Sosiolingvistiikassa termi arvovalta tarkoittaa idiomin (kielen tai murteen) kunnioittamisen tasoa suhteessa muihin kieliyhteisössä käytettyihin idioomeihin . Kielellisen arvovallan käsite liittyy läheisesti käsitteeseen yhteiskunnallinen arvovalta ja luokka yhteiskunnassa. Yleensä korkean yhteiskunnan murretta pidetään arvostetuimpana.
Peruskieleksi tulee yleensä arvovaltainen murre , mutta huomattava poikkeus on arabia [1] . Kielen arvovalta näkyy selvästi tilanteissa, joissa hierarkkisessa yhteiskunnassa kaksi tai useampi kielenkäyttö on kosketuksissa ja molempien puhujat usein puhuvat. Huolimatta "huonoista", "vääristä" ja "hyvistä" idiomeista annettujen tuomioiden yleisyydestä "kielitieteen näkökulmasta kaikki kielet - ja kaikki murteet - ovat yhtä hyviä" [2] .
Idioomista tulee arvostettua tiettyjen kriteerien mukaan, mukaan lukien rikas kirjallinen perintö, kielen nykyaikaisuus, kansainvälinen tunnustus ja puhujien arvostus [3] . Jos idiomi täyttää useat luetellut kriteerit, se on todennäköisesti erittäin arvostettu. Länsi -Euroopassa italiaa pidettiin arvostettuna Välimeren lingua francana ja renessanssin kielenä ; XVII-XVIII vuosisatojen aikana ranskan kieli oli arvostettu, koska sitä käytettiin kuninkaallisissa hovissa [4] .
Yhteiskunnallisen ryhmän arvovallan ja sen sosiolektin arvovallan välillä on vahva yhteys [5] . Lingvisti Laurie Bauer selittää tämän ilmiön latinan kielen suhteen :
Pappien, tuomareiden ja latinaa puhuvien tutkijoiden arvovalta siirtyi itse kieleen. Latinaa pidettiin jaloina ja kauniina, samoin kuin sen ilmaisemat ajatukset ja sitä käyttäneet ihmiset. Sitä, mitä kielessä kutsutaan kauneudeksi, kutsutaan tarkemmin sanottuna sen puhujien arvovallan heijastukseksi [6] .
Walt Wolfram, North Carolina State Universityn kielitieteen professori , toteaa, että hän "ei voi ajatella ainuttakaan tapausta Yhdysvalloissa, jossa matalan profiilin sosiaalisen ryhmän kielestä tulisi arvostettu" [2] .
Prestige vaikuttaa siihen, pidetäänkö idiomia kielenä vai murteena . Dell Hymes kirjoitti, että molemminpuolinen ymmärrettävyys ei ole riittävä kriteeri erillisen kielen erottamiselle tai jättämiselle [7] .
Kielimuunnelmia esiintyy yleensä murteen jatkumon sisällä , ja ääntämisen muutoksia voidaan havaita maantieteellisen liikkeen myötä. Esimerkiksi vaikka kirjallinen hollanti ja kirjallinen saksa ovat toisiaan käsittämättömiä, näiden maiden välisen raja-alueen asukkaiden puhe on homogeenisempaa ja eroaa vähemmän rajan toisella puolella olevista murteista kuin vastaavan maan kirjallisesta kielestä. Tästä huolimatta puhujat tunnistavat kielensä saksaksi tai hollanniksi, ja tällaisten murteiden evoluutionaaliset muutokset heijastavat muutoksia heidän kirjallisten kielensä [8] [9] .
Yllä kuvattu tilanne heijastuu aforismiin " Kieli on murre, jolla on armeija ja laivasto ". Kielen katsotaan olevan poliittista ja yhteiskunnallista valtaa omaava idioomi, ja murre on kyläpuhe, alempien luokkien murre [10] . Esimerkki tästä lähestymistavasta on skandinaavisten kielten luokittelu : tanska , ruotsi ja norja ovat jossain määrin keskenään ymmärrettäviä, mutta niitä pidetään kielinä, ei murteina, koska ne ovat yleisiä eri maissa [10] .
Jotkut murteiden väliset erot ovat luonteeltaan alueellisia, mutta myös sosiaalista kielellistä kerrostumista. Usein eliitin murre eroaa työväenluokan idiomista [11] .
Murteiden erilaistuminen ja sosiaalinen kerrostuminen laaksossa Pohjois-IntiassaYhden varhaisimmista tutkimuksista sosiaalisten ja murreiden kerrostumien välisestä suhteesta suoritti John Gamperz , joka tutki Halapuran , pienen, erittäin kerrostetun Intian kaupungin, murteita. Siellä asui ihmisiä 31 kastista , brahmiineista ja rajputeista chamareihin ja bhangoihin [ . Yhdeksän kymmenesosa väestöstä oli hindulaisuuden kannattajia, loput muslimeja [12] . Gumpertz löysi leksikaalisia ja foneettisia eroja kastien puheessa [12] , ja erot muslimien ja hindujen välillä olivat paljon pienemmät kuin "arvostettujen" ja koskemattomien kastien välillä [12] . Koska matalaarvoiset ryhmät matkivat eliitin puhetta ja jotka puolestaan yrittivät etääntyä yhteiskunnan alemmista kerroksista, tapahtui evoluutio, joka muutti arvostetun murteen ja vei sen pois standardoidusta kielestä. [12] . Johtava tekijä hallitsevien puhemallien määrittämisessä Gumperz piti epävirallista ystävällistä viestintää työkontaktien sijaan [12] .
Yhteiskunnallinen kerrostuminen New YorkissaWilliam Labovin vuonna 1966 New Yorkissa tekemä tutkimus pyrki selvittämään eroja " r "-äänen ääntämisessä New Yorkissa . Labov vieraili kolmessa tietyille väestöryhmille suunnatussa lähikaupassa: Saks Fifth Avenue (eliitti), Macy's (keskiluokka) ja S. Klein (alennustuotteet, alempi luokka) ja tutki, kuinka heidän työntekijänsä lausuvat lauseen " neljäs kerros "( eng. neljäs kerros ). Tuloksena kävi ilmi, että Saksin työntekijät sanoivat " r " useimmiten, ja S. Kleinissä 79% työntekijöistä ei lausunut tätä ääntä ollenkaan. Lisäksi, jos tutkija pyysi työntekijöitä sanomaan uudelleen "neljäs kerros", kaikki, erityisesti Macyn työntekijät , sanoivat " r " useammin [9] .
Labov yhdisti tuloksensa tämän tai tuon murteen arvostukseen. Hän päätteli, että New Yorkissa " r ":n pois jättäminen oli alun perin kopio brittiläisestä puheesta, mutta toisen maailmansodan jälkeen, kun Iso-Britannia menetti suuren valtakunnan aseman, puhetta ilman " r ":tä ei enää pidetty arvostettuna [13] . . Vuonna 1966, kun Labov teki ensimmäisen tutkimuksen, sanojen auto ja vartija ääntämistä " r ":llä pidettiin ylemmän luokan puheen elementtinä [9] , mikä sai keskiluokan työntekijät lausumaan tämän äänen tarkoituksella. Lisäksi " r ":n arvovalta ilmeni ylikorjauksena alempien luokkien edustajien keskuudessa. Toistaessaan kokeiluaan muutama vuosi myöhemmin Labov havaitsi, että tietäen, että " r ":n lausuminen oli arvostettua, monet tutkittavat lukivat sanalistoja ja lisäsivät " r ":n myös niihin sanoihin, joissa ei ollut tällaista kirjainta. Toisin kuin myymälätyöntekijöillä tehdyssä kokeessa, toisen tutkimuksen osallistujat tarkkailivat tietoisesti puhettaan yrittäen kopioida korkeamman sosiaalisen kerroksen ääntämistä [9] .
Sukupuoli ja ilmaisematon arvovaltaStandardoimattomia murteita pidetään yleensä ei-arvostetuina, mutta joissain tilanteissa hylätyt idiolektit saavat "salaista" arvostusta keskiluokan miesten keskuudessa [14] . Näin tapahtuu, kun puhuja haluaa saada tunnustusta ei-arvostetussa ihmisryhmässä [15] . Piilotetun arvovallan käsitteen esitteli Labov. Hän huomasi, että jotkut epätavallisten murteiden puhujat pitivät omaa kielenkäyttöään "huonona", ja hän alkoi etsiä syytä, miksi he silti käyttivät sitä [16] . Yksi esimerkki tästä käytöksestä on opiskelijoiden veljeskuntien jäsenten kopioima päätteen "-ing" (like -in ) ääntäminen . Vuoden 1998 tutkimuksen kirjoittaja päättelee, että opiskelijat, jotka sanoivat "-in", halusivat samaistua työväenluokkaan [17] .
Peter Trudgill havaitsi samanlaisen suuntauksen brittienglanniksi : työväenluokan naiset käyttivät miehiä todennäköisemmin standardoitua englantia [8] . Farida Abu Haidar suoritti vastaavan tutkimuksen Bagdadissa arabiankielisten keskuudessa ja totesi, että naiset välittävät arvostuksesta enemmän kuin miehet [18] . Sama löydettiin Uudesta-Seelannista ja Guangdongista [19] [20] . Trudgil ehdottaa, että miesten puheeseen vaikuttaa työväenluokan puheen piilotettu arvovalta [8] . Hän tapasi miehiä, jotka väittivät puhuvansa vähemmän arvostettua murretta kuin mitä he todellisuudessa puhuivat. Ralph Faesold ehdotti, että naiset seuraavat suoraan idiolektin arvovaltaa, kun taas miehet tekevät päinvastoin [21] . Elizabeth Gordon ehdotti New Zealand English -tutkimuksessaan, että naiset nauttivat arvostetuimmista muodoista, koska alemman luokan naiset yhdistetään moraalittomaan seksuaaliseen käyttäytymiseen [19] .
Tutkimus diglossisista yhteiskunnista on osoittanut, että siellä miehet puhuvat arvostetumpia murteita [22] . Yksi mahdollinen selitys on, että miehet oppivat toisen kielen helpommin, koska heillä on enemmän rahaa.[ selventää ] tee se .
"Vakiokielen" käsite liittyy arvostukseen: yleensä arvovaltaisesta murteesta tulee standardi, kun se on kehittyneempi ja sillä on kirjoitettu kieli [14] . Huolimatta vastaesimerkkien olemassaolosta ( arabia ja sen idioomit ), arvovalta ja standardiadverbit lähentyvät yleensä siihen pisteeseen, että niitä voidaan käyttää vaihtokelpoisina [1] . Seurauksena on, että sellaisissa maissa, kuten Yhdysvalloissa , joissa asukkaat puhuvat monia kieliä ja ovat useista etnisistä ryhmistä, on laaja käsitys, että arvostetuin murre on standardoitu englanti , ja kaikkien pitäisi pystyä puhumaan sitä. Kielitieteilijä Rosina Lippi-Greene uskoo, että "normaalin kielen" käsitteessä ihmiset rationalisoivat halua säilyttää olemassa oleva yhteiskuntajärjestys, ja "epästandardi kieli" tarkoittaa "epätyypillisiä ihmisiä" [2] . Huolimatta yleisestä mielipiteestä "parempien" idiomien olemassaolosta, kielellisestä näkökulmasta katsottuna mikään murteista, murteista, murteista tai kielistä ei ole huono eikä huonompi kuin mikään muu, koska sen avulla puhujat voivat kommunikoida [ 9] .
Rotutekijät SingaporessaVoit tarkkailla arvovallan ja kielten suhdetta Singaporessa . National Harmony on Singaporen hallituksen virallinen politiikka , ja siellä on yleinen vapaapäivä National Harmony Day [23] . Yksi nykyisen politiikan elementeistä on kaikkien neljän maassa puhutun kielen ( tamili , malaiji , kiina ja englanti ) tunnustaminen viralliseksi kieleksi . Monikielisyyttä kannustetaan virallisesti: "äidinkieli on kulttuurin kantaja, englanti on kaupan kieli." Tämä päätös johtui tutkimuksesta, joka osoitti, että harvat singaporelaiset kutsuivat englantia äidinkielekseen [24] . Englannista on tullut lingua franca , ja eri kansallisuuksien oikeuksia ei loukata, mutta heidän kulttuurinsa säilytetään. Tämän politiikan taustalla on ajatus kaikkien kielten tasavertaisesta kohtelusta, jotta myös äidinkielenään puhuvia pidetään tasa-arvoisina [25] .
Singaporen kielipolitiikka sisältää edelleen epäyhtenäisyyttä: hallitus on ryhtynyt päinvastaisiin toimiin kaikkien kiinan kielten suhteen , paitsi mandariinikiina , jota kutsutaan tässä Huayuksi . Vuodesta 1979 lähtien "Speak Huayu" -kampanja on ollut käynnissä . Pääministeri Lee Kuan Yew katsoi, että mandariinikiina olisi tehokkaampi kuin muut kiinan kielet, koska sitä käyttää huomattava määrä ihmisiä maailmassa. Siten Singaporen hallitus kannustaa kaikkia kieliä paitsi kiinan "murteita".
Kun otetaan yhteyttä useisiin kielimuunnelmiin, niiden välille voi syntyä yksi useista suhteista riippuen myös arvostuksesta. Jos kahdella kielellä on suunnilleen sama "voima" (mikä tässä tilanteessa vastaa arvovaltaa), ne muodostavat adstratumin , kuten tapahtui vanhan englannin ja vanhannorjan kanssa . Yleensä yksi kieli on arvostetumpi, tällainen tilanne syntyi siirtokunnissa. Sanojen lainaus alkaa arvostetuimmasta kielestä (esimerkiksi englanti lainasi paljon ranskasta, kun viimeksi mainittu oli arvostetumpaa). Toinen mahdollinen skenaario on pidgin- tai kreolikielen luominen . Vähemmän arvostettu kieli tarjoaa yleensä foneettisen inventaarion, kun taas arvostetumpi kieli tarjoaa yleensä sanaston ja kieliopilliset rakenteet.
Uuden kielen muodostumisen lisäksi kielikontakti voi johtaa molempien kielten muutokseen, lähentymiseen (sekoittumiseen), eliitin vaihtamiseen arvokkaampaan kieleen tai kaikki jommankumman puhujat kuolevat välittämättä kieltä - kieli kuolema tapahtuu . Yhteentunkeutumisen ja lainaamisen asteeseen vaikuttavat kielten välisten kontaktien intensiteetti ja niiden suhteellinen arvostus [26] .
Epäsymmetrisissä kielten välisissä suhteissa (kuten kolonisaatiossa tai pakolaisten tapauksessa ) tuloksena oleva kreoli perustuu suurelta osin arvovaltaiseen murteeseen, dekreolisoituminen alkaa ajan myötä , kreoli tulee lähemmäksi arvovaltaista kieltä, kreolien jatkumo on luotu , lähimmästä arvovaltaista idiomia akrolektista basilektiin, konservatiivisimpaan kreoliin. Hockin ja Josephin tutkimus afroamerikkalaisen englannin kielen dekreolisoitumisesta osoitti, että tämän kielen konservatiivisemmat lajikkeet säilyttävät alkuperäiset piirteensä, täydellinen merkintä valmis , kun taas nykyaikaisemmat siirtyvät standardimerkintään [27] .
Joskus kielikontakti johtaa diglossiaan , kun yhteiskunnan arvovaltaista murretta tai kieltä käytetään muodollisemmissa tilanteissa (sanomalehdet, televisio, opetus, uskonnolliset rituaalit, TV ja radio) ja ei-arvostettua murretta käytetään jokapäiväisessä viestinnässä, kirjoittamisessa , sarjakuvissa . ja populaarikulttuuria . Charles Ferguson antoi vuonna 1959 artikkelissaan "Diglossia" seuraavat esimerkit digloss-yhteiskunnista:
Diglossisissa yhteiskunnissa arvostettu murre on yleensä hyvin konservatiivinen, kun taas ei-arvostettu murre päinvastoin käy läpi normaalin kehityksen. Esimerkiksi latina , joka oli erittäin arvostettu eurooppalainen kieli, ei ole juurikaan muuttunut, ja jokapäiväisen viestinnän kielet ovat kehittyneet merkittävästi. Jos molempia kieliä käytetään vapaasti, arvovaltainen murre voi alkaa muuttua ja lainata puhekieltä. Esimerkki on sanskriti , joka sisälsi t͡ʃ ja [b] ääntämisen sanojen alussa y- ja v- sijaan [27] .
Arvovaltainen murre (kieli) voi muuttua alueellistamisen vaikutuksesta . Esimerkiksi kirkon latina on muuttunut Italiassa, Ranskassa, Espanjassa, Portugalissa, Englannissa, Saksassa, Tanskassa, Unkarissa ja slaavilaisissa maissa - erityisen voimakkaasti ääntämisessä (katso latinan alueellinen ääntäminen ). Jotkut muutokset olivat lähes huomaamattomia ( c ennen i ja e Italiassa → [tʃ] , Ranskassa → [s] ), mutta Suuri vokaalinvaihto vuosina 1200-1600 teki Englannin kirkkolatinan kielestä täysin käsittämättömän eurooppalaisille [27] .