Kaste

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23. kesäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .

Kaste ( toisesta kreikasta βάπτισμα : kaste ; sanasta βαπτίζω  - "upotan veteen" [1] ) on yksi protestanttisen kristinuskon alueista [2] .

Kasteessa perustavanlaatuisen tärkeänä on oppi vapaaehtoisuudesta ja tunnollisuudesta kasteen suorittamisessa ("kaste uskon kautta"), toisin sanoen lujan kristillisen vakaumuksen ja syntisen elämäntavan hylkäämisen alainen. Lasten kaste hylätään, vain " uudestisyntyneiden " aikuisten, jotka ovat saaneet vesikasteen , tulisi olla baptistiseurakuntien jäseniä [3] [a] . Kastajat suorittavat kasteen upottamalla kasteen yhdellä täysin veteen ja hylkäävät menetelmät, kuten kaatamisen ja kastelun .

Baptistit noudattavat kongregationalismia , kun kirkko (paikallinen) on itsehallinnollinen " pyhien " [b] yhteisö , joka on hengellisissä asioissa riippumaton maallisista viranomaisista ja kaikista korkeammista baptistijärjestöistä [3] . Yleisen pappeuden periaate on tärkeä baptisteille , joten yhteisön presbyterillä ( pastorilla ) ei ole ehdotonta valtaa, tärkeimmät asiat ratkaistaan ​​kirkon ("veljes") neuvostoissa tai kirkon jäsenten yleiskokouksissa.

Entisen Neuvostoliiton alueella useimmat tämän liikkeen edustajat pitävät itseään evankelisiksi kristityiksi-baptisteiksi .

Otsikko

Sana "baptisti", joka tarkoittaa kasteen seuraajaa, tulee kreikan sanasta "βάπτισμα", joka tarkoittaa kastetta ja tulee puolestaan ​​sanasta βαπτίζω  - "kastan veteen", eli "kastan" [1] .

Selittäessään nimeä ”baptistit”, joka hämmentyi joitain venäläisiä rinnakkaisuskonnollisia, aikakauslehti ” Baptist ” huomautti aivan ensimmäisessä numerossa (1907), että jotkut pyytävät korvaamaan tämän sanan venäläisellä tai raamatullisella termillä, kuten ”kristityt, jotka kastaa uskon mukaan, "evankeliset kristityt" tai vastaavat . Artikkelin kirjoittaja huomasi, että termi "kristityt" on aivan yhtä ei-venäläinen ja yhtä kreikkalainen kuin termi "baptistit". "Nimi "baptisti", jota käyttävät miljoonat parhaat veljemme ulkomailla ja jota on käytetty satoja vuosia, ei ole synti Jumalan edessä eikä häpeä ihmisten edessä ", kirjailija korosti [4] .

Maailmankasteen rakenne

Ei ole olemassa yhtä maailman "baptistikirkkoa", joka ei ole ristiriidassa baptistiteologisten käsitysten kanssa Kristuksen kirkon ykseydestä . Koska Kristuksen ekumeeninen kirkko Kristuksen mystisenä ruumiina ( 1. Kor.  12:12-27 ) ei esiinny yhtenä hierarkkisena maallisena organisaationa [5] .

Monet paikalliset baptistikirkot (seurakunnat) ovat täysin autonomisia. Toiset ovat yhdistyneet ammattiliittoihin (liitot, yhdistykset jne.). Merkittävä osa tällaisista yhdistyksistä (jota joskus kutsutaan nimityksiä) on osa Maailman baptistiliittoa (World Baptist Alliance), muita yhdistyksiä ei ole mukana (joista suurin on Southern Baptist Convention ).

Historia

Alkuperäteoriat

Baptistihistorioitsija Bruce Gurley on luetellut neljä päänäkemystä baptistien alkuperästä:

"Puritaaninen versio"

1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla syntyi kaksi baptistiliikettä toisistaan ​​riippumatta - yleinen (yleinen) [c] ja yksityinen (erityisesti, uudistettu)[d] [3] . Yleiset baptistit (jotka jakavat Jacobus Arminiusin näkemyksen ) uskovat, että Kristuksen kuolema sovitti kaikkien ihmisten synnit, eikä vain ennalta määrättyjen ihmisten synnit, minkä ansiosta jokaisella on mahdollisuus päättää tulevasta kohtalostaan. Yksityisbaptistit jakavat John Calvinin näkemykset , erityisesti hänen ennaltamääräämisoppinsa . Tämän opin mukaan Kristus sovitti vain niiden synnit, jotka Jumala on ennalta määrännyt pelastukseen [3] .

Ensimmäisen baptistiseurakunnan perusti Amsterdamissa vuonna 1609 John Smithin johtama englantilaisten puritaanien ryhmä., joka mennoniittien (maltilliset anabaptistit ) vaikutuksen alaisena omaksui opin, joka hylkäsi pikkulasten kasteen [1] . Vuonna 1611 osa Amsterdamin baptisteista palasi kotimaahansa muodostaessaan ensimmäisen Englannin baptistiyhteisön Lontoossa , missä oppi ja dogmit lopulta muodostuivat ja syntyi nimi "baptisteiksi" [1] .

Euroopasta peräisin oleva baptistiliike saavutti suurimman kehityksensä Pohjois-Amerikassa. Ensimmäisten baptistiyhteisöjen perustana olivat puritaanisten siirtokuntien pakkosiirtolaiset, joita vainottiin, koska he ilmaisivat näkemyksiään kirkon ja valtion erottamisen tarpeesta ja kieltäytyivät kastamasta lapsia. Vuonna 1639 siirtokuntalainen Roger Williamsin johtama ryhmä tällaisia ​​uskovia perusti uuden Rhode Islandin siirtokunnan , jossa uskonnonvapaus julistettiin virallisesti, ja ensimmäiset baptistikirkot perustettiin Providencen ja Newportin kaupunkeihin [1] [7 ]. ] . Saavutettuaan uskonnonvapauden baptistit aloittivat aktiivisen lähetystyön, joka kattoi valkoisten kolonistien lisäksi intiaanit ja maan mustan väestön . Jälkimmäisten joukossa tämä tunnustus on levinnyt laajalle, minkä seurauksena Yhdysvalloissa on tähän päivään asti useita afroamerikkalaisia ​​baptistiyhdistyksiä [8] .

Manner - Euroopassa kaste levisi käytännössä vasta 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Brittiläisten ja amerikkalaisten lähetyssaarnaajien ponnistelujen ansiosta baptistiseurakunnat perustettiin Ranskaan ja Saksaan 1920- ja 1830-luvuilla. Myöhemmin Saksan baptistien, erityisesti pastori I. G. Onkenin , aktiivisen lähetystyöpolitiikan ansiosta Saksasta tuli baptistiopetuksen leviämisen keskus Skandinavian maissa ja muissa Euroopan maissa [7] .

Vuonna 1905 Baptist World Alliance perustettiin Lontoon 1. Baptist World Conventionissa , jossa on tähän mennessä 214 baptistiyhdistystä, joka toimii käytännössä kaikilla maailman alueilla.

"Anabaptistiversio"

Vähemmän yleisen version mukaan 1600-luvun alun baptisteihin vaikuttivat (mutta eivät suoraan yhteydessä) mantereen anabaptisteihin [9] . Tämän näkemyksen mukaan yleisbaptisteilla oli samanlaiset näkemykset kuin hollantilaisilla mennoniiteilla (yksi monista anabaptistiryhmistä): kaste yksinomaan uskon kautta, omantunnonvapaus , kirkon ja valtion erottaminen sekä arminilaiset näkemykset pelastuksesta, ennaltamääräämisestä ja perisynnistä. Gurley huomautti, että tunnustushistorioitsijoiden keskuudessa teoria anabaptistien vaikutuksesta on viime aikoina saavuttanut suosiota [6] .

Baptistien ja anabaptistien väliset suhteet olivat kuitenkin melko kireät. Vuonna 1624 viisi silloin olemassa olevaa baptistikirkkoa Lontoossa julkaisi anabaptistien irtisanomisen. Lisäksi alkuperäinen Smithiin liittyvä ja yleisesti varhaisbaptisteiksi pidetty ryhmä erosi hollantilaisista mennoniiteista lyhyen toveruusjakson jälkeen.

Ajatuksia kasteen "alkuperäisyydestä" ja "jatkuvuudesta".

Aiemmat baptistihistorioitsijat väittivät, että baptisteja oli ollut olemassa Kristuksen ajoista lähtien [10] , mutta vuonna 1859 Southern Baptist Convention hyväksyi päätöslauselman, jossa tämä näkemys hylättiin. Tämä näkemys yhdistetään usein J. M. Carrollin vuoden 1931 pamfletiin The Trail of Blood [11] . Muita baptistikirjoittajia, jotka ovat pitäneet tätä näkemystä, ovat Charles Spurgeon, John T. Christian, Thomas Crosby ja muut.

Venäjällä

Kasteen välittömät edeltäjät Venäjän valtakunnassa olivat Stundistiliike , joka myöhemmin sulautui lähes kokonaan kasteeseen, ja Molokan- liike , joka myös suurelta osin imeytyi kasteeseen. Useat tutkijat pitävät venäläistä kastetta seurausta venäläisten protestanttisten lahkojen kehityksestä, jotka omaksuivat säännöllisen baptistisen teologian [12] . Jotkut tutkijat, esimerkiksi Marina Karetnikova , uskoivat, että venäläisen kasteen juuria tulisi etsiä (venäläisten lahkojen ja aikaisempien - bespopovtsyn kautta ) 1600-luvun Venäjän ortodoksisen kirkon hajoamisesta [13] .

1800-luvun toiselta puoliskolta lähtien julkaistu synodaalinen Raamatun käännös edesauttoi kasteen leviämistä Venäjällä.

Alkuvaiheessa baptistiyhteisöjen syntymisen pääalueet olivat Kaukasus , Ukrainan itä- ja eteläosat ( Tavricheskaya lääni ja Hersonin lääni ). Vuonna 1884 [1] perustettiin ensimmäinen Venäjän baptistiliitto , joka oli olemassa 1930-luvun puoliväliin asti. Pietarissa syntyi oppiin läheisten evankelisten kristittyjen liike . Uskonnontutkijan Lev Mitrohhinin mukaan vuonna 1912 " Venäjällä oli noin 120 000 yksityisbaptistia ja 30 000 evankelista kristittyä " [1] . Vuonna 1944 evankeliset kristityt ja baptistit yhdistyivät virallisesti All-Unionin evankelisten kristittyjen baptistien neuvostoon (AUCECB) ja saivat nimen evankeliset kristityt baptistit [1] .

Creed

Baptistit, uskontokuntana, määritellään niiden oppien mukaan, joihin he uskovat. Jotkut opit ovat yhteneväisiä yleisten kristillisten oppien kanssa, toiset ovat vain baptisteille ominaisia. Eri aikoina eri baptistiryhmät omaksuivat opillisia asiakirjoja (uskontoja, kirkkokuntia) kuvaillakseen opillisia erojaan sekä muihin kristillisiin kirkkokuntiin että muihin baptistiryhmiin [14] .[ sivua ei määritetty 394 päivää ] .

Joitakin historiallisesti merkittäviä baptistiopillisia asiakirjoja: Lontoon baptistien uskontunnustus vuodelta 1689, Philadelphian baptistien uskontunnustus vuodelta 1742, New Hampshiren baptistien uskontunnustus vuodelta 1833 jne. Venäjällä: Hampurin tunnustus (Pavlov' Progelkhas 's Hampurin tunnustus ) 's Creed, 1985 Creed .

Yhteinen muiden kristittyjen kanssa

Baptistit jakavat kristillisen uskon ortodoksisen kannan, mukaan lukien Jumalan ykseys; Kolminaisuus (Isä Jumala, Poika ja Pyhä Henki); ihmisen pelastuksen tarve ; armo ; kirkko ; Jumalan valtakunta ; Jeesuksen Kristuksen toinen tuleminen ja viimeinen tuomio . He uskovat sellaisiin Jeesuksen Kristuksen ominaisuuksiin kuin neitseellinen syntymä , synnittömyys ja ihmeet , ristiinnaulitseminen , hautaaminen ja Jeesuksen Kristuksen ruumiillinen ylösnousemus .

Useimmat baptistit uskovat, että kaste tulisi tehdä Nikean kolminaisuuden kaavan mukaan : "Minä kastan teidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."

Yhteinen muiden protestanttien kanssa

Kuten muutkin protestantit, baptistit tunnustavat Raamatun osaksi Vanhan ja Uuden testamentin 66 kirjaa Pyhänä Raamatuna . Baptisteilla on myös erottuvia protestanttisia uskomuksia, kuten Sola scriptura (vain Raamattu), Sola fide (vain usko), Solus Christus (vain Kristus), Sola gratia (vain armo) ja Soli Deo gloria (kunnia yksin Jumalalle).

Yleinen baptistien keskuudessa

Kasteen seitsemän periaatetta

Ensimmäinen baptistikristittyjen maailmankongressi Lontoossa vuonna 1905 hyväksyi apostolisen uskontunnustuksen opin perustaksi ja muotoili periaatteet [15] :

  1. Raamattu  on ainoa erehtymätön auktoriteetti uskon ja käytännön elämän asioissa ( Sola Scriptura ).
  2. Kirkon tulee koostua vain hengellisesti uudestisyntyneistä ihmisistä. Baptistit jakavat yleisen protestanttisen mielipiteen yhdestä universaalista (näkymättömästä) kirkosta.
  3. Kaste ja ehtoollinen opetetaan vain ihmisten uudestisyntymiseksi .
  4. Paikallisten yhteisöjen riippumattomuus hengellisissä ja käytännön asioissa ( kongregationalismi ).
  5. Yhdenvertaiset oikeudet kaikille paikallisyhteisön jäsenille, yleinen papisto .
  6. Omatunnonvapaus kaikille uskoville ja ei-uskoville.
  7. Kirkon erottaminen valtiosta.

Sergei Sannikov uskoo, että tiedon puute seitsemän periaatteen kehittämisestä ja keskustelusta 1. maailman baptistikristittyjen kongressin virallisissa asiakirjoissa viittaa siihen, että nämä opilliset määräykset kongressissa voitiin vain julkistaa, eikä niitä ole kehitetty [16] . .

Erot baptistien välillä

Julkinen ja yksityinen

Kasteessa on kaksi päävirtaa: yleinen (yleinen, arminialaiset baptistit)ja yksityiset (erityisesti baptisti-kalvinistit)[1] . Heillä on yhteinen käsitys syntien sovituksen luonteesta ja pelastuksen "mekanismista" . Yleisten baptistien näkemykset ovat lähellä arminialaista oppia . He uskovat, että Kristus suoritti yleisen sovituksen, toisin sanoen hän sovitti kaikkien ihmisten synnit poikkeuksetta [1] . Pelastus edellyttää Jumalan ja ihmisen tahdon osallistumista (synergiaa) [1] . Yksityisbaptistit, jotka noudattavat kalvinistisia näkemyksiä, väittävät, että Kristus suoritti yksityisen sovituksen, toisin sanoen hän sovittivain valitun ihmiskunnan osan synnit [1] . Ja tietty henkilö pelastuu yksinomaan Jumalan tahdosta [1] . Ensimmäinen kristittyjen yhteisö, jota kutsutaan baptisteiksi, John Smithin johdollanoudatti yleisten baptistien opetuksia. Ensimmäinen yksityinen baptistien yhteisö syntyi vuonna 1638 EnglanninSouthwarkin kaupungissa [ 1 ] .

Venäjää hallitsevat yleisbaptistit, jotka ovat lähellä arminilaisuutta. Ehkä tämä johtuu ortodoksisen teologian vaikutuksesta sen luontaisen synergismin kanssa . Yhdysvaltoja hallitsevat yksityiset kalvinistibaptistit. Samanaikaisesti yhdessä kirkkoyhdistyksessä voi olla molempien virtausten edustajia, kuten esimerkiksi eteläisen baptistikonventissa tai Venäjän evankelisten kristittyjen baptistien liitossa .

Konservatiivit ja liberaalit

1900-luvulla erot konservatiivien välilläsekä liberaalit lähestymistavat kirkkoelämän teologiaan ja käytäntöön, mikä joissakin maissa johti näihin kantoihin kiinnittyneiden yhteisöjen erottamiseen eri yhdistyksiksi.

Venäjää hallitsevat konservatiiviset baptistit.

Muut erot

Yleisesti ottaen baptistiliike erottuu teologisesta monimuotoisuudesta. Samaan aikaan yhteisöt, joilla on merkittäviä dogmaeroja, voidaan sisällyttää yhteen baptistiyhdistykseen. Tärkeimmät kysymykset, joista käydään keskustelua kasteen eri osa-alueiden välillä, ovat oppi uskovien erottamisesta maailmasta, asenteet lähetystyön järjestämiseen sekä eskatologian ongelmat .

Historian emeritusprofessori Belmontin yliopistossaAlbert Vardin uskoo, että "baptistit eivät ole kultti , jolla on jokin erityinen ilmestys. Tämä on liike, joka yrittää päästä mahdollisimman lähelle apostolisen kirkon uskoa ja elämää ja julistaa Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia kaikille ihmisille, jokaisessa kansakunnassa” [17] .

Kasteesta tulisi erottaa protestanttinen kirkkokunta, kuten veljekset (dunkers) , joita muuten kutsutaan "saksalaisiksi baptisteiksi", joilla on erilainen alkuperä ja jotka yleensä lasketaan anabaptismille.

Kirkkoelämä

Baptistit pitävät pääasiallisen viikoittaisen jumalanpalveluksen sunnuntaina [18] , ja kokouksia voidaan pitää arkipäivisin, jotka on erityisesti omistettu rukoukselle, Raamatun tutkimiselle ja keskustelulle sekä muille uskonnollisille toimille. Jumalanpalvelukset koostuvat saarnoista , laulamisesta instrumentaalisen musiikin säestyksellä, improvisoiduista rukouksista (omien sanojensa mukaan), hengellisten runojen ja runojen lukemisesta [19] .

Kirkon jäsenyys

Jäsenyyskäytännöt vaihtelevat kirkkojen autonomian vuoksi, mutta perinteinen tapa hyväksyä paikalliseen kirkkoon (seurakuntaan) on uskovan vesikaste. Useimmat baptistit uskovat, että kaste ei pelasta sinänsä, vaan se on julkinen ilmaus katumuksesta ja uskosta Jeesukseen Kristukseen. Yleensä baptistikirkoilla ei ole asetettua jäsenyyden ikärajaa, mutta kaste vaatii lujaa tunnollista uskoa.

Venäjällä ja Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa

Suurin nykyaikainen baptistien uskonnollinen yhdistys Venäjällä on Venäjän evankelisten kristittyjen baptistien liitto [1] . Sen ohella toimii Kansainvälinen evankelisten baptistikristittyjen kirkkojen liitto (entinen CECHB), useita pienempiä yhdistyksiä sekä autonomisia kirkkoja , jotka eivät kuulu mihinkään yhteisöön. Yhteistyö RSECB:n ja muiden maassa toimivien baptistiuskoa noudattavien kristillisten yhdistysten välillä tapahtuu Evankelisten kristittyjen baptistien julkisen neuvoston kautta. Lev Mitrokhinin mukaan vuonna 2001 Venäjällä oli noin 2 000 yhteisöä, jotka kattoivat noin 250 000 ihmistä [1] .

Jokaisella entisen Neuvostoliiton maalla on omat evankelisten kristittyjen baptistien liitot ja veljekset. Niiden toimintaa koordinoi vuodesta 1991 lähtien Euro-Aasian Federation of Unions of Evangelical Christian Baptists (EAF ECB). Joissakin kaukaisissa maissa on myös evankelisten kristittyjen baptistien yhteisöjä ja yhdistyksiä – Venäjän keisarikunnan/neuvostoliiton siirtolaisia ​​ja heidän jälkeläisiään.

Fiktiossa

Kasteelle on omistettu Juri Gratševin kirjat "Herodeksen syvyydessä", Nikolai Khrapovin "Kadonneen elämän onnellisuus", Grigory Zinchenkon "Pako Buchenwaldista", Olga Shorinan "Bobylka". Baptistit mainitaan romaaneissa Charlotte Brontën Shirley, Mark Twainin Prinssi ja köyhä, Theodore Dreiserin Amerikkalainen tragedia, Katherine Patersonin upea Gilly Hopkins ja Margaret Mitchellin Tuulen viemässä romaaneissa.

Kastaja Aljoshkan kuva heijastuu Aleksanteri Solženitsynin tarinassa " Yksi päivä Ivan Denisovitšin elämässä " .

Tilastot

Suurin osa baptisteista kuuluu uskonnollisiin järjestöihin, jotka ovat osa Baptist World Alliancea (WBA). WBA julkaisee virallisia tilastoja, joissa otetaan huomioon viimeisimmät WBA:n jäsenjärjestöiltä saadut tiedot. Yhteenvetotilastot sisältävät siis sekä raportointivuoden tiedot (tältä vuodelta tietoja lähettäneiltä organisaatioilta) että joidenkin organisaatioiden osalta tiedot siltä vuodelta, jolloin organisaatioiden lukumäärää koskevat tiedot viimeksi vastaanotettiin [20] .

Baptist World Alliancen tiedot 31. joulukuuta 2011 [20] :

Alue kirkot Ihmisen
Pohjois-Amerikka 80 395 23 818 368
Afrikka 36 100 10 283 925
Aasia ja Oseania (Aasia ja Tyynimeri) 31 306 5 356 124
Etelä-Amerikka 15 068 2 110 949
Euroopassa 12 843 732 805
Keski-Amerikka 2589 156 700
Karibian 2036 248 702
Lähi-Itä 99 6 300
Kaikki yhteensä 177 847 42 425 595

Useat suuret baptistiyhdistykset, erityisesti US Southern Baptist Convention , jossa on yli 16 miljoonaa jäsentä, jotka osallistuvat yli 44 000 kirkkoon, eivät ole WBA:n jäseniä eivätkä sisälly sen tilastoihin [21] [22] . On myös muistettava, että useimmissa baptistikirkoissa voi liittyä seurakunnan jäseneksi aikaisintaan teini-iässä. Näin ollen myös baptistiperheiden lapset eivät sisälly tilastoihin.

Maailmassa on kolme aluetta, joilla baptistit muodostavat suurimman osan väestöstä: Mississippin ja Texasin osavaltiot Yhdysvalloissa ja erityisesti (yli 75 %) Nagalandin osavaltio Intiassa [23] [24]

Johtajat

Katso myös

Kommentit

  1. ↑ Kastajan näkökulmasta vesikaste ja kaste Pyhässä Hengessä ovat kaksi täysin erilaista tapahtumaa. Oletuksena on, että ne, jotka paikallinen baptistiseura on hyväksynyt vesikasteeseen, on jo kastettu Hengessä.
  2. ↑ Mitä tulee kristittyihin, "pyhäisyys" ei tarkoita synnittömyyttä, vaan eroa "tästä maailmasta" Jumalalle.
  3. ↑ Nykyaikaisessa venäjänkielisessä yhteiskunnassa heitä kutsutaan usein arminialaisiksi baptisteiksi .
  4. ↑ Nykyaikaisessa venäjänkielisessä yhteiskunnassa heitä kutsutaan usein kalvinisteiksi baptisteiksi .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Mitrokhin, 2010 .
  2. ↑ Grigorjeva, 1998 , s. 59.
  3. ↑ 1 2 3 4 Sanakirja, 1994 , s. 43.
  4. ↑ Otsikko, 1907 , s. 2-4.
  5. ↑ Vince, 1924 , s. 19-25, 35-45 - kolmannen ja viidennen periaatteet.
  6. ↑ 12 Gourley . _
  7. ↑ 1 2 Torbet R. G. Kasteen historia = Robert G. Torbet. Baptistien historia. - Odessa: Odessan teologinen seminaari , 1996.
  8. ↑ N. Revunenkova. Protestanttisuus. - Pietari. : Peter, 2007.
  9. ↑ Pappi .
  10. ↑ Torbet, 1975 , s. 9-18.
  11. ↑ Carroll, 1998 .
  12. ↑ Puzynin A.P. Evankelisten kristittyjen perinne: itsensä tunnistamisen analyysi (1874-2008) // Artikkelikokoelma "Kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit" 105 vuotta Venäjän kasteen laillistamisesta. 5.-7.4.2011 "M ., 2011. - S. 21 ISBN 5-902917-03-4
  13. ↑ Karetnikova, 2006 .
  14. ↑ Shurden, 1993 .
  15. ↑ Speranskaya E. S. , Leonenkova I. R. Kaste  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Kuolemattomuus ". - S. 310-328. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-009-9 .
  16. ↑ Sannikov S. V. Baptistiperiaatteiden historia ja analyysi . Sannikov.info _ Haettu 2. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. syyskuuta 2021.
  17. ↑ Vardin, 2011 , s. kymmenen.
  18. ↑ Lukuun ottamatta pientä ryhmää nimeltä "Seitsemännen päivän baptistit", jotka pitävät jumalanpalveluksia sapattina.
  19. ↑ Vince Y. Y. BAPTISTIPERIAATTEMME . VENÄJÄN KASTEJA . www.rusbaptist.stunda.org. Haettu 21. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2017.
  20. ↑ 12 BWA- tilastot . B.W.A. _ Haettu 12. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 27. kesäkuuta 2012.
  21. ↑ JÄSENELIT JA TILASTOT . BAPTIST WORLD ALLIANCE . Haettu 12. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2008.
  22. ↑ Tietoja meistä  (eng.)  (pääsemätön linkki) . Eteläinen baptistikonventti . Haettu 12. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2009.
  23. ↑ Stringit, Tezenlo. Edistyminen ja sen vaikutus Nagasiin: Maailmankatsomusten yhteentörmäys  (englanniksi) . - Routledge , 2016. - S. 128. - ISBN 9781317075318 .
  24. ↑ American Religious Identification Survey www.gc.cuny.edu Arkistoitu 1. marraskuuta 2011.
  25. ↑ Lehdistötiedote Baptist World Unionin verkkosivustolla Arkistoitu 22. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa 

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat