissa omistuspronominit supistuvat, jos pronominin juurella on matala sävy. Kirjakielessä näin ei tapahdu: kirjallinen pronomini "ja" ၏ ( ḭ ) toimii omistussuunnassa "te" ( ရဲ့ , jɛ̰ ) sijaan.

  • ငါ (nga, ŋà , "minä") + ရဲ့ = ငါ့ (nga, ŋa̰ , "minä");
  • နင် (nin, nɪ̀ɴ , "sinä") + ရဲ့ = နင့ ် (nin, nɪ̰ɴ , "sinun");
  • သူ (tu, θù "hän, hän") + ရဲ့ = သူ့ (tu, θṵ , "hänen, hänen").

"Omistava supistuminen" vaikuttaa myös joihinkin substantiiviin, joilla on matala sävy: "ame" ( အမေ့ ), "myanmar" ( မြန်မာ့ ) - vastaavasti "äiti" ja "Myanmar".

Toisto

Reduplikaatiota käytetään vahvistamaan tai heikentämään adjektiivien merkityksiä.

Monet sanat, erityisesti disyllabiset adjektiivit, muuttuvat adverbeiksi, kun niitä kopioidaan:

Sama pätee substantiivien kohdalla:

  • ခဏ (khana, "hetki") → ခဏခဏ (khanakhana, "usein").

Jotkut substantiivit monistetaan numeron muuttamiseksi:

  • ပြည် (pyi, pjì "maa") → အပြည်ပြည် (apyipy, əpjì pjì "maa"), vrt. အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ (apyipishhainya, əpjì pjì sʰàɪɴ jà "kansainvälinen");
  • အမျိုး (amyi, "tyyppi") → အမျိုးမျိုး (amyimy, "monenlaisia").

Useita vastasanoja on kopioitu osoittamaan "tätä tai tuota":

  • ယောက် (yue, "henkilö") → တစ်ယောက်ယောက် (tiyueiue, "joku");
  • ခု (khu, "asia") → တစ်ခုခု (tikhukhu, "jotain").

Syntaksi

Burman tavallinen sanajärjestys on SOV . Burma on yksitavuinen kieli, eli sanaan ei voida liittää muita sanoja (joka vastaa sanaa " juureen ") [18] . Verbejä ei taivuttaa, substantiivit eivät taivuta, mutta niihin voidaan liittää partikkeleita. Esimerkiksi verbi "syö, syö" - "sa" ( စား , sà ) ei muutu, kun siihen lisätään liitteitä .

Sanasto

Useimmat sanat Myanmarissa ovat yksitavuisia ja tulevat yhteisestä tiibeti-burman sanastosta, vaikka monet sanat, erityisesti lainasanat, sisältävät useita tavuja. Paljon lainauksia paalista , englannista , maista ja muutama sana kiinan , sanskritin ja hindin kielestä .

  • Pali - lainat viittaavat yleensä uskontoon, hallintoon, taiteisiin ja tieteisiin;
  • anglicismit  - teknologiaan ja nykyaikaisiin instituutioihin;
  • Monilla oli aktiivinen vaikutus Myanmariin: monia lainoja ei enää pidetä sellaisina; Mon-sanat viittaavat yleensä kasvien, eläinten, johtamisen, kutomisen, käsitöiden, keittiön, laivanrakennuksen, arkkitehtuurin ja musiikin nimiin [6] ;
  • Sanskritin lainaukset - uskonnolliset termit, kiina - ruokien ja pelien nimet, hindi - kulinaariset, hallinto- ja laivatermit [6] .

Esimerkkejä lainauksesta:

  • kärsimys: ဒုက်ခ (dukkha, doʊʔkʰa̰ , paalin kielestä " dukkha ");
  • radio: ရေဒီယို (yediyo, ɹèdìjò , englanniksi "radio");
  • menetelmä: စနစ် (reki, sənɪʔ , alkaen ma);
  • munarulla : ကော်ပြန့ ် (kopyang, kɔ̀pja̰ɴ , Etelä-Min潤餅, jun-piáⁿ);
  • vaimo: ဇနီး (zani, zəní , hindi jani );
  • nuudelit: ခေါက်ဆွဲ (khau khue, kʰaʊʔ sʰwɛ́ , sanoista Shan ၶဝ်ႈသဵၼ်ႈ , kʰēn s );
  • jalka: ပေ (pe, pè ), portugalin kielestä pé );
  • lippu: အလံ (alan, əlàɴ , arabiasta علم ʕalam );
  • ruokakomero ( ɡòdàʊɴ , Malaiji gudang ).

Lainaukset eri kielistä, joilla on sama merkitys, voivat olla kontekstuaalisesti erilaisia: sanalla "kuu" on muunnelmia လ (la, la̰ ; tiibeti-burma), စန္ဒာ/စန်း (sanda/san, [sàɴɴ]]/[s molemmat tulevat kielestä pali chanda ), သော်တာ (toda, θɔ̀ dà , sanskrit) [19] .

Paalin kielestä on taipumus kaksoislainaukseen, jossa muodostuu kaksoissanoja, jotka on johdettu samasta paalin juuresta [20] . Esimerkiksi sana paali mana lainattiin Myanmariin kahdesti: မာန (mana, màn̰ "ylpeys") ja မာန် (mies, màɴ "ylpeys").

Lisäksi lainauksissa yhdistetään usein burmalaisia ​​ja lainattuja juuria: "lentokone" လေယာဉ်ပျံ (leyinpian, lè jɪ̀ɴ bjàɴ , "air-machine-fly") koostuu sanasta ေ ( " ယ ယ ir") .  - "ajoneuvo") ja ပျံ pian (myanmarin sana, joka tarkoittaa "lentää") [20] . Samoin burmalaiset sanat yhdistetään englannin kielen kanssa: "allekirjoittaa" - ဆိုင်းထိုး shain tho ( sʰáɪɴ tʰó , "kirjoittaa-kirjoittaa"), ဆို Ḅ ) ḑ ုု ကse ] . Mon-lainasanat ovat tavallisesti mahdottomia erottaa toisistaan, koska ne kirjoitettiin tavallisesti korvalla - mon ja burma käytettiin yhdessä useiden vuosisatojen ajan [20] .

Aikatilan ajoittain valtio pyrki rajoittamaan lainojen lukumäärää, etenkin englannista, esimerkiksi tekstissä, jotka sisältävät sanaa တယ်လီ ဗီး ရှင် teyibishan (“televisio”), se oli korvattava ရုပ်မြင် သံ ကြံ ကြား ကြား kirjaimellisesti “kuule, katso kuva” Toinen esimerkki on sana "ajoneuvo": virallinen käyttö on ယာဉ် (yin, jɪ̀ɴ , lainattu paalista), kun taas puhekielessä on ကား (ka, ká "auto"). Jotkut anglismit ovat vanhentuneita, eikä niitä enää käytetä: "yliopisto" ယူနီဗာစ တီ yunbasti ( jùnìbàsətì ) on korvattu äskettäin käännetyllä paalinkielisellä lainasanalla "tekato" ậə တ ကု က tämä on muunneltu sana "takkatila" တက္ကသီလ , ​​Taxila , muinainen yliopisto nykyisessä Pakistanissa.

Opiskeluhistoria

Amerikkalainen baptistilähetyssaarnaaja Adoniram Judson [21] laati ensimmäisen burma-ulkomaan sanakirjan .

Esimerkkiteksti

လူတိုင်းသည် တူညီ လွတ်လပ်သော ခ ẁ ခ ခ . မွေးဖွားလာသူများ ဖြစ်သည်။ ထိုသူ တို့၌ ပိုင်းခြား ဝေဖန် တတ်သော ဉာဏ် ကျင့် ဝတ် သိ တတ်သော တို့ ရှိကြ ထိုသူတို့သည် အချင်းချင်း မေတ္တာ ထား၍ ကျင့် သုံး သ င့ ။။။။

Lūtinesai tūñe lwatlautso gunsikhkāhpying

laikaung, tūñelwatlautso a-hkwin-ar-myāhpying

laikaung, hmway-hpwalāsūmyā hpyitsai.

Htosūthoet painhkyā waihpāntātso ñānnhaing

čint-wāt si-taso hčeit-thoet-šiča[yue] htosūthoetsai

āčhinnčhinn maittāhtā[yue] sātsan-čing-soun-sin[i].

Käännös:

Kaikki ihmiset syntyvät vapaina ja tasa-arvoisina arvoltaan ja oikeuksiltaan. Heillä on järki ja omatunto, ja heidän tulee käsitellä toisiaan veljeyden hengessä.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Myanmarin liiton tasavallan perustuslaki, päivätty 29. toukokuuta 2008 (venäjänkielinen käännös Pashkov-kirjastosta): LUKU XV. YLEISET MÄÄRÄYKSET. s. 450. Virallinen kieli on Myanmar Arkistoitu 3. joulukuuta 2020 Wayback Machinessa .
  2. ↑ Myanmarin liiton tasavallan perustuslaki (2008), luku XV, säännös 450 . Haettu 10. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 16. elokuuta 2019.
  3. ↑ Kääntäjien ja kouluttajien liitto: MAAILMAN MAIDEN VALTIOKIELET (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 10. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2012. 
  4. ↑ Novosibirskin valtionyliopiston virallinen verkkosivusto: Kansainvälinen yhteistyö: Korea Arkistoitu 10. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa . Työharjoittelu Busanin ulkomaisten opintojen yliopistossa (Busan): Myanmarin kielen laitos  (linkki ei saavutettavissa)
  5. ↑ Chang, Charles Bond. "Korkeakorkoiset lainat": Englannin lainasanojen sopeutumisen fonologia burmaksi  (englanniksi) . - Harvard University, 2003. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 12. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 25. lokakuuta 2012. 
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Herbert, Patricia M.; Anthony Milner ja Kaakkois-Aasian kirjastoryhmä. Kaakkois-Aasia  (englanniksi) . — University of Hawaii Press, 1989. - ISBN 978-0-8248-1267-6 .
  7. ↑ Aung Zaw. Kerro maailmalle  totuus //  Irrawaddy :lehti. - Chiang Mai, 2010. - syyskuu ( osa 18 , nro 9 ). Arkistoitu alkuperäisestä 18. syyskuuta 2010. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 12. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 18. syyskuuta 2010. 
  8. ↑ Aung Bala. Nykyaikainen burmalainen kirjallisuus  (englanniksi)  // Asiantuntijat Aasiantutkimukseen. - 1981. - Voi. 16 .
  9. ↑ Khin Min (1987)
  10. ↑ Harvey (1925): 307
  11. ↑ Aung-Thwin (2005): 167-178, 197-200
  12. ↑ Lieberman (2003): 136
  13. ↑ Jones (1986): 135-136
  14. ↑ Wheatley (1987)
  15. ↑ 1 2 Taylor (1920): 91-106
  16. ↑ Benedict (1948): 184-191
  17. ↑ 1 2 Bradley (1993): 157-160
  18. ↑ Taw (1924): viii
  19. ↑ Myanmar-englanti-sanakirja (1993)
  20. ↑ 1 2 3 4 Wheatley, San San Hnin Tun (1999): 61-99
  21. ↑ Judson-sanakirja

Kirjallisuus

Linkit

Burman fontit, jotka tukevat Unicodea

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Burman aakkoset